高中古詩詞集合15篇
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的高中古詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中古詩詞1
高考古詩詞鑒賞10大規律
一、抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼
詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象
詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3.意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境(情景)關系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。
二、掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩：包括“今體詩”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現以后的除“今體詩”以外的所有詩作。“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(一、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句)，頷聯、頸聯必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩之后產生于盛唐，流行于中唐，發展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數不等、長短不一)、詩余(由詩歌發展而來)。根據詞的長短，詞又分單調(也叫小令，一般認為58字以內)、中調(一般分上下闕，58-96字)、長調(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的不同，是曲可在詞規定的字數中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感。
三、把握不同的詩作題材
就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰)詩等等。
寫景詩：學生在高中階段大體接觸過，毋須多說。
詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內蘊。
山水田園詩：寫田園生活和山水風景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關的東西形成于盛唐，成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風格流派
“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的'詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。
1.詩歌流派：現實主義、浪漫主義
現實主義：提倡客觀地觀察現實生活，精確細膩地描寫現實，真實地表現典型環境的典型人物。源頭：《詩經》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
五、注意分析各種表達技巧
選材方面的虛實結合(實景是詩人描寫的現實客觀景物，也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩人通過感覺、聯想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實結合往往是古詩詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個事物間的關系是并列的，結果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內容方面的動靜結合：有時可理解為“以動襯靜”，“動靜相對”。
結構方面的伏筆與照應：詩作者在讀者不經意處的暗示交代，使詩歌結構嚴謹，首尾呼應，文題呼應。
結構方面的對比：對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達也易產生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
六、注意品味各種語言風格
古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風格很重要。古詩詞語言風格一般有莊重、嚴肅與詼諧、風趣;形象、生動與質樸;簡練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細膩、委婉與豪爽、熱烈。對語言感知力的高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉明”———因思鄉念故鄉而備覺故鄉的月更明。
要把握特殊語法現象：為了合乎作詩詞的規則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩詞中詞類活用現象也要引起注意，如“春風又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法，使表情達意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權貴豪門之家”。
互文：在連貫性話語中，將本應含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”。
古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復等，都要求我們去注意。
八、注意關注詩歌題目
詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。
如試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩鑒賞題后，往往會有一些注釋，填表式題目中已有內容實際上就是例題。
十、注意運用聯想、想象
詩歌鑒賞是一種再創造。再創造的主要方式是聯想、想象。
如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩詞學習的四個技巧介紹
(一)注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達到預期的目的。一個缺乏語感的人，很難進行審美意義上的鑒賞活動。優秀作品，首先是以語言的直觀表達，形成強烈的明顯的“感覺”印象。對于古詩文，要引導學生反復吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進入它的語境之中。
(二)展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文學作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯想，對原作品進行補充、擴展、聯系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學形象。
(三)深入體驗。體驗，是指讀者的情感反應活動。文學作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發強烈的情感反應，使文學作品收到應有的藝術效果。
(四)力求領悟。領悟，是指讀者的理智認識活動，它是進行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗過程的話，那么，領悟則是理智認識的要求與結果。只有達到情感與理智的高度結合境界，才能真正鑒賞出作品藝術描寫的深長意味。
高中語文古詩詞的背誦的方法詳解
高中語文古詩詞的背誦的方法
1.限定時間背誦
要求在規定的某個時間段內完成對某些內容的快速記憶。如果能夠配合適當的檢查就會強化背誦的效果，例如背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的，可以強制記憶。
2.形象化背誦
生動的形象和優美的意境是一首好詩的標志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。
3.回憶背誦
朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。
4.抓頭字背誦
背誦時常有這種情況，一些本來記得很熟的詩，突然在某個環節上卡殼。這時如果有人提示一下領頭字(或詞)，就會很快地接上。這說明每句詩的領頭字，都具有誘發思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能將它記牢。
高中語文古詩文鑒賞的技巧
技巧之一：把握不同的詩作題材
就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰)詩等等。寫景詩：學生在高中階段大體接觸過，毋須多說。詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
技巧之二：分清各種風格流派
風格是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。流派主要指詩歌的流派和詞的流派。詩歌流派：現實主義、浪漫主義。現實主義：提倡客觀地觀察現實生活，精確細膩地描寫現實，真實地表現典型環境的典型人物。源頭：《詩經》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
技巧之三：掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱古風)、今體詩(又稱格律詩)。古體詩：包括今體詩出現以前的除楚辭以外的所有詩作，也包括今體詩出現以后的除今體詩以外的所有詩作。歌、行、吟分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(一、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句)，頷聯、頸聯必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
高中語文詩歌鑒賞常用的術語介紹
(1)表達方式：①描寫(正面—側面，實寫—虛寫，動景—靜景，近景—遠景)如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”用“蟬噪”“鳥鳴”—動景，寫山林的“幽靜”;漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫，寫羅敷的服飾美;后八句是側面描寫，寫周圍的人為羅敷所吸引的神態。《望廬山瀑布》，前三句寫眼前所見，是實寫;第四句“疑是銀河落九天”，以銀河來比喻廬山瀑布，為虛寫。②議論③抒情(直抒胸臆、借景抒情、托物言志)
(2)修辭手法(比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、襯托、用典、設問、反問)
如：“知否，知否?應是綠肥紅瘦”用“綠”和“紅”良種顏色分別代替(借代)葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”用的是反襯。
(3)抒情方式：①直抒胸臆。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”前兩句寫景，后兩句直接抒發在這樣的環境里產生的情懷。②借景抒情。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”故人的身影越來越遠，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。③托物言志(象征)。《卜算子詠梅》(陸游)“零落成泥碾作塵，只有香如故”用“梅花”象征著不隨俗，出類拔萃、性格堅強的人，是詩人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照。④借古諷今(用典)“過春風十里，盡薺麥青青”“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州繁華景象，是虛寫;“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情景，是實寫，寄予詞人昔盛今衰的感慨。⑤借形象說理(寓道理于形象之中)《琴詩》(蘇軾)“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”詩人從“琴”與“指”這兩個形象入手，通過兩個假設句和兩個反問句，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客體的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。
(4)描寫手法
①襯托。“大江東去浪淘盡、千古風流人物。古壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”這首詞主要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜的地位——正襯。《鵲橋仙》(陸游)“林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。”以“靜”突出杜鵑悲切的叫聲——反襯。②虛實相生。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。”上片除“念-闊”外，寫的都是眼前的實景實事，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情，是實寫;下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。③抑揚。《閨怨》(王昌齡)“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”先寫少婦“不知愁”，后寫“毀”——先揚后抑。通過對少婦情緒變化的刻畫，深刻表現少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。④渲染。本是國畫得一種畫法：在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽項背，以加強藝術效果。這種加強形象的手法，就是渲染。詩歌中則是指對環境、景物等作多方面的正面描寫形容以突出形象。
如白居易地《問劉十九》：“綠蟻醅新酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”詩地前三句，詩人盡情渲染：自己釀造的米就，為呈黃綠色，面上還浮有一些懸浮物，細如蟻;那酒正放在紅泥抹的小火爐上溫著，火爐是新的，紅的色澤;這時天快黑了，看來要下雪了。經過這一番渲染，最后一句的法問“能飲一杯無?”也就水到渠成，得到了突出。⑤動靜結合
高中古詩詞2
高中語文古詩詞閱讀賞析技巧
一、分析語言特色
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。
答題步驟：
(1)用一兩個詞準確點明語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。
(3)指出表現了作者怎樣的感情。
二、煉字型
提問方式：這一聯中最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
三、一詞領全詩型
提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什么?
解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情基調、全詩的思想，
抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。
語文詩詞鑒賞怎么做題
一、思鄉懷人詩鑒賞方法
①初讀全詩，整體感知，確定情感類別。
②抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感。
③抓住意象，構建圖景，再悟情感。
④根據題目，組織語言，形成答案。
二、邊塞詩的主要特點：
(1)內容:邊塞風光(奇麗壯闊)統治者(窮兵黷武)將士(生活艱苦)
(2)情感：對家鄉思鄉念親;對友人惜別感傷;報國豪情;壯別感奮
(3)風格——雄壯豪邁。
(4)常用手法——比喻、夸張、用典。
(5)常用詞語：金鼓旌旗烽火羽書戈矛劍戟斧鉞刀鎩胡羌羯夷夜郎長云秋月雪山孤城雁飛鷹揚箭飛馬走
三、邊塞征戰詩的鑒賞方法
第一，了解詩歌創作的時代背景。邊塞詩是最能體現國運興衰的.作品，因此，我們在接觸這類詩歌時，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。
第二、注意區別各自的思想內容感情特點。有的寫建功立業的渴望,有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有的反映對帝王黷武開邊的不滿，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……
第三，分析邊塞詩的不同藝術風格。在大量邊塞征戰詩中體現出來的藝術風格是很不相同的，有的豪放曠達，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，……只有細細體會，才有可能準確領會到邊塞征戰詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術風格。
高中古詩詞3
第三課時教學《清平樂村居》
一、導入，解題。
1．板書課題，讀題。
2．解題。
清平樂是詞牌名，并不是題目，樂讀作yu。詞是詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱長短句。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調名稱叫詞牌。清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用來當做詞牌。村居才是這首詞的題目，意思是農村閑居的人家。《清平樂?村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾描寫農村生活的著名作品。
二、自讀全詞，正音。
1．自由讀詞，注意讀準字音。
2．難讀字正音，引導學生讀準：檐、媚、翁、媼、亡賴、剝
3．指名讀，全班齊讀。讀出韻律節奏。
三、再讀全詞，理解詞意。
1．自由讀文，借助注釋和工具書，理解詞語意思。
2．交流自己讀課文的收獲，引導學生理解重點詞語：茅檐：茅草蓋的屋子。醉里：喝了酒后，微微有點醉意。吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。翁媼：老翁、老婦人。鋤豆：在豆田里鋤草。無賴：音同無賴，這里指頑皮、可愛。
3．同桌結合插圖和注釋，討論理解句子意思，全班交流：
房子是用茅草蓋的，屋矮檐低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛。不知是誰家的兩位斑斑白發的老夫妻喝過幾杯酒后，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親昵。
大兒子在河東的豆田里鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩。
四、品讀全詞，體悟感情。
1．教師配樂范讀，學生閉目想象畫面。
2．請學生自由談所看到的畫面。
3．再讀全詞，體會作者表達的感情。鄉村條件簡樸，但環境優美，夫婦恩愛，孩子勤勞，生活溫馨，難怪令人陶醉。
4．學生配樂朗讀，邊讀邊悟。
5．全班朗讀，注意表達思想感情。
6．熟讀成誦。
五．課外拓展，激發興趣。
1．把這首詞改編成一篇優美的短文。
2．改編歌曲，用自己喜歡的曲調唱《清平樂村居》。
3．收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩詞。
學習目標
①學會詩詞中出現的生字，能結合注釋理解詞義。
②能結合插圖，用自己的話說出詩句意思。
③背誦這三首古詩詞，默寫前兩首。
④誦讀中體會作者的思想感情，感受古詩詞的語言美、韻律美。
課前準備
教學掛圖。
第一課時獨坐敬亭山
●激趣導入
①我們先進行課外知識搶答，唐朝是我國古詩創作最旺盛的時期，在眾多詩人中有兩個最有名的詩人，他們是誰？
（根據學生課堂反應，教師提示：一個稱詩仙，一個稱詩圣）
②揭題。誰來背背李白的詩，會幾首就背幾首。
（生在可能會背要學習的這首，應該表揚，且可順勢揭題）
●釋題，簡介背景
①讀題，看注釋，結合插圖，教師介紹背景。
②引語：李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？
●學生自學，初步理解
①要求學生圍繞問題，自由讀詩，并根據注釋，結合插圖，逐句說說詩意。
（盡：完。獨去閑：可以交換詞序解釋，悠閑地獨自離去了）
②指名回答，評議交流。
●吟讀，體會詩人的思想感情
①自由吟讀。
②討論：詩句表明了詩人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？
望洞庭
●形象感知，揭示詩題
出示教學掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰來介紹一下？我們來欣賞詩人劉禹錫是怎么描寫的。（板書詩題）
●自由吟讀
①學生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩句意思，不懂的隨時發問。
②教師根據學生提出問題的普遍性與否，或個別講解或引導集體理解。
●指名朗讀，同桌間逐句說說意思
①點撥理解兩相和，可以讓學生結合看圖吟誦體會。
②在交流體會描寫月夜洞庭的美景時，隨機指導學生誦讀，體會比喻的巧妙。
（用鏡子比喻水面的明凈光亮，似乎并沒有奇特之處，同學的作文中也常常這樣描寫，這里讓人感到新穎的是用未磨的`鏡子來比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現一種別有情致的朦朧的美，所以詩人不說它像明鏡，而說它像未磨的鏡，真是別出心裁。）
（君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像白銀盤里一青螺。這個比喻用得非常妙，單從一只白銀盤里安放一顆青螺來看，就是一件設色淡雅、造型精致的藝術品了，再用它來比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設的大自然景象縮小成陳設在幾案之上的珍奇盆景了。）
●引導賞析
你覺得哪一句詩寫得好，在交流中進一步體會詩人的心情。
與上一首比較，體會不同的景致及古詩的借景抒情手法。
背誦《獨坐敬亭山》、《望洞亭》。
●交流課外積累
①說說你知道的描寫山水風光的古詩。
②布置課外作業，繼續去搜集。
③下節課（或者語文活動課）上進行交流。
●練習
任選一首，想象景致，根據自己的理解作畫，并配上詩句。
第二課時憶江南
●復習導入
背誦前兩首以及課外搜集的描寫山水風光的古詩。《憶江南》是一首詞，又描寫了怎樣的景致，怎樣的心情呢？
●讀課文，理解內容
①帶著上面的問題自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
②指名讀，讀準生字，結合注釋理解意思。
③指名看圖說出意思。誦讀領悟詞義，教師做如下點撥：
憶江南是詞牌名，詞都有一個牌名。詞的內容也是回憶江南景色的，白居易曾經當過杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風光。
舊：從前。曾：曾經。諳：熟悉。勝：超過，勝過。
④根據提供的詞語解釋，讓學生自己說說詞句的意思，然后連起來說整首詞的意思。
●小組合作學習，相互交流
●教師小結
詩一開頭，詩人先說：河南好，這是詩人對江南春天的贊美。那么，說江南好，是聽別人說，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經，我對江南的風景是那么熟悉，那么了解。
江南風景好在哪里？可先讓學生來回答。教師最后歸納：春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照，遍地開放的鮮花更加艷麗，春暖水碧，綠波粼粼。由于紅日的映照，紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以更顯出江水碧綠。藍字形容春水深碧。這美好的景象，深深地留在詩人的記憶里，所以詞的結尾說──江南風景這樣好，能不讓人回憶嗎？
●指導有感情地朗讀和背誦
朗讀的感情基調：飽含深情的回憶之情。
語調處理：一、二句要有昂揚的激情，再轉入舒緩回憶，日出句聲調高昂，春來句聲調柔和平緩，最后一句聲調稍抬高，仿佛是自問，又像是問他人，能不語氣要果斷、堅定。
在熟讀基礎上讓學生練習背誦。
●抄寫或默寫
默寫《獨坐敬亭山》、《望洞庭》
高中古詩詞4
教學過程：
一、吟誦、理解〈獨坐敬亭山〉
1.議：詩中除了敬亭山還提到哪些事物，分別是什么樣的？
鳥：多、高飛無影
云：少（孤）慢慢飄走（閑）
——展開想象，用自己的話描述畫面
2.在詩人筆下，萬物似乎都與人相通，是有感情的，請你從詩中找出這樣的詞句。
閑、相看兩不厭——體會詩中擬人的表現手法。
3.教師簡介寫作背景，讓學生粗略了解詩中寄寓的情感。
此詩是李白在政治上受挫，心情郁悶時所作，因此通過眾鳥高飛、孤云閑浮、人與山“相看兩不厭”來表達自己抱負不得施展，有志難酬的無奈。讀起來使人產生一種失落、孤獨之感。
4.指導背誦《獨坐敬亭山》
二、吟誦、理解〈望洞庭〉
1.試用自己的話描述詩中所寫的洞庭湖景色，看誰描述得最美。
此環節注意提示學生在描述中突出：
（1）湖光和月光的交融和諧；湖面的光亮平靜。
（2）白銀盤和青螺分別所指。
——從詩中不但看出洞庭的山美水美，還看出那天夜里的月色很美。2.從詩中哪些地方看出詩人是站在湖邊往遠處看的？
3.詩人通過恰當的比喻把洞庭秀色寫得惟妙惟肖，請找出詩中的比喻。
二句，把光亮平靜的湖面比作未經打磨的鏡子。四句，把月光下的湖面比作銀盤，把湖中的君山比作青螺。
4.指導背誦《望洞庭》
三、吟讀、理解《憶江南》
1.釋題：憶，在此當回憶講。“憶江南”為詞牌。
2.根據學生可能產生的疑問補充注釋。（舊：過去勝：超過）
3.說說你從這首詞中體會到怎樣的景色，詩人用什么手法來表現這樣的景色的。（太陽升起的時候，天空布滿火紅的朝霞，江邊的花朵被映照得比燃燒著的火焰還要紅；那一江春水像藍草一樣青綠，像晶瑩的翡翠。——比較、比喻）
4.請聯系前面幾句詩的意思，把最后的反問句寫完整。江南的景色，讓我怎能？
5.指導背誦《憶江南》
四、交流搜集的其它描寫山水風光的古詩。
1.白居易所作《憶江南》另兩首
江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮：吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
2.其它描寫山水風光的古詩
《鹿砦》《望廬山瀑布》《滁州西澗》《山行》《小池》
《曉出凈慈寺送林子方》《六月二十七日望湖樓醉書》等
五、作業：
1.默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。
2.選畫一首古詩所表現的畫面。
教后記：通過搜集、背誦別的描寫山水風光的古詩，增長學生的知識積累。
《古詩詞三首》教學建議
1.詞這種體裁在教材第1課已經出現，教師應事先了解一下學生在課外閱讀中是否會背誦一些詞，對詞有哪些了解。
對于古詩，學生通過幾年的學習，已經掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩人的生平、詩歌特色，詩的創作成就，以便幫助學生準確地理解詩歌內容，進一步體會作者的思想感情。
教師準備掛圖。
2.三首古詩詞都是描寫田園風光，內容淺顯，生字不多，應當指導學生先自學，引導學生在讀中想象，在頭腦中把文字轉化為畫面，讀中感悟，體會詩中意境。教師可重點點撥《鄉村四月》《四時田園雜興》，《漁歌子》可對詞的知識再稍作介紹之后，放手讓學生自學。
教學第一步，可讓學生自讀古詩詞，對照詩詞后的注釋，想一想詩詞中每句話的`大概意思，再想想哪些詞語的意思還不理解，然后小組學習，向同學和老師請教。教師對學生的提問予以點撥后，再要求學生把詩詞的意思連起來說一說，使學生對詩詞的意思有個初步的了解。
第二步，指導學生反復誦讀，展開想象。這個環節可以讓學生通過小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來學習，比如有的小組可以在誦讀的基礎上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來，畫好后，在小組中交流一下，重點說說畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點，為什么這樣畫。本小組的同學做出評價，看是否把詩詞中的景象描繪了出來。無論學生用什么樣的方式學習，只要可以激發想象，能夠加深對詞句的理解，教師都應鼓勵，并給以必要的指導。
第三步，指導學生入情入境地朗讀，有條件的可配上優美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達到在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。
3.注意詩的語言的豐富意蘊。如《鄉村四月》中的才又二字，《四時田園雜興》中的也、學二字使用都簡潔傳神。《鄉村四月》和《漁歌子》兩首詩詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語有很多，如綠原、白川、青山、白鷺、桃花、青箬笠、綠蓑衣，要引導學生體會這些描寫顏色的詞語表情達意的作用。
4.課后，可以動員學生從課外書中尋找描寫田園風光的詩詞，練習朗誦、背誦，為后面的展示臺做準備。
5.關于識字寫字，蠶、桑、蓑、塞的聲母是平舌音，晝、箬的聲母要讀準翹舌音。識記字形可以引導學生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導交流識記方法。要及時表揚識字巧、寫字好的同學。
高中古詩詞5
詩歌的意象是浸染了詩人感情的東西，詩人要通過意象來表達自己的內心情感。例如，我們可以從孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流中所描繪的孤帆遠影等意象中，感悟到詩人由渡口相送以至遠影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的友情。
這里，筆者把古代詩歌中典型的意象例舉一下：
古詩中的月是一個最典型的意象。望月懷遠是古詩中的永恒主題。用月烘托青絲是常用的手法。月這個意象表現的情感，常有下面一些。第一是思鄉。李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜中的月，杜甫的《月夜憶舍弟》：露從今夜白，月是故鄉明。第二是月的陰晴圓缺與人的悲歡離合的情感聯系，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。第三是情愛或相思。比如謝莊的《月賦》：隔千里兮共明月，張九齡的`《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。第四感傷歲月的流逝。比如李煜的《虞美人》：春花秋月何時了，往事知多少?
古詩中的水這個意象，常用來喻時光飛逝。比如李白的黃河之水天上來，奔流到海不復還。。水還可以用來喻愁情。比如還是李白的抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。
古詩中的菊這個意象，常用來喻高尚品格。如墮地良不忍，抱枝寧自枯。菊還象征傷感。如李清照的《醉花陰》中的菊。
古詩中的梅這個意象，常用來喻高尚情操。如陸游的《詠梅》。梅還可喻純潔。如王安石的《梅花》。
古詩中還經常用到鴻雁這種鳥作意象。來象征孤獨、思鄉、念親;還可喻書信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死歸》:人歸落雁后，思發在花前。又如杜甫《天末懷李白》中的鴻雁幾時到，江湖秋水多。
在古詩中的燕，也是一個常見的意象。常象征離愁、相思、感傷等。比如劉禹錫的《朱衣巷》中的燕，晏殊的《浣溪沙》中的燕。燕還可表現美好的意象。如《詩經.谷風》中的思為雙飛燕，銜泥巢君屋就象征愛情的美好。
當然，古詩中的典型意象遠遠不止這些，這里只是例舉一些，權作拋磚引玉。
高中古詩詞6
《觀滄海》
（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《飲酒》
（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
《觀刈麥》
（白居易）
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
（李白）
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！
《登飛來峰》
（王安石）
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
《春望》
（杜甫）
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《望岳》
（杜甫）
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
《送杜少府之任蜀川》
（王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
《相見歡》
（李煜）
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
《出師表》
諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng)否(pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì）補闕（quē）漏，有所廣益。
將軍向寵，性行(xíng)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng)陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹（tuí）也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑（nú）鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu)善道，察納雅言。深追先帝遺(yí）詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕（tì）零，不知所言。
《桃花源記》
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫(tiáo)，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
古詩詞《登高》——杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
詩詞《錦瑟》——李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《馬說》（韓愈）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚乎！其真無馬邪？其真不知馬也。
《小石潭記》（柳宗元）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《阿房宮賦》（杜牧）
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
《氓》（《詩經》）
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！
于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
高中古詩詞7
1.瀏覽題目。
不少詩歌的題目對詩歌的類型和內容起著重要的提示作用。如《春夜別友人》中的別字，表明該詩屬于送別詩;《詠懷古跡》中的古跡，說明它是一首懷古詩。明確了這一點，我們作答時就有了針對性。
2.分析作者。
知人論世是鑒賞作者思想感情的重要原則。由于所處時代和生活經歷的不同，每個詩人的思想觀點、政治主張、理想抱負都各有特點，比如陸游的愛國情懷，王維的田園情思，孟浩然的懷才不遇，李煜的亡國之痛等。了解這些對把握作者的思想感情很有幫助。
3.品味意象。
意象是飽含情感的物象。古詩詞中很多意象常含有特定的含義。如月亮，常寄托思念;梅，往往寓含堅貞;梧桐，常表現凄苦。平時可加強這方面知識的積累。另外還有很多詩歌意象的含義是不固定的，可以通過詩人的形容和描繪來判斷。
4.重視小注。
詩歌后面的.小注，有的介紹作者與朝代，有的交代背景材料，有的解釋詞語，抓住小注對理解詩詞內容很關鍵，能幫助你解讀詩詞，甚至有的還可以暗示相關問題的答案。我們一定要重視詩歌后面的小注。
5.聯系時代。
文章為時而著，歌詩為事而作。每個時代的現實總會在文學作品中留下它的痕跡。比如同是邊塞詩，盛唐時期的邊塞詩詞感情大多豪邁奔放，而中唐以后的邊塞詩詞感情大多感慨深沉。
6.提取關鍵。
要抓住最能體現思想感情的詞句，這些關鍵詞句一般是抒情或議論性的，在詩詞中具有畫龍點睛的作用。如杜甫的絕句：江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。只要抓住了何日是歸年，就很容易得出詩人思鄉的情感。
高中古詩詞8
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自己民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的，如，有表現兒女情長的，如，等等，比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的不要看表面，不要看字面的意義，他是挽吊他的.結發之妻。因和意見不合，那是因為當時要變法，那么這個問題就復雜了。我不急于評論這些，因為我們今天不涉及那個，但是他們，的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結發妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的"誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要說我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古會讓你感覺與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優雅的，必然能為自己的談吐增色不少。
高中古詩詞9
一、語言描述，從情景到感情
教師在講述古詩詞鑒賞時，需要讓學生體會到古詩詞的意境，那么就應先讓學生了解詩詞的具體內容。這就需要教師將語言凝練的詩歌化作富有文采、能夠吸引學生的白話文字，讓學生沉浸于意境之中。如杜甫的《登高》中對于景色的描述，那句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”用白話文表述可以是：天高風急，猿嘯聲似乎蘊含著無盡的悲戚。孤洲沙白，只有沙鷗在不停地回旋。無邊的落葉啊，紛紛飄零墜落，奔騰不息的長江，從天際滾滾而來。這樣學生更好地領略了詩人所要表達的意境。以此激發學生對詩歌閱讀的興趣，讓學生更加重視詩歌背后的含義，從更深的層次認識和了解每一首詩詞。
二、將學習與實際相連系
有一部分學生因為覺得古詩詞離自己的生活較為遙遠，與現在的生活不搭邊而失去對古詩詞的學習興趣。針對這樣的情況，我們可以通過將古詩詞的學習與實際相連接的方式改進教學。例如，在學習李白的《夢游天姥吟留別》這首詩時，我們可以將這首詩所描寫的天姥山和現實中的天姥山相聯系。在教學時，我們可先讓學生閱讀詩詞，感受詩人筆下的天姥山，然后利用多媒體給學生播放介紹天姥山的視頻，讓學生感受真實的景色。這樣通過比較，不僅激發了學生的學習興趣，使學生不再覺得古詩詞離自己的生活很遠，還讓學生更清楚地感受到了詩人的寫作風格，更好地理解了詩詞的內容與意義，為后面的學習奠定了基礎。
三、引導學生進行探討性學習
每一首詩歌都有背后的故事，每個詩人都有獨特的經歷，所以造就了他們獨特的詩歌風格。所以對于詩歌鑒賞來說，對于詩人以及歷史背景的探求是一個很重要的部分。了解詩人的人生有助于了解他們蘊含于詩歌精練的語言中的千言萬語，了解歷史背景有利于增強學生的文學素養。因此，教師應引導學生積極探索詩歌背后的故事，鼓勵學生通過多種途徑獲取背景知識。閱讀是獲取背景知識的很好方式。同時，小組的討論、團隊共同的探索可以使學生更好地了解詩歌的相關背景。
中國古代文化是博大精深的，古詩詞的作用也是有目共睹的，因此，古詩詞在高中語文學習中的地位也是不可小看的。我們要高度重視高中語文古詩詞的教學方式，通過意境與想象將學生帶入古人們的生活領域，通過學習與實際相連接，讓學生更加準確、全面地理解和學習古代詩詞作品，讓學生在學習古詩詞中激發對古文學的熱情與興趣，接受古文化的精神洗禮。在這個過程中，高中生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩詞帶來的精神體會，開闊視野，潤化心靈。因此，我們要向古人致以最崇高的敬意，感謝他們給我們帶來這么寶貴的財富。
如何進行高中語文的古詩詞教學呢?
一、高中語文古詩詞教學的意義
第一，古詩詞對提高人文精神具有積極意義。
高中語文教師教書育人的根本目的是培養學生的人文精神。隨著經濟和社會的發展，培養學生的人文精神成為我國教育改革的方向。倘若以古詩詞作為培養人文精神的手段，可以收到很好的效果。我國的古詩詞博大精深，遺產豐富，把這一資源利用好，使其為實現語文教育的現代化服務，可以增強學生抵制腐朽文化腐蝕的能力，增強民族自豪感，培養學生的人文精神和民族精神。《詩經》《楚辭》等古代文學作品蘊含著豐富的道德因素和人文精神，具有十分濃厚的文化積淀，閃耀著理性的光芒。利用這些美好的作品來塑造學生靈魂，陶冶學生情操，肯定會取得良好的效果，也是每個高中語文教師義不容辭的責任。
第二，古詩詞對完善學生人格具有積極意義。
《語文新課程標準》要求培養學生的社會主義道德素質，使學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學生的審美趣味和文化品位。而古詩詞的教學活動可以完成以上要求。曹操的《觀滄海》可以培養學生樹立遠大的理想抱負以及寬闊的心胸;李白的《贈汪倫》可以使學生重視友誼;陸游的《游西山村》包含了豐富的人生哲理，可以培養學生堅忍不拔的意志;文天祥的《過零丁洋》表現出悲壯的愛國主義思想以及堅貞不屈的民族氣節。詩人為了自身堅守的信念和生命的尊嚴，毅然舍生取義，如此高尚的人格魅力，對培養學生樹立高尚的`愛國主義精神無疑具有積極的推動作用。
第三，古詩詞對提高語文的審美教學具有積極意義。
語文教師在教學活動的過程中讓學生認識美并且感受美，進而獲得情感的升華和靈魂的凈化以及身心的平定，有利于培養學生深厚的精神積淀和健全的品質特征。而古詩詞則是培養學生審美的重要途徑。古詩詞用凝練的語言就可以創造出優美的意境，可以準確表達詩人當時的生活環境或者遭遇以及當時的社會現實等。另一方面，倘若教師具備深厚的古詩詞文化功底，那么他的美學素養水平也會很高，這樣的教師可以更好地把審美教育寓于語文教學之中。從而調動起學生對語文學習的興趣，開拓學生的思維，還能開發學生的創新能力，調動學生的想象力，從而收到理想的教學效果。
二、高中語文古詩詞教學的策略
1、重視朗讀積累，在反復吟誦中提高理解能力
詩詞是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會出來。因此，教師在教學中就該重視和運用這種方法。通過朗讀，體會出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，使學生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”是喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思;李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是激憤，蘇軾的“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”是悲壯，柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”則是凄婉……凡此種種情感，不讀，安能體會得出?
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”它不僅指出了詩詞的可讀性，而且向我們暗示了學習詩詞的一種方法積累。積累可以說是獲取知識的重要前提。那么，教師就要在如何保證學生學習詩詞的量的規定上下一番功夫。教學時在課堂上開辟“每課一詩”、“專欄”等，要求全班學生輪流向同學們推薦自己喜愛的詩，談談自己的心得，并要求學生課后做到兩點：第一，討論該同學的分析是否中肯，談自己的見解;第二，在短時間內背誦這首詩。這樣日積月累，三年下來其效果是可想而知的。
2、品味意境
司空圖說詩詞創作要做到“思與境偕”，說的就是意境。意境是由一系列意象營造出來的藝術境界，是詩人的主觀情感與客觀物象交融的產物。簡單來說，意境就是情與景的和諧統一。高中語文教材中節選的詩詞大都是詩中有畫，畫中有情，如何引導學生跨越時空限制，根據古詩詞中的景物描繪、感情抒發或者事件敘述，結合自己的想象，感受詩人創造的意境，是每一位高中教師必須深思的重要問題。古詩詞教學中，教師要引導學生抓住關鍵詞，充分發揮想象力，描繪詩詞表達的意境，提高學生的鑒賞力。如教學蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，可以讓學生根據作者的描繪想象詩詞畫面，學生在教師的引導下，有的感受到了“大江東去”的宏偉氣魄;有的感受到了“亂石穿空驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴氣勢，從而把握住整首詩詞的意境，深入理解作者的豪放之情，真正提高學生的鑒賞力。
3、擴展延伸，提升能力
學生的知識經驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的認知結構。這個認知結構包括：作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識以及一些主要流派的風格特點等。
①從課內向課外擴展，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。②引導學生通過專題探索掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風格、表現手法、朗誦技巧等。③推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章、書刊，讓學生走進經典、走進名家大師，感受他們的學識、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養大氣，提升自我。④指導學生廣泛深入地研究一些作家的傳記(評傳)，走進歷史走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。生命發展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學生積累文化，掌握方法，使其知識和能力相生相長。
高中古詩詞10
一．詩歌分類
按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。
敘事詩——有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。
抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）
喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：
①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動、有趣
如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。
②議論說理——議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。
如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）
③寓理于抒情之中——抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。
【注意】
1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現相無相”，要細細品味。
2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。
3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）
二、怎樣鑒賞詩歌
（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）
如李綱《病牛》“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”
——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。—— “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。
作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。
【詩人風格補充】
1.三曹——蒼涼雄健。
2. 陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。
3.陳子昂——其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。
4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。
5. 王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。
6.高適、岑參——詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。
7. 王維、孟浩然——山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的`寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。
8. 李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。
9. 杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。
10.李賀——靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。
11. 白居易——偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐
新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。
12. 杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。
13. 李商隱——詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。
14. 賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。
15. 張九齡——委婉蘊藉。
16. 韋應物——清新典雅。
17. 韓愈——詩風氣勢磅礴、奇特新穎。
18. 元稹——詩風艷麗淺近。
19. 劉禹錫——詩風的清峻明朗。
20. 李煜——詞風傷感細膩。
21. 歐陽修——詞風清麗明媚。
22. 范仲淹——詞風蒼涼悲壯。
23. 蘇軾——曠達豪邁，開拓豪放派詞風。
24. 柳永詞風——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。
25. 黃庭堅——詞風自然流暢。
26. 秦觀——詞風情真意切。
27. 李清照——詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”
28. 楊萬里——詞風新鮮活潑。
29. 陸游——詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。
30. 辛棄疾——詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。
31. 姜夔——詞風精心刻意、清妙秀遠。
高中古詩詞11
整體把握全詩的大致內容
要鑒賞詩詞的形象、語言、表達技巧，要評價詩詞的思想內容和作者的觀點態度，首先要做到從整體上把握詩意。詩詞鑒賞題大多設兩道題，從不同的側面考查學生的閱讀理解和表達能力。要對問題作出準確的評價，就要從整體上把握詩詞，作到整體理解和局部理解相結合，內容和形式相結合。
例如，陸游的《詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”
鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾，影響對全局理解，以為是慨嘆梅之不幸，抒寫憐惜之情。應當先整體把握作者是用先抑后揚和反襯手法來贊美梅花高格勁節的美好品質。
關注題目、作者、注釋、細節等
題目常常是詩眼或中心事件;了解作者，就能做到知人論詩，學習中要注意積累古詩詞的背景知識。這方面主要包括詩人的生平經歷﹑思想感情﹑藝術風格等，掌握這些內容，我們在鑒賞詩詞時就能對詩歌進行居高臨下的分析了。
譬如，杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格;李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風格;辛棄疾抗金復宋的大業，在氣勢雄壯的主調之外，也不乏婉轉悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等，都需要在平時的復習中作研究性的總結概括。
看注釋，可以了解難懂的知識典故，有時答案也在其中;有時一個細小的細節，卻是詩詞主旨的集中體現。
例如：唐朝朱慶馀的《近試獻張水部》：“洞房昨夜罷紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”
這首詩初看是寫一個新娘子新婚第二天清早拜見公婆的緊張與不安，但結合詩題仔細分析卻不是這么簡單。詩的題目暗示詩歌的思想內容，委婉含蓄。這首詩又題為《近試上張水部》，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣。通篇運用比喻的修辭手法，形象生動地表現了一個考生在面臨關系到自己政治前途的一場考試時所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待見公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過關的心情表現得貼切生動。
如果不分析題目，鑒賞詩歌就很容易出現偏差。
組合意象，探究內涵
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內在情思的統一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現，是一首詩的構成單位，是詩歌構思的核心。品味意境就要感知意象，古詩詞常用“柳”、“月”、“長亭”等意象表現離愁別恨;常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁寫恨;常用“雁”、“紅豆”等寄托時光不在歲月無常的情懷;常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”等表現志節。
讀詩歌要有文言意識
古典詩歌用文言文寫成，就需要把詩歌放到古代的語境中來分析。往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義現象，因此，我們讀古代詩歌，要把它當成文言文理解。例如：
《孔雀東南飛》“可憐體無比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”;《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是“文章”，是“布匹”的意思;《琵琶行并序》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，不是“思念”，而是“悲傷”。
詩歌的語言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯想意義、隱含意義，需要結合生活經驗，展開聯想，才能準確地理解。
讀詩歌要懂得“詩家語”
由于格律詩受到平仄、韻律的限制，詩人在寫詩時，常常采用一些倒裝句式。例如：
“多情應笑我，早生華發”(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)原意應為“應笑我多情，華發早生”;“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”(王維《山居秋暝》)原意應為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”
“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)原意應為：鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝。
讀詩歌要熟悉常見意象的含義
古人在創作詩歌時，有一些約定俗成的意象，它們在詩詞中的寓意幾乎是不變的。例如：
折柳、楊柳曲、灞橋、陽關、長亭、煙波等常常表達送別的離愁;
夕陽、西風、寒蟬、歸雁、子規、浮云等常常表達羈旅的愁緒;
登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達相思情懷;
烽火、金戈、戰馬、玉關、大漠、塞外、黑河等表達戰亂戍邊。
了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩詞的情感、主旨。
高中語文是個鑒賞題型
(1)“詩眼”或“煉字”型題
設問方式：
①對詩中某句某字，你認為寫得好不好，為什么?
②從某兩句中分別找最能體現詩人感情的一個字。
③此詩某聯某句中的哪個字音有的版本作某字，你覺得：這兩個字中
哪個更好?為什么?
④某字在表情達意上的作用是什么?
解答提示：古人作詩常追求一字傳神。設計這種題型，是要求品味出這些經古人錘煉出的字，妙在何處。回答問題時，不能就字論字，應放回句中，結合全詩的意境、題旨和詩人的感情來分析。
答題要點：
①肯定“好”或肯定哪一個更好;
②解釋該字在句中的語表義和語里義;
③展開聯想和想象，把這個你認為“好”的字還原句中描述景象;
④點出該字表達了什么感情或烘托了怎樣的意境。
示例：如王灣《次北固山下》第三句“湖平兩岸失”的“失”字，與“湖平兩岸闊”的“闊”字，哪個更好?
[答]①“闊”字更好。②闊是空闊、開闊之意(這一步有時可并入一點來說)。③春潮把江面變得渺遠無際，兩岸顯得格外寬闊。④“闊”字，直接抒發了詩人視野更加開闊的強烈感受。(此題只答“闊”字好，不作具體分析不給分。卷面回答時，一般可省去序號，這里分點列出，提示不要漏掉一些步驟或要點。下同。)
(2)句意型題
設問方式：
①最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?
②結合全詩談談你對第四聯或第四句的理解或賞析。
解答提示：解釋詩句的意思要注意兩層：語表義和語里義，并結合全詩，指出它的作用，或表達了什么感情和思想觀點。
答題要點：①闡明語表義，有時要發掘它的深層意思。
②指出詩句的描寫作用，或表達了什么感情和旨趣。
示例：談談對李白《聽蜀僧洛彈琴》第四聯“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。
[答]①寫出了曲終時的景色，和詩人沉醉于琴聲之中的狀態。②側面描寫了琴聲的魅力。
(3)意境型題
設問方式：
①詩中哪兩聯寫了什么意象，請分析其情景交融的.意境。
②在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在某兩句中是如何營造意境的。
③解釋某一聯的意思，并分析其情與景的關系。
解答提示：意境是指詩人主觀情意和觀事物的形、神水乳交融后所產生的藝術境界。由于這種藝術境界所展示的美的意味，往往超出了詩作的原意，它既體現了詩“言在此、意在彼”的基本特點，又具有“言盡而意無窮”的藝術效果，故而意境也就成了詩詞鑒賞中的核心問題。
答題要點：
①找出詩中的意象。
②展開聯想和想象，用自己的語言再現圖景畫面。
③點明景物所營造的氛圍特點，能用兩個雙音節形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。
④表達了詩人什么樣的思想感情，如歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情、閑適恬淡之情，或給人什么樣的啟示和思考，并指出為什么。
示例：問杜甫《江漢》“江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。”詩中二、三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象.請分析其情景交融的意境.表達了一種什么感情?
答：①第二聯中的“片云”.以遠浮天邊，喻詩人漂泊他鄉;永夜的“孤月”，喻詩人與月共遠同孤。第三聯中用“落日”喻暮年;“秋風”是實景。②兩聯情景交融，營造了一個天高道遠、孤月獨照的孤寂冷清的意境。③詩中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等.從中可看出詩人不服老、不怕病.洋溢著一種自強不息.積極用世的精神;同時從尾聯看，詩人有一種老當益壯的情懷.但一生漂泊，終被遺棄，大有連一匹老馬都不如的怨憤之情。
高中生如何輕松背誦古詩文
古詩文閱讀背誦一直以來都是高中語文考試的重點和要點，因為古詩文代表著中華民族的傳統文化，所以就是未來如何發展變化，古詩文都是被認同并且需要高中生略知一二的，在古詩文閱讀背誦這一塊控制的比較松，因為他們想要發揚好中華民族的傳統文學，所以很是鼓勵高中生多學習些古文詩詞的。
首先，關于古詩文的背誦和字詞句的解析，高中生需要將那些要背誦的文句，語段的關鍵詞語抓住，然后再用聯想的方式來背誦，無論任何時候，古詩文也跟現代文一樣，要遵循一些必要的文字規律。
高中生都知道古詩文閱讀背誦有很多特殊句式，通假字，還有翻譯等等，關于這一類古詩詞文學知識的教授，古詩文的這些方面的知識相對而言比較晦澀難懂，高中生也比較難以記憶和理解，所以老師們要在這上面花更多的精力。
高中古詩文怎么答
1.感知題材
(1)寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風江、自然風景來寄寓自己的思想感情。這類詩歌常將要抒發的情感寄寓在描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。
(2)詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品質進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。
(3)即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。
(4)懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。
(5)邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,抒發樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯雄渾,筆勢豪放。
2.提煉主題
詩歌的思想內容一般包括送別惜別、羈旅情愁、思鄉懷遠、閑適恬淡、樂山好水、感時傷世、吊古傷今、憂國憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等,詩人的感情一般包括惜別情、思鄉情、戀友情、懷古情、、諷諫情、報國情、傷世情、熱愛情等。
(1)憂國傷時
揭露統治者的昏庸腐朽。如“ 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”
反映人民離亂的痛苦。如“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”
同情人民的疾苦。如“ 興,百姓苦;亡, 百姓苦.”
(2)建功報國
表達建功立業的渴望和豪邁以及保家衛國的決心。如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。
抒發報國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦。如:“ 可憐白發生!”
表達年華消逝、壯志難酬、懷才不遇的悲嘆和理想不為人知的愁苦。如“多情應笑我,早生華發”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(3)思鄉懷人
羈旅愁思。如“夕陽西下,斷腸人在天涯”
思親念友。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。
邊關思鄉。思鄉詩往往和戰爭聯系在一起,反映征人厭倦戰爭,渴望與妻子團聚,渴望過安寧平靜的生活。如:“將軍白發征夫淚” 。
(4)生活雜感
寄情山水田園的悠閑。如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過故人莊》。
仕途失意的苦悶、惜時傷春和青春易逝的傷感。前者如自居易的《琵琶行》,后者如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風驟》等。
告慰平生的喜悅。如杜甫的《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》,辛棄疾的《西江月·明月別枝驚鵲》等。
古詩文答題技巧
(一)某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設置懸念(小說，但上海不會考)，為下文作輔墊;總領下文;
2、文中：承上啟下;總領下文;總結上文;
3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應開頭(議論文、記敘類文章文、小說)
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;
答題格式：強調了+對象+特性
3;設問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強調，加強語氣等;
4、對比：強調了……突出了……
5、反復：強調了……加強語氣
高中古詩詞12
NO.1 《論語》
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？②”(《學而》) ③曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》) ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
⑤子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
⑥子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》) ⑦子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
⑨子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)
【注】①時習：按一定的時間復習。說：“悅”的古字，愉快。②知：了解。慍：生氣，發怒。君子：指道德上有修養的人。③日：每天。三省：多次進行自我檢查，反省。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。④溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。⑤“學而不思”兩句：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從 。殆：有害。⑥女：通“汝”，人稱代詞，你。是知也：這是聰明的。知：通“智”。⑦見賢思齊焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。⑧“士不可以不弘毅”兩句：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定。弘毅：剛強，勇毅。⑨“己所不欲”兩句：自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
NO.2 《魚我所欲也》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得①②也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生③者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，④賢者能勿喪耳。
⑤一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不⑥⑦⑧屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？⑨鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，⑩今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【注】①茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。②患：禍息，災難。辟：此處及下文所有的“辟”，皆通“避”，躲避。③如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？④心：信念，心思。勿喪：不丟掉。⑤呼爾而與之：沒有禮貌地吆喝著給他。爾：助詞。⑥蹴：用腳踢。不屑：因輕視而不肯接受。⑦萬鐘：這里指高位厚祿。鐘：古代的一種量器。辯：通“辨”，辨別。何加：有什么益處。⑧所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎？得：通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與：通“歟”，語氣助詞。⑨鄉為身死而不受：從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉：通“向”，從前。⑩已：停止，放棄。本心：天性，天良。
NO.3 《生于憂患，死于安樂》
①②③舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，④⑤⑥百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行⑦⑧拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
⑨⑩人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【注】①發：起，指被任用。畎(quǎn)畝：田間、田地。②舉：任用，選拔，這里是被選拔的意思。筑：搗土用的杵。③舉于士：從獄官手里釋放出來并得到任用。士：獄官。④故天將降大任于斯人也：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人。⑤餓其體膚：使他經受饑餓(之苦)。⑥空乏：資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困(之苦)。⑦行拂亂其所為：使他做事不順。拂：違背。亂：擾亂。⑧曾益其所不能：增加他缺少的才能。曾：通“增”。⑨“困于心”句：內心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。⑩征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。“入則無法家拂士”兩句：內部沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有敵對的國家和外來的禍患。拂：通“弼”，輔佐。敵國：勢力、地位相等的國家。生于憂患：因有憂患而得以生存。死于安樂：因沉迷安樂而衰亡。
NO.4 《曹劌論戰》
①十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉②③食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”④⑤對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未⑥⑦⑧孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。⑨公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故B10。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
【注】①肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。間(jiàn)：參與。②“肉食者鄙”兩句：當官的人目光短淺，不能深謀遠慮。③“衣食所安”三句：衣食這類養生的東西。不敢獨自享受，一定把它分給別人。④徧：通“遍”，遍及，普遍。⑤犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。帛：絲織品。加：虛報。信：實情。⑥小信未孚：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚：為人所信服。福：賜福，保佑。⑦獄：案件。雖：即使。察：明察。情：(以)實情判斷。⑧忠之屬也：(這是)盡了職分的事情。忠：盡力做好分內的事。⑨轍(zhé)：車輪軋出的痕跡。登軾：登上車前的橫木。軾：古代車子前邊的橫木。⑩既克：戰勝齊軍后。既：已經。故：原因，緣故。“夫(fú)戰”兩句：作戰，要靠勇氣。“一鼓作氣”三句：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣減弱，第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。作：振作。再：第二次。測：推測，估計。伏：埋伏。
NO.5 《鄒忌諷齊王納諫》
①②鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：③“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，④⑤又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫⑥不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
⑦王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；⑧能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間⑨⑩進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
【注】①修：長，這里指身高。昳(yì)麗：光艷美麗。②我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比，哪一個美？③旦日：第二天。④孰：同“熟”，仔細。弗如遠甚：遠不如。⑤“吾妻”兩句：我妻子認為我美，是偏愛我。私：動詞，偏愛。⑥地方：土地方圓。四境之內：全國范圍內(的姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞。⑧謗譏于市朝：在公眾場所議論(君王的過失)。譏：諫。市朝：公共場合。⑨時時：不時，有時候。間(jiàn)進：偶然進諫。期(jī)年：滿一年。⑩戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝(別國)。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。
NO.6 《出師表》
①先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈②于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，③恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
④宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，⑤以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
⑥⑦侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以⑧為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
⑨將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每⑩與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
【注】①崩殂(cú)：死。崩：古時指皇帝死亡。疲弊：貧弱困乏。誠：確實，實在。②“然侍衛之臣”兩句：但是侍從護衛陛下的臣子在朝廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在外奮不顧身。殊遇：優待，厚遇。③開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。光：發揚光大。恢弘：這里是動詞，意思是發揚擴大。也作“恢宏”。引喻失義：說話不恰當。引喻：稱引、譬喻。義：適宜，恰當。④“陟(zhì)罰臧否(pǐ)”兩句：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。臧否：善惡。⑤宜付有司論其刑賞：應該交給主管的官員，判定他們受罰或者受賞。刑：罰。理：治。內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。⑥“此皆良實”兩句：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。⑦簡拔：選拔。遺(wèi)：給予。⑧悉以咨之：都拿來問問他們。必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。⑨性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。⑩此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。“茍全性命”兩句：只希望在動亂的時代中保全性命，并不希求在諸侯中做官揚名。卑鄙：身份低微，見識短淺。猥：辱，這里有降低身份的意思。驅馳：奔走效勞。夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。攘除：排除，鏟除。斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明、顯揚。咨諏(zōu)善道：詢問(治國的)好道理。諏：詢問。雅言：正言。
NO.7 《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，①芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數②③④十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往⑤來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
⑥見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。⑦自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，⑧⑨無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
⑩既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【注】①落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。②豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。③儼(yǎn)然：整齊的樣子。屬：類。④阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。相聞：可以互相聽到。⑤“黃發垂髫”兩句：老人和孩子們個個都安閑快樂。⑥“便要還家”兩句：有人就邀請他到他家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。⑦率妻子邑人來此絕境：領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方。⑧乃：竟然。無論：不要說，(更)不必說。⑨具言：詳細地說出。嘆惋：感嘆，惋惜。⑩便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿，順著。向：從前的、舊的。志：做標記。及：至，到。詣(yì)：到。特指到尊長那里去。未果：沒有實現。尋：隨即，不久。問津：問路。這里是訪求、探求的'意思。津：渡口。
NO.8 《三峽》
①②自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
③至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔④御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭⑤，回清倒影，絕 多生怪柏⑥，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂⑦，良多趣味。
⑧每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【注】①“兩岸連山”兩句：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。闕：通“缺”。②自：假如，若。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，這里指太陽。③襄：上。沿：順流而下。溯：逆流而上。④奔：這里指飛奔的馬。疾：快。⑤素湍綠潭：雪白的急流，碧綠的深潭。素湍：白色的急流。⑥絕 (yǎn)多生怪柏：在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹。⑦清榮峻茂：水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛。⑧肅：指寂靜。屬(zhǔ)引：接連不斷。屬：動詞，連接。引：延長。絕：消失。
NO.9 《馬說》
①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，②駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不④飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑤⑥策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”⑦嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【注】①祇(zhǐ)：只是。②駢(pián)死于槽櫪(lì)之間：(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。③食(sì)馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。句中的兩個“食”：通“飼”，喂。④外見：表現在外面。見：通“現”。且：猶，尚且。⑤“策之”三句：鞭策它不按正確的方法，喂養它又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思。策：用鞭子打馬。道：正確的方法。材：通“才”。⑥執策而臨之：拿著鞭子站在它跟前。臨：面對。⑦其真無馬邪：真的沒有(千里)馬嗎？邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。
NO.10 《小石潭記》
①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清②③冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差④披拂。
⑤潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽⑥。似與游者相樂。
⑦⑧潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
⑨⑩坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【注】①篁(huánɡ)竹：竹林。如鳴珮環：好像人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音。②水尤清冽(liè)：水格外清涼。尤：格外。冽：涼。③卷(quán)石底以出：石底向上彎曲，露出水面。坻(chí)：水中高地。嶼：小島。嵁(kān)：不平的巖石。④“蒙絡搖綴”兩句：(樹枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。絡：纏繞。披拂：隨風飄蕩的樣子。⑤“日光下澈”兩句：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。布：分布，這里指映照。⑥佁(yǐ)然：呆呆的樣子。俶(chù)爾：忽然。翕(xī)忽：輕快敏捷的樣子。⑦“斗折蛇行”兩句：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。⑧犬牙差(cī)互：像狗牙那樣參差不齊。⑨“凄神寒骨”兩句：感到心情凄涼，寒氣透骨；幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴(qiǎo chuànɡ)：憂傷的樣子。⑩以其境過清：因為這樣的環境太凄清。清：凄清。隸而從者：跟著同去的人。二小生：兩個年輕人。
NO.11 《陋室銘》
①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾②③④青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【注】①“斯是陋室”兩句：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。斯：這。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。②“談笑”兩句：說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有粗鄙的人。鴻儒：博學的人。白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。③調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。金經：指佛經。④“無絲竹”兩句：沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。案牘(dú)：官府的公文。形：形體、身體。
NO.12 《岳陽樓記》
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，②刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
③予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬④⑤⑥千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，⑦覽物之情，得無異乎？
⑧⑨若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾⑩楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
【注】①越：及，到。政通人和：政事順利，百姓和樂。具：通“俱”，全，皆。②屬予作文以記之：囑托我寫(一篇)文章來記述這件事。屬：通“囑”。③勝狀：勝景，好景色。④“浩浩湯湯(shānɡ shānɡ)”兩句：水波浩浩蕩蕩，寬闊無邊。際涯：邊。暉：日光。⑤“此則岳陽
高中古詩詞13
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭—明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）
15、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
16、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
17、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
18、夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈—沙秋思》）
19、斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。（溫庭筠《夢江南》）
20、海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
21、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）
22、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
23、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
24、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）
25、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
26、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
27、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）
28、日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
29、鄉書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
30、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
31、春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
32、白發三千丈，緣愁似個長。（李白）
33、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）
34、金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。（李白《行路難》）
35、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白《贈汪倫》）
36、萬里赴戎機，關山度若飛。（《木蘭詩》）
37、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
38、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）
39、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發白帝城》）
40、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子《魚我所欲也》）
41、毅魄歸來日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）
42、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）
43、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
44、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子）
45、少壯不努力，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）
46、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）
47、盛年不再來，一日難再晨。（陶潛）
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
49、志不強者智不達，言不信者行不果。（墨子）
50、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
51、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記—陳涉世家》）
52、志當存高遠。（諸葛亮）
53、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（陸游）
54、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
55、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
56、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
57、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
58、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
59、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
60、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。（張養浩《潼關懷古》）
61、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）
62、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
63、大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李百藥）
64、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）
65、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
66、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）
67、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）
69、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）
高中古詩詞14
不知從什么時候開始，我已經悄悄的不可救藥的愛上你了。
我與你相識在小時候，在媽媽的懷抱里，我聽到了“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”。我跟著媽媽念，覺得你太漂亮了，一下子就被你吸引住了。在課堂上，老師的嘴里又蹦出了你。至今仍然記得孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”。我第一次知道了，原來我與你的距離是那么近。春天來了，后院的小鳥嘰嘰喳喳歡快的叫個不停，吵醒了正在酣睡的我，昨夜春雨的沖洗，落紅滿地還有帶有泥土芳香的殘影。我與你原來可以融為一體，原來你的身影一直伴我左右。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”我周圍的花花草草到處都有你歡快的笑聲。
后來，我與你進一步相知。你不時從書頁中跳出來，透過你，我看到了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的奢靡，聽到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，領略到了“長風萬里送秋雁”的張揚。你深入到了我生活中的每一方面。留給我的是令人折服的智慧和高尚的美的享受。踏著你的足跡，我感受到了時代的脈搏，看到了真、善、美。
你是多情的佳人。無論是“所謂伊人，在水一方”的'柔美朦朧，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯懷激烈，你都流露著真實的情感。無論是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春夜喜雨。還是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雪地奇景，你都把自然的景觀描繪的栩栩如生。超越了時空的界限，你承載著無窮無盡的豐富意象和深刻思想，生生不息的流傳下去，牽動著無數中華兒女的情思，成為民族的瑰寶。
你是深情的歌者。你的足跡和身影遍布在每個地方每個角落。滾滾長江流淌著你的吟唱，浩瀚大漠傳唱著你的歌吟，翠綠的竹子、盛放的菊花、清冷的月光，到處都是你跳動的音符。你的歡快，你的沉思，你的悲哀，你的慷慨，迷醉了多少騷人墨客。你用我們民族特有的語言文化，吟出了一代又一代人的心聲，你古老的那么年輕，卻又年輕的那么悠久。你那毫不起眼的只言片語，在時空的蕩滌下，煥發著生命的異彩，昭示著生命的蓬勃不息。
你——古詩，你是可愛的精靈，你的魅力，就在于用一字一句飛過重山萬水，傳達著先人的思想感情，描述著歷史的的點點滴滴，凈化著我們的心靈，陶冶著我們的情操！
高中古詩詞15
【編者按】古詩詞鑒賞是高考語文的一個重要內容，它要求考生全面調動自己的知識積累、生活閱歷和審美情趣，感知詩歌的形象，品味其語言藝術，領略其表達技巧，并用自己的語言加以表達。由于該考點能力層級為鑒賞評價（E級），能力層級高，學生在解題時，失分較多。筆者通過幾年的高三教學總結出要想得高分需要做好以下三個方面的工作：一是精“讀”，二是細“析”，三是嚴“述”。
一、精“讀”
“讀”是從文本中獲取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途徑。對詩歌而言，“讀”顯得尤為重要，因為從讀詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。精讀詩歌要把握好以下幾個方面。
（1）把握感情基調，了解作者，了解詩歌的整體內容，理解詩中的詞句，特別是抓住關鍵詞，揣度景物的蘊意，是了解詩人處境，體味詩人當時的心情、感受和把握隱藏在形象和畫面深處的情感最有效的方法。
（2）注意抒情、議論性文字，它往往是體現作品主題，表現作者思想感情的關鍵性文字。
（3）抓風格和背景。“詩言志，歌詠言”歷來被我國詩人視為指導自己創作的一個基本原則。一切優秀的詩歌作品，都應該是時代的產物;一切優秀的詩人，都應該用自己的作品深刻地反映豐富的社會和當時的時代精神，這是“詩言志”的一個基本要求。鑒賞文學作品，就是在作品所展現的世界里與作家進行交流。從一定意義上說，也是讀者借作家的眼光去看，借作家的耳朵去聽，借作家的心靈去感受，從而使自己獲得閱歷，獲得智慧，獲得情趣。因此，在鑒賞文學作品時要顧及詩人以及他所處的社會狀態，注意作品的風格流派和時代背景，這才能較確切地思考作品的意旨，評價作者的思想態度，并可以進一步“深思義理”了。
（4）體會詩的意境。意境是指作品描寫某種事物所達到的境界，是作者思想感情和作品生活圖景和諧統一的結果。鑒賞古詩，正是要通過語言媒介，去感受作品中鮮明的形象，深入作品意境之中，體會詩歌的意境美。鑒賞詩歌，第一步就是要初步理解詩人是如何借助抒情客體來表現自己鮮明的個性色彩的，表現自己的`愛和恨、痛苦和歡樂、希望和追求的。
（5）把握常見的典故。古人常在作品中用典故，或鮮明強烈，或含蓄曲折地表達自己的思想感情。古詩用典故能使語言精練，又可增加內容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，又可收到言簡意賅、耐人尋味的效果。
（6）一定要充分地展開想象和聯想。因為詩歌講究含蓄美，不直露，總要留下一塊空白，讓讀者馳騁想象，感受詩的內蘊力，故評價時，只有憑借詩中創設的意境展開想象，才能充分理解詩歌的內容。這實際上要求我們搞清楚“寫了些什么，為什么要這樣寫”的問題。
二、細“析”
仔細分析設計的問題，揣摩命題意圖，弄清題意，找準答題的切入點，看題干限制，弄清問什么，力避先入為主，答非所同。解題時要注意題目要求：問怎樣描寫的，就要從正面與側面、虛與實、動與靜、時空順序層次的安排、各種感覺的調動、意象的選擇、修辭的使用等角度入手;讓概括某方面特點，只要簡單的一兩句;讓賞析，則要結合具體詩句進行分析;讓賞析思想內容，就要大處著眼，整體把握，有觀點有根據，不要簡單地翻譯詩句;讓談藝術技巧，就應從用了什么技巧，這個技巧如何有利于內容的表達入手;讓談語言特色，則要分析語言風格是含蓄蘊藉，還是直白曉暢，是典麗精工，還是樸素自然等。
三、嚴“述”
讀懂是一回事，得分并且盡量得滿分又是一回事，從高考量比評分的角度看，回答問題表述時應做到語言表達嚴密、精確，要點全面，條理清楚。
（1）條理清晰要點全，力避眉毛胡子一把抓。采用解證式：先從整體把握，大處著眼，一句話概括，再圍繞觀點簡要分析。若詩篇短小，分析時可逐句分析;若篇幅較長，可分聯（律詩）、分片（詞）或按內容分段進行賞析。這樣做觀點鮮明，要點突出，層次清晰，容易給分。
（2）多用術語，言簡意賅，力避大白話，？唆贅余，言不及義。高考快速評卷的特點，決定了評卷老師找敏感詞給分的評卷方法，而這些敏感詞多為常用術語，平時學習時要注意積累、使用。
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