浪子阿哩落難的帝王散文詩

浪子阿哩落難的帝王散文詩

　　周五，收到了阿哩發來的信息：寶哥，成都的侃爺過來了，下午過來一起喝酒吹牛吧。于是，去了。除了成都詩人李侃是第一次見面外，其他幾位如雙魚，金山、開兵、劍蘭等，都是我的老熟人。席間，大家一起喝酒扯談，很快就扯到了詩歌，扯到了民間詩歌和劍蘭阿哩他們的五點半詩群，就再一次扯到了阿哩的那首《落難的帝王》。

　　我和阿哩第一次見面，是五年前。那個時候，烤魚還沒有認識小烤魚他娘。他來福永看我，一同來的就有阿哩、劍蘭和朝東。當時，阿哩還在某銀行當保安，每個月領2500大洋的工資，很年輕很精神很憨厚很靦腆的小伙子。喝酒的時候，阿哩說做保安太安逸，讓他變得有點兒懶惰了，他想辭職了全國各地走一走，然后回深圳，去工地上搬磚，好攢點錢在老家建房子，然后再攢錢娶媳婦。沒多久，果然辭職了。背著包，開始全國各地隨意的行走。他這次行走，走訪了全國大小40多個城市，同流浪歌手做朋友，同拾荒者、乞丐交談。沒錢了就睡在網吧、公園石凳，地鐵出口，或者靠打臺球，擺象棋攤賺點生活費。當然，作為一個熱愛自己國家的詩人來說，他的行走不可能沒有自己的首都北（）京。由于他穿著一套洗得發白的舊衣服，蓬亂的頭發，黝黑的臉龐，在逗留北（）京的十余天里，被盤查了十一次，被帶到了派出所接收訊問和調查三次。他悲哀地說，首都已經刻意和我們拉開了距離，不再親近我們了，變得讓我們害怕，望而生畏。

　　他再一次回到深圳，已經是大半年之后了。我們仍然呼朋喚友一起喝酒，瞎扯，朗誦詩歌。阿哩說，他的父親是廣東人，母親是云南西雙版納的哈尼族人，外公是哈尼族的一個部落首領。西雙版納盛產橡膠，那里的村民白天睡覺，晚上去橡膠園割橡膠，或者在篝火旁，男男女女載歌載舞，歡樂達旦。這讓我很神往，我說：下次帶寶哥去，給寶哥介紹一個漂亮的哈尼族姑娘。他說，沒問題，那里的姑娘大膽，奔放，熱情。阿哩送了幾個最要好的朋友，每人一本他親手手抄的手抄本詩集后，真的去工地搬磚了。

　　兩年后，他把搬磚攢下來的錢全部寄回老家，建了一棟房子。又一年過去了，年底喝酒的時候，他說：寶哥，我今年攢了五萬塊。這讓我很心疼。深圳的夏天，室外溫度通常都在三十六度以上，地面溫度高達六十多度，手摸上去，燙得生疼。可他在工地上一干就是這么多年。每次我出去見客戶，打開熱得發燙的車門，我都會記起，有一位寫詩的兄弟，正在工地上揮汗如雨。所以，每一次重讀他的那首《落難的帝王》，我的感受又是不同。

　　路邊睡著一個乞丐

　　臟亂的散發

　　難掩他身上的高貴氣質

　　睡相安穩甜美

　　我正捉摸間

　　聽到一聲呼喚

　　只見前面幾個女生都停下

　　回頭齊唰唰地望著他

　　直到夢話再說一次

　　我才聽清楚：

　　“愛妃，過來”

　　阿哩在這首詩里，把他們這些心存美好，生活窮迫的詩人們寫成了一個路邊酣睡的乞丐。即使在現實生活里，如乞丐一樣處處碰壁的詩人，仍然難掩骨子里帝王般的高貴，那是詩人與生俱來的氣質，也是詩人最后的夢想和尊嚴。那一句：“愛妃，過來！”將他這么多年來碰到的所有鄙視和白眼，將他所生活的這個墮落、世俗的現實世界撞擊得粉碎。

　　謹以此文獻給我的好兄弟阿哩，以及所有流浪的打工詩人，他們在這個麻木的世界里，始終堅信著愛情，相信著未來，相信詩歌是這個世界僅剩下的文明，詩人就是那最后一顆良心。他們是這個墮落的世界里真正的帝王，也是我們最后的精神貴族。

【浪子阿哩落難的帝王散文詩】相關文章：

08-25

08-23

08-07

09-15

10-22

06-10

09-17

05-02

10-20

07-22