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            描寫美食的詩詞

            時間:2025-10-30 12:54:19 詩詞

            描寫美食的詩詞

              詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。一起來看看關于美食的詩詞,僅供大家參考!謝謝!

            描寫美食的詩詞

              描寫美食的詩詞 1

              “秋風起,蟹腳癢。”

              每到中秋時節,各類大閘蟹的廣告便層出不窮。而且無一例外要引用這句俗語。

              文字的魅力就在于,用區區六個字,便能給人非常美妙的遐想。仿佛吃貨的心也隨著秋意漸濃而癢起來。

              要說對美食的鐘愛,古人一點也不比今人差。而對美食的描述,現代漢語雖然也有動人的辭藻,還是古人在意境上更勝一籌。

              尤其是那些文人墨客,描述起吃來絕不會只用“好吃”“大贊”“給力”“過癮”這類干白的表達,而是勾勒出一幅幅動人的畫面,仿佛透著文字都能滲出誘惑的滋味來。

              “江上往來人,但愛鱸魚美”

              ——范仲淹

              最早讀這句詩,是在小學的課文里。我們的范廚師,哦不,范仲淹老師,用他一貫憂國憂民的視角,表達了對漁人“出沒風波里”的關懷。

              漁者的辛勞換來的是鱸魚的美味,而這句詩也成為“清蒸鱸魚”之類菜肴最好的廣告語。鯉魚鯽魚、草魚鯰魚,只能眼睜睜看著自己的鱸魚同伴被大V范仲淹@后,成為了餐桌上的網紅。

              “長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”

              ——蘇軾

              范仲淹老師畢竟不是專業吃貨,美味當前只會更添對民生疾苦的反思。而大約在范老師晚年間,北宋有位最耀眼的明星橫空出世了。他不但是大文豪,大詩人,大詞人,大書畫藝術家,更是一位難得的美食家。

              他就是蘇軾,一個遇到美食就露出吃貨本質,還會自己研發美食的人。

              除了大名鼎鼎的東坡四珍(東坡回贈肉,金蟾戲珠、五關雞、醉青蝦)之外,流傳后世外加旁人杜撰的,還有東坡豆腐、東坡豆花、東坡肘子、東坡餅、東坡酥……

              可以這樣說,如果北宋年間有微博的話,蘇軾絕對是全國知名的美食大V,指定比妖哥(“老妖帶你吃西安”)還火。

              你聽聽他被貶黃州時所作的這首打油詩《豬肉頌》:“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火侯足時他自美……”

              烹肉,蘇軾是認真的。

              而他的另一名作《老饕賦》更是集合了飲食文化之精妙,顯示出一個頂級吃貨對于烹飪的工匠情懷。原文較長便不搬運在這里了。

              “竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

              蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。”

              不懂美食的詩詞人不是好書畫家。

              只有蘇軾這樣的趣人,才會讓大文人和大吃貨的結合如此的不違和。

              “羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。

              日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”

              盡管被貶于當時比較荒蠻的嶺南,但只要有好吃的,蘇軾就永遠充滿了樂觀積極的情緒。

              美味的荔枝在蘇軾眼中,就是“海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。”只要天天能吃荔枝,就是一直待在此地又有何妨。

              也許是這份自在灑脫的氣質引起了某些人的嫉妒,荔枝沒吃幾年,蘇軾又被貶到了更遠的海南儋州,這幾乎是當時可以貶謫的最遠距離了。

              此時的蘇軾已經六十多歲,這位堅強的老吃貨仍然不改自己的樂觀本色,將儋州視為自己的第二故鄉。

              “莫將南海金齏鲙,輕比東坡玉糝羹”

              蘇軾這一生,在政治上是失敗的。但超高的文學造詣與獨特的人格魅力,讓他成為圈粉最多的歷史文人之一。

              也許“吃貨”這個身份,為他加分不少吧。

              “故人具雞黍,邀我至田家。”

              ——孟浩然

              作為唐代著名的山水田園詩人,孟浩然也是喜歡與好友宴飲的。

              與商務應酬不同,好友間的聚餐往往充滿了極大的.放松,尤其是在質樸清靜的農家小院里。

              沒有觥籌交錯間復雜的酒桌談話技巧,只有隨意的“開軒面場圃,把酒話桑麻。”這樣愜意的用餐體驗,才是值得人留戀,時不時想再約的。

              所以孟浩然說:“待到重陽日,還來就菊花。”

              “綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

              晚來天欲雪,能飲一杯無。”

              ——白居易

              白居易的詩一向以“婦孺都解”的直白而著稱。但將直白的日常寫出如此悠然快活的意境,確是點石成金的妙筆。

              爐火正紅,新酒尚溫,只等窗外飛雪,貴客臨門,屆時盤坐爐邊,閑敘詩話,任室外寒夜清冷,只享屋內溫暖入春。

              白居易的請客,孟浩然的訪友,無不體現古人對于友誼的真摯與深沉。

              “圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中”

              ——嚴辰吟

              比起“金樽清酒”“玉盤珍饈”這種高端人士的小資情調,這兩句描寫火鍋的詩反而更接地氣些,更貼近我們的生活日常。

              只有關系親密到一定程度,才會這么放松自在的”圍爐聚飲“,才會毫無顧忌的嬉笑怒罵插科打諢,這才有了一個可以盡興暢聊的”歡呼出“。

              無論在口味上有多么不同,都能輕松適應鍋里的”百味消融“,都能“各取腹所需,各吃口所長”,讓對過往的感懷,對明日的憧憬,對友情、愛情、親情的珍重,都融在眼前這鮮香四溢的“小釜中”。

              火鍋的百味,正如人生的百味。

              唯美食與愛不可辜負,這就是古人吃火鍋的情懷。

              描寫美食的詩詞 2

              1、秦烹惟羊羹,隴饌有熊臘。

              2、無竹令人俗,無肉使人瘦。不俗又不瘦,竹筍燜豬肉。

              3、纖手搓來玉色勻,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重,壓扁佳人纏臂金。

              4、世人個個學長年,不悟長年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法,只將食粥致神仙。

              5、小餅如嚼月,中有酥和飴。

              6、山暖已無梅可折,江清獨有蟹堪持。

              7、長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。

              8、時繞麥田求野薺,強為僧舍煮山羹。

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