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            《三字經》分段賞析

            時間:2025-11-17 19:54:32 三字經 我要投稿

            《三字經》分段賞析

              人之初,性本善,性相近,習相遠。

            《三字經》分段賞析

              【解釋】人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

              【啟示】 人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從小就要好好學習,區分善惡,才能成為一個對社會有用的人才。

              【注釋】人:泛指眾人。 初:初生,剛出生的時候。 性:性情,本性。 本:根本,原來。 相近:相去不遠。 習:后天的習慣。遠:相差太遠。“性相近,習相遠”是孔子的話。

              【故事】晉朝時,有個名叫周處的人。他是一個本性善良的人,可是,由于他自小便沒了爹娘,在無人教導的情形下,周處的性情變的很殘暴,行為也十分野蠻。周處喜歡欺負弱小,常常因為自己不高興,就把別人打的頭破血流的,所以,村里得人見了他,總是躲的遠遠的。這幾天,村子里出現了一只兇惡的老虎,在山腳下的大湖里也出現了一只可怕的蛟龍,常常侵害村里的農作物,甚至還把農民活生生吞掉,大家覺得很害怕,甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”,還說“三害”不除,村民將永無安寧之日。周處聽說了村里來了這“三害”,好打架的個性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了,接著又到湖里抓蛟龍,在湖里追了三天三夜,才消滅了蛟龍。岸上的村民見周處一直沒有浮出水面,還以為他和蛟龍同歸于盡了,于是,大家便在岸上慶祝除去了“三害”。周處回到了村子里,明白了自己竟是第三害后,從此下決心改過自新,不再是個讓人家討厭的人。

              茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

              【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

              【啟示】百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育,專心一致,時時不能放松。

              【注釋】茍:如果、假如。 乃:于是。 遷:變化。 道:方法、道理。 貴:注重、重視。 以:在于。 專:專心致志。

              昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機

              【解釋】戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。

              【啟示】 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家,是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子,要理解這種要求,是為了使自己成為一個有用的人才。

              【注釋】昔:從前。 孟母:孟子的母親。孟子姓孟名軻,字子輿,戰國時代鄒國人。相傳孟子早年喪父,其母為引導兒子學習,曾三次遷徙居處,最后在一所學校旁定居下來。 擇:選擇。 鄰:鄰居。處:相處、居處。 子:即孟子。 機:指織布機。 (音柱):牽紗的梭子。

              【故事】我們都知道,孟子是我國歷史上的“亞圣”,他的學問很好,還收了許多學生,他能有這些成就,全都要歸功于孟母。在孟子小的時候,住家附近剛好是個墳場,每天都會有出殯或掃墓的人,哭哭啼啼的從這里經過,孟子見了覺得好玩,也學著玩起出殯的游戲,孟母知道后,決定換個環境。這一次,他們搬到鎮上,沒想到附近住著一位屠夫,孟子又學著屠夫拿著刀子,玩起剁豬肉的游戲,于是孟母又決定搬家了,因為她知道環境對一個人的影響是很大的。他決定帶孟子搬到學校附近。果然,從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本,搖頭晃腦的背誦著。有一天,孟子逃學回來,孟母正在織布,她一氣之下,剪破了一片織好的布,然后對孟子說:“你讀書就像我織布一樣,要腳踏實地才能做得好,如今你隨意逃學,就象我剪斷這塊布一樣,前功盡棄了。”從此,孟子便發奮讀書,果然成為中國的大學問家。

              燕山,有義方,教五子,名俱揚。

              【解釋】五代時,燕山人鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。

              【啟示】僅僅教育,而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。燕山能夠使五個兒子和睦相處,都很孝敬父母、并且學業上都很有成就,是和他的教育方法分不開的。

              【注釋】燕山:五代后晉人,名鈞。傳說他教子有方,使五個兒子齊登科甲,有侍郎馮道贈詩云“燕山十郎,教子以義方”。

              養不教,父之過,教不嚴,師之惰。

              【解釋】僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

              【啟示】嚴師出高徒,嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應該理解父母和老師的苦心,才能自覺嚴格要求自己。

              【注釋】不教:不加以教導。 過:過錯。 師:老師。 惰:怠惰,這里指失職。

              【故事】從前,有個無惡不做的強盜,在他做盡壞事后,終于被門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪,所以縣太爺判了他死罪。臨刑前,縣太爺問他有什么要求,強盜說:“我想見我母親最后一面。”縣太爺命人把他母親請來,當他們母子一見面,母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道,那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來,并且傷心地說:“我好恨娘在我犯錯時,從來不教訓我,現在我后悔也來不及了。”這強盜的母親,要對強盜的下場負一半的責任啊!

              子不學,非所宜,幼不學,老何為?

              【解釋】小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什么用呢?

              【啟示】一個人不趁年少時用功學習,長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話:“少壯不努力,老大徒傷悲”,要趁視自己生命的黃金時刻。

              【注釋】子:是為人之子。 不學:是不肯讀書。 宜:應該,適當。 幼:指黑發年少時。 老:指長大成年以后。 何為:指不能有作為。

              【故事】清朝時,大將左宗棠的部下張,立了許多功勞,于是左宗棠便升了他的官,但是許多不服氣的人,便以張沒有念過書為理由,不給他官做。張知道因為自己的不識字,而做不了官,心里很難過,于是發奮苦讀,終于憑著他的學識,把官給爭了回來。

              玉不琢,不成器,人不學,不知義。

              【解釋】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。

              【啟示】一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

              【注釋】玉:美玉。 琢:雕琢。 器:指器物。 義:義理、道理。

              【故事】從前楚國有個名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,于是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。沒想到,宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,命令部下把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻給武王,可是,仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事,便將卞和請進宮來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發現果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧。”由這個故事我們可以知道,一塊上等的美玉都需要琢磨、打造,才能顯現出它的價值,所以人也需要良好的教育,才能成為一個有用的人。

              為人子,方少時,親師友,習禮儀。

              【解釋】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

              【啟示】學會親近好的老師、好的朋友,并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短,才能不斷地豐富自己的頭腦。

              【注釋】子:做人的孩子或兒女。 方:正當,剛,正值。 少時:小時侯。 親:親近。 師:良師。 友:益友。 習:學習。 禮儀:禮節儀態。

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