《三槐堂銘》詩詞鑒賞
三槐堂銘（蘇軾） ◇原文 天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉①？
吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時②。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明、天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年③。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公，而見其子懿敏公④。以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復興王氏也歟？何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下⑤。而棲筠之子吉甫、其孫德裕，功名富貴略與王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福，蓋未艾也⑥。
懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰：嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平⑦。歸視其家，槐蔭滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德⑧？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬，郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！
◇注釋
①衷：同“中”，此為正確之意。
②晉國王公：即王祜，字景叔。
③魏國文正公：即王旦，字子明。王祜次子。
④懿敏公：即王素，字仲儀，王旦之子。死后謚懿敏。
⑤李棲筠：唐朝大臣，字貞一。
⑥艾：止，絕。
⑦砥平：像磨刀石一樣子穩。這里指國家安定。
⑧儕：類，輩。皇恤：皇，同“遑”，怎能。
◇鑒賞
“三槐堂”是北宋初期大官僚世家王祜家的堂號，因主人在庭院中植三株槐樹而得名，三槐象征朝廷中的三公。作者在文中贊頌了王祜的功業、品格及子孫的賢德，只是把王家的功名富貴歸結為世代積累而得上天報答的天命觀還有其不足之處。不過，本文善于剖析事例，烘托陪襯，娓娓而談，文風通暢，在寫作方面頗值得借鑒。
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