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            中國古代情詩詞

            時間:2025-12-19 19:33:29 詩詞 我要投稿

            中國古代情詩詞

              01 唐無名氏 《君生我未生,我生君已老》

            中國古代情詩詞

              君生我未生,我生君已老。

              君嘆我生遲,我恨君生早。

              君生我未生,我生君已老。

              恨不同君生,日日與君好。

              我生君未生,君生我已老。

              我離君天涯,君隔我海角。

              我生君未生,君生我已老。

              化蝶去尋花,夜夜棲芳草。

              年歲不可更,悵惘知多少。

              咫尺似天涯,寸心難相表。

              來世愿同生,永作比翼鳥。

              和鳴相伴飛,天涯復海角。

              有日老難飛,互抱棲樹杪。

              老死化樹藤,情根亦纏繞。

              背景介紹:摘自唐代《銅官窯瓷器題詩》,作者不詳,可能是陶工自己創作,亦或是當時流行的里巷歌謠。夫人根據媒體及網絡流行版本,進行了一些調整與改動。

              簡析:郎君有情,妾身有意,只可惜生不逢同時,天與多情,卻不與長相守,空留一腔哀怨與枉嘆。

              02 北宋李之儀 《卜算子我住長江頭》

              我住長江頭,君住長江尾。

              日日思君不見君,共飲長江水。

              此水幾時休,此恨何時已。

              只愿君心似我心,定不負相思意。

              背景介紹:摘自《宋詞三百首》,作者北宋李之儀。崇寧二年,仕途不順的李之儀被貶官至太平州,又遭逢妻子兒女相繼離世,一時之間,連番打擊,讓李之儀嚴重受挫,極是郁郁寡歡。而當地有位藝色雙絕的歌姬,姓楊名姝,偶與李之儀相遇,對其多舛的命運很是同情,于是彈奏了一首《履霜操》贈送,讓李引為紅顏知己,一見傾心。

              是年秋天,二人攜手同游長江。面對滾滾長江奔騰不息,妙齡佳人相伴左右,李之儀感慨萬千,遂引出此等千古情詩。

              簡析:語言簡潔流暢,情感真摯熱烈,構思輕巧雋美。作者于千思百轉間,把自己滿腹柔情的暗戀之意,娓娓道來,頗有幾分少男少女初嘗情滋味的羞澀感

              03 漢無名氏 《上邪》

              上邪!

              我欲與君相知,長命無絕衰。

              山無陵,江水為竭,

              冬雷震震,夏雨雪,

              天地合,乃敢與君絕!

              背景介紹:摘自《漢樂府民歌》,作者不詳。樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署,漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩,有的來自上流社會的歌舞宴會,有的出自文人之手,有的乃是樂坊伶人所作,在民間廣泛流傳,經由樂府收集保存下來。

              漢人叫做“歌詩”,魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩,亦稱“樂府詩”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體,開創了詩歌現實主義的新風。

              簡析:古人表達感情多隱晦不明,委婉含蓄,受禮教制約,尤其女子更甚。而這首詩歌,情感奔放摯熱,直抒胸臆,字里行間,一位巧笑倩兮美目盼兮,為了愛情可以不顧一切勇往直前的坦率姑娘形象,栩栩如生,躍然紙上,讓人震撼之余,陡生敬佩喜愛之意。

              04 漢無名氏 《行行重行行》

              行行重行行,與君生別離。

              相去萬余里,各在天一涯。

              道路阻且長,會面安可知。

              胡馬依北風,越鳥巢南枝。

              相去日已遠,衣帶日已緩。

              浮云蔽白日,游子不顧返。

              思君令人老,歲月忽已晚。

              棄捐勿復道,努力加餐飯。

              背景介紹:摘自《古詩十九首》,作者不詳。《古詩十九首》,中國古代文人五言詩選輯,最早見于《文選》,為南朝梁蕭統編撰,從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入,編者把這些作者已經無從考證的五言詩匯集,冠以此名,列在“雜詩”類之首。

              詩律形式是在漢代漢族民歌基礎上演變而來,內容多寫離愁別恨與彷徨失意,思想消極,情調低沉。但其藝術成就不俗,長于抒情,善用事物來烘托,寓情于景,情景交融。

              簡析:格律回環復沓,節韻緊湊純粹。喻有所惑,游不顧返,吾思君子,子不思歸,衣帶漸緩,思君人瘦,點出負心之惑,略露怨意。然,雖拋無恨,惟愿郎君,多加餐飯,保重身體。細細讀來,詞意深婉含蓄,一詠三嘆,意悠不盡。

              05 金元好問《摸魚兒雁丘詞》

              問世間情是何物,直教生死相許。

              天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

              歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

              君應有語,渺萬里層云,

              千山暮雪,只影向誰去?

              橫汾路,寂寞當年簫鼓,

              荒煙依舊平楚。

              招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。

              天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

              千秋萬古,為留待騷人,

              狂歌痛飲,來訪雁邱處。

              背景介紹:作者元好問,金末元初著名文學家、歷史學家。金章宗泰和五年,年歲雙八的少年詩人元好問,風塵仆仆赴并州應試,途中聽捕雁者說,空中有一對比翼雙飛的大雁,一只被捕殺后,另一只雖脫網卻不愿獨活,竟以頭投地,殉情而死。

              年輕感性的詩人,深為所震憾,便購下這一對苦命大雁,將其合葬于汾水畔,并壘石為墳冢,曰“雁丘”,又寫悼辭一闋,后稍加修改,遂成這首著名的《摸魚兒雁丘詞》。

              簡析陰陽兩隔,較之奈何?生難同棲,死當同穴。狂歌痛飲,只增悲涼。雁尚如此,何況人乎?此等生死相依,矢志不渝的愛情,既讓人扼腕嘆息,也讓人感慨萬千。蕓蕓眾生,大千世界,愿得一心人,白首不相負。

              06 春秋無名氏 《國風邶風擊鼓》

              擊鼓其鏜,踴躍用兵。

              土國城漕,我獨南行。

              從孫子仲,平陳與宋。

              不我以歸,憂心有忡。

              爰居爰處?爰喪其馬?

              于以求之?于林之下。

              死生契闊,與子成說。

              執子之手,與子偕老。

              于嗟闊兮,不我活兮。

              于嗟洵兮,不我信兮。

              背景介紹:摘自《詩經》,作者不詳。《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇。

              其內容豐富,分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

              主要反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

              簡析:國之興衰更迭,民之流離失所。南征北伐,開疆擴土,王之游戲爾。馬愛自由,不愿羈絆,戍卒思家,不想久役。戰場風云變幻,生死轉瞬之間,撫今追昔,盟誓猶在,然思之念之,肝腸寸斷,卻也無可奈何。

              07 唐李白 《秋風詞》

              秋風清,秋月明,

              落葉聚還散,寒鴉棲復驚。

              相親相見知何日?此時此夜難為情!

              入我相思門,知我相思苦,

              長相思兮長相憶,短相思兮無窮極,

              早知如此絆人心,何如當初莫相識。

              背景介紹:作者李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪

              漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。

              其詩以抒情為主,同情人民疾苦,表現出蔑視權貴的傲岸精神,善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。

              詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,構成其特有的瑰瑋絢爛色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。

              王琦《李太白全集》注:楊齊賢云:古無此體,自太白始。清人還把這首詩當作創調詞而收入《欽定詞譜》,云:“本三五七言詩,后人采入詞中。”而初唐時僧人義凈,有一首詩《在西國懷王舍城》,因其體式特征而名為“一三五七九言”,有人認為李白這首詞是其變體。

              然,無論與否,終是李白這首詩確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格調,甚至成為一種時興詩體的地位。

              簡析:初見此詞,當是《神雕俠侶》結尾,第四十回華山之巔,楊過與眾人別過,拂衣而去,攜手小龍女歸隱,郭襄望其離去背影,淚灑當場。風陵渡口,一見楊過誤終身。生命中總是有一些人,可遇而不可求,可求而不可得。

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