問君能有幾多愁散文

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　　關于人的情感，前面說過喜怒哀樂，但“愁”作為一感，覺得也有說說的必要，只是覺得多數的愁完全可以化解的，個別的愁反倒讓人詩意。因此，在這里收集了許多與愁有關的唯美句子，確實有點澆愁的味道，且希望通過對愁的了解，讓人們正確認識和往積極的方向轉化它，將愁情入詩句，吟來散愁郁。

　　先從字面上看看吧。從愁的構成來看，它只不過秋天在心上的表現，也許秋殺肅穆，讓人感到今后不是很暢快吧，以致于表現的憂慮、愁悶，愁容騎上面龐，情緒不好的時候，甚至于有人借酒澆愁。難道愁真要人們如此對待嗎?

　　其實多愁善感本是人的一種情緒反映，沒有憂愁的人是不可能的。只要有思慮而又有期望，就可能有達不到的欲|望，如此就會產生憂慮，愁情油然而生。

　　而說實在的，真正的秋是個收獲的季節，本應是高興的時令，為何讓憂慮、憂愁占了上風呢? 這可能是“秋”盡管代表的是“收獲”，是人們一年辛勤勞作的希望所盼，但到了“秋”的季節，究竟一年辛勤勞作的結果會是怎樣呢?以致帶來了憂心;

　　或是秋作為季節，后面就是“冬”，而“過冬”在古代可是難以渡過的，不象現在的人們有那么多的保暖(即便這樣，今年如此寒冷，還是讓人感覺到寒不可敵)。因此過冬是何等的艱難!

　　因此，秋自然地就懸掛在人們的心上，令人忐忑不安、成為人們心上的掛念與擔憂了……。這就是古人創造“愁”字來表達憂慮的由來。

　　還有一種可能是由秋的另一引申義“年”造成的,《詩經王風采葛》有言：“一日不見，如三秋兮!”，這是擔憂的加劇吧。

　　還有一說是“人無遠慮，必有近憂”。其實真正不遠慮的反而是簡單的人，他們反而容易滿足而開心，倒是遠慮的人反而思想太多，而帶來了憂愁，但覺得這也是成熟的表現。

　　由此憂慮，導致了憂愁、愁苦、愁楚、愁悶等等。而具體表現則有發愁之類的動作，如：“暝色入高樓,有人樓上愁。” “白發三千丈,緣愁似個長。”

　　“莫愁前路無知己,天下誰人不識君!”等詩句就較好地表現了這種情懷，愁情似海深，將愁思愁絕。

　　當然境遇好的，自然不愁吃,不愁穿。無憂無慮、天真浪漫的孩子們是沒有多少憂愁的，呵呵!

　　也因為擔憂實現不了，有時會帶來怨尤、怨恨，導致了愁恨。

　　從愁的表現上看，它總是帶給人們凄慘與慘淡的景象，如林黛玉的形象就是如此，一副愁戚戚(或愁切切,愁凄凄)凄慘愁苦的樣子。讓人可憐可嘆。或表現的愁郁，讓人感到悲哀、憂傷。

　　愁在身體里的表現，可能“愁腸”算是最能表達愁苦而郁結愁悶的心情了，“愁腸百結” 、“愁腸寸斷”所表現的焦躁、痛苦、憂傷之極、難以言狀的感覺，常人難忍。而在眉頭上的反映多是“愁眉不展” ，將雙眉緊鎖，一副心事重重的樣子，或是愁眉苦臉，一副愁苦的樣子。其實大可不必。

　　因為擔憂，而引來了愁緒，甚至“愁緒滿腹”，似云彩般掛在臉上而顯得“愁云滿面”或“愁云慘淡”。但天空不可能總是“愁云滿布”的，總有云開日出、光燦爛的時候。咱們還是以快樂的心態面對“愁云“吧，畢竟它只是一瞬或一段，而且也是成熟的標志。

　　沒有憂愁，哪有這許多掛念情感?沒有思慮，計劃的周全，哪有這許多的穩步前進?社會的進步其實與遠慮還是大有關聯的，只要相信美好，快樂總比憂傷多，何況它們還都是由你的心來平衡的。

　　以上羅列了這許多的愁，全是拿來玩笑的，如此的多愁可以善感吧，相信觀后應有所啟發，尤其是愛好寫作的朋友。

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