斷想的散文

斷想的散文

　　或許保持一種“心靜”就能收獲健康，依我看也未必。

　　看到窗前的石榴盆景，在陽光的照射下，依然靜默無聲地站立，想起世上所有的靜止的東西，看似靜止，卻不是那么簡單靜止著。

　　樹木能頑強抵御各種風沙，呼出新鮮空氣，是靜止地完成了它的整個過程嗎？決非。它什么時候釋放，什么時候吸收它體內所需，唯有用一種植物檢測儀，才可以讀出它的細值來。這細值里還包含有外在的雜質和誤差。所以植物類，都不是靜止的。但它們必定統籌安排在“呼吸”的命脈中，以看似靜止的姿態勞作著，并正在完成“不勞動者不得食”生命保障。充分說明了大自然賦于它的使命不可更改。

　　人類的種族不同，膚色不同，方言也有很多差異，就像不論怎樣的高官、貧民百姓，雖有差異，但無可非議的是，無論何種情況，都逃脫不了為生命喘一口氣而活著的原本真相。這口氣可不是輕薄的，而是凝煉著自然界的一種力量。人生就是由喘一口氣開始，最后由一口氣沒喘上來，便結斷掉了整個生命的行駛過程。

　　不能肯定非要這樣論斷生命的力量，就是喘一口氣的功夫。因為這樣，生命就顯得沒有活出它的價值和意義了。雖然人不喘氣確實不能存活，若小看這一口氣的重價，就等于白活。

　　這一口氣里摻雜著多少雜質和多少有益或無益的因素啊，它把是生命的質量篩選在哪里很重要。

　　我們在現實的霧霾中生活著，街市上隨可見繁雜的車輛，在不斷加增著數量，滿滿地排列在整個街道小區，使得有限的空氣上騰的范圍，讓人感到心情沉悶，氣流不暢。而大輛車尾排放的氣體，在有形無形的蒸騰中，與自然空氣對峙。而各種物體，從沒有靜止過它們的呼吸。那么人類生存的這口氣，還能喘得均勻嗎？

　　此刻，面對所處的環境中,又何談“心靜”的意義所在？只是演變成一種虛無的浮夸。

　　如果一個人可以選擇逃離到某個深山老林中去“心靜”的話，整天在那里呆板地靜坐，那就是更加枉然勞力了。依我看，不如在深林里常常散步和慢跑更好。不如在深林里彎腰拾柴更舒展身心，而將生命活得更有意義，這口氣就算喘得均勻了。

　　但并非要去深山躲避污染的空氣源，因為人們的環境的情況不同，有的還要謀生，還要養家糊口，還要生兒育女，那只在山林里休眠就是與現實脫節了的說法，也未必沒有道理，那被稱為不食人間煙火的呆子，的確大有其人。

　　人類力求以三餐素食的理念，實行優質的養生原則，達到生命質量的高度，就形成了外在的一種信仰。也必然遵守執行國家的各種保護法和各種法規，才能以此來改善環境、促進人與自然的和諧，增強健康的意識，讓人們真的過著心安理得的生活。

　　小康生活的廣意，就像一個普通百姓說的那樣；就是健健康康地活著，緊接著她又說；如果一但生了病，就得十萬二十萬地往醫院里投資了。

　　所以，在人生的旅途中喘口氣，非要喘勻了不可。免得雜質進入體內生了病，要力求降低和減少發病的機率，才能把“心靜”真正的安置進來。心靜并不是定格在一片空曠之中，乃要更加活躍在外在之中。

　　人類不能與大自然脫節，不然就是活在僵死中。要走出去參與快樂中，如強身健體運動，如清晨站在高山上放歌，與身心交融的同時，達到鍛造一種外在的美的活力，同時堅固一種浩然正氣的凝煉，達到心如止水的目地，才能提高到百病不侵的更高一層。正像人們常說的那樣；人活百歲不是夢。每天都是快樂的生活著，多好啊。

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