《紅樓夢》詩詞爭議之抄襲考

《紅樓夢》詩詞爭議之抄襲考

　　眾所周知，曹雪芹家是一個包衣，也就是半個旗人。滿族女真人是一個很奇怪的民族。他們雖然是落后愚昧民族，但是他們肯學漢族文化。雖然如此，他們的智慧和才能還是很一般的。他們肯接受漢族文化。結果清朝統治了200多年。但是滿族人有什么問題呢?他們畢竟始終是落后的民族，始終都是化外之民，他們的文化都是很落后很低級的。他們的人也是智慧不夠的。康熙的父親順治，從小時候就開始接受圣賢教化，每天都有大儒教他讀書，可是教了十年，到了快成人了，順治都還看不懂大臣們的奏章。因為他智力太差，最后壓力太大，一氣之下就出家了，撒手不管了。因為文化水平太低，力不足而位至尊，順治心力憔悴，23歲就死了。我以前說過，滿族人說話是很低俗的，他們不遵守漢語語法，不遵守傳統文化，他們所嗜好的就是那些低級庸俗的下三爛。現在的北京人，就是遺傳了老祖宗的這些基因。

　　曹雪芹是不是紅樓夢的作者?這個不重要。但是我們可以肯定一點的說，它的作者肯定是一個滿人，或者半個滿人，因為全書充滿了滿語詞匯。這是題外話了，按下不提。單說其文字水準，我們就可以看出，整部紅樓夢的文學價值是不太大的，或者說一直被過度鼓吹的。從紅樓夢全書里面的詩詞就可以看出，幾乎一大半都是抄襲或借鑒出來的。為什么會這樣?因為滿人不太會寫詩。

　　舉個例子，大家都耳熟能詳的林黛玉的《題帕三絕》詩，第一首是：‘眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈，教人焉得不傷悲!’這首詩明顯是套用李香君的《訣別口占》詩： “眼空蓄淚淚空流，苦苦相思卻為誰? 自詡豪情今變節，轉眼無目更添悲!” 李香君與侯方域的悲歡離合故事，被孔尚任寫成了《桃花扇》傳奇。李香君的詩，是表達國破家亡時的興亡感慨的，歌頌的是民族大義、民族氣節，《紅樓夢》套用這樣的詩，實堪注意作者的思想傾向。”

　　再舉一個例子，《紅樓夢》姐妹們的菊花詩，是《紅樓夢》作者原創的?還是從什么地方引用的?我們的紅學大師們，也從來沒有認真地加以考證，便異口同聲地鼓噪曹雪芹的詩才如何了不起，當大師們見了本文之后，千萬不要羞憤得無地自容! 南明時期董小宛與冒辟疆的愛情故事，紅學界諸君當不陌生。有一年秋天，冒辟疆不知從哪里弄來一從菊花，與董小宛一起種在地里，晚上下了一場小雨，菊花不僅成活，而且頂著霜花開放了。夫妻二人十分高興，于是各自做了一首詠菊詩。

　　冒辟疆的詩是： “攜鋤別圃試移來，籬畔亭前手自栽。 前夜不期經雨活，今朝竟喜戴霜開”。 董小宛的和詩是：“玉手移來霜露經，一叢淺淡一叢深。 數去卻無君傲世，看來唯有我知音。”夫妻二人還有一個共同的的朋友楊龍友，他也湊趣和了一首： “尚有秋情眾莫知，聯袂負手扣東籬。孤標傲世偕卿隱，一樣花開故故遲。”

　　回過頭來我們再來看《紅樓夢》中姐妹們的菊花詩：怡紅公子的《種菊》詩是：“攜鋤秋圃自移來，籬畔亭前故故栽， 昨夜不期經雨活，今朝猶喜戴霜開。”這是剿襲的冒辟疆詩!枕霞舊友的《對菊》詩是： “別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。數去更無君傲世，看來惟有我知音”。這是剿襲的董小宛詩。!!瀟湘妃子的《問菊》詩是： “欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。 孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”這是剿襲的楊龍友的詩!!!楊龍友的詩，在《紅樓夢》中，卻變成了瀟湘妃子林黛玉的詩!看，詩才那么出類拔萃的瀟湘妃子，居然拿著楊龍友的詩冒充自己的作品!

　　“《紅樓夢》書中姐妹們行酒令時，那個英豪闊大、心直口快的史湘云，居然順口說出了一句“日月雙懸照乾坤”;瀟湘妃子林黛玉，也順口說了一句“雙瞻御座引朝儀”。我們的中專生紅學大師周汝昌見到這兩句奇怪的“酒令”后，忽發奇想：周大師說這是因為乾隆朝初期，曹家參與了弘皙發動的政變，當時朝廷出現了兩個“皇帝”，所以曹雪芹寫這句酒令，實際上是隱寫曹家二次被朝廷抄家的歷史!——好一個大師級別的解讀!且不說乾隆朝兩個“皇帝”并存、曹家參與宮廷政變等事情子虛烏有，于史無征，就是從字面上也說不過去!“日月雙懸”本身隱寫的就是一個“明”字，無論如何與清朝乾隆年間挨不上邊。所以，周老先生這次的學問確實是做走眼了，犯了“猜笨謎”的大忌。

　　其實，“日月雙懸”這個詞，在南明小朝廷時期，是江南士大夫階層常用的一句話!抗清志士陳子龍詩中曾說：“日月雙飛驅神駿，乾坤半壁待女媧”，抗清明將張煌言詩中說：“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，抗清義士夏完淳詩中也曾說：“日月雙懸”就是“天南定鼎，浙右龍騰”。當時這些著名文人交口說“日月雙懸”，究竟是什么意思呢?當時文人說“日月雙懸”有兩重意思：一是代表故國情懷，表示不忘大明王朝，誓死捍衛大明江山;從字面上講，“日月雙懸”就是代表一個“明”字!二是代表對兩個并存的南明政權的承認。

　　另外我們可以看看抗清義士夏完淳諷喻弘光政權的詩： ‘二十年來是已非，不開畫閣鎖芳菲。哪堪兩院無人到，獨對三春有飛燕’。朋友們看出來沒有?《紅樓夢》中元春的判詞，應該就是根據這首詩幻化出來的。紅樓夢》中元妃的“判詞”是： “二十年來是與非，榴花開處照宮幃，三春爭即初春景，虎兕相逢大夢歸”。這兩首詩從內容和形式上如此契合，似乎用偶然是難以解釋的。元春的判詞是 “二十年來辯是非，榴花開處照宮闈，三春爭即初春景，虎兕相逢大夢歸”。南明時期的抗清英雄夏完淳有這樣一首詩：“二十年來事已非，不開畫閣鎖芳菲，那堪兩院無人到，獨對三春有飛燕”。看了夏詩，你自然就知道元春判詞的出處了。

　　另外， “紅樓夢”這三個字的出處，也是襲用南明詩人的句子。柳如是與陳子龍在嘉興“小紅樓”同居期間，曾寫下一首記敘二人幸福感覺的詩，題目是《春日早起》： “獨起憑欄對曉風，滿溪春水小橋東。 始知昨夜紅樓夢，身在桃花萬樹中。”詩的大意是，在春天的一個早晨，我一個人早早起身(她還在甜蜜的夢鄉)，看見小溪的春水越過小橋流向東方，發現昨天夜里千萬樹桃花怒放，我們就像睡在桃花叢中一樣。陳子龍的詩表達了陳柳二人同居的幸福感受。詩中出現的“紅樓夢”三個字，正是《紅樓夢》書名的直接出處。

　　更要命的是，柳如是一生有很多雅號，例如“楊柳”、“蘼蕪君”、“瀟湘妃子”、“柳儒士”、“女史”、“河東君”、“美人”、“桃花”等等。多數都被《紅樓夢》作者原封不動用到了寶釵、黛玉身上。寶釵的號是“蘅蕪君”，“蘅蕪”就是“蘼蕪”;河東既是柳姓的郡望，也是薛姓的郡望。“桃花”、“瀟湘”同是黛玉與柳如是的象征。《紅樓夢》書中，表現黛玉總是面帶潮紅，鮮艷壓倒桃花，并說黛玉病由此起。生活中的柳如是，確實是經常艷如桃花，

　　從以上考證分析中我們不難看出，《紅樓夢》中的好多詩詞，并非作者原創，而是套用的明朝著名人物的作品。而且好多用語，也都是借鑒明朝著名人物的作品，可惜的是，南明時期著名的“秦淮八艷”和“明末四公子”的詩詞多數都失傳了，否則我們還可以找到更多的《紅樓夢》詩詞的原版。眾所周知，到了明清時代，詩詞就不是當時文人的長處了。而明末的這些才子名士，也并非詩壇高手，詩詞成就在古人里面也極普通。就是這些抄襲來的詩詞，居然被所謂的紅學家們，一再的鼓吹為詩詞創作的藝術巔峰，真可謂是可笑之極!脂批說《紅樓夢》作者作此書有傳詩之意，傳的是誰的詩呀?為什么不能自己寫，而非要抄呢?而且還抄相這么難看，莫非想向80后作家鼻涕派少兒作家郭敬明小朋友學習?只能說紅樓夢的原作者(如果這個人真叫曹雪芹的話)，他的詩詞才能極普通，自己沒能力作詩，只能做一個文抄公。

【《紅樓夢》詩詞爭議之抄襲考】相關文章：

09-15

09-27

10-01

11-01

10-15

09-15

10-21

11-18

10-07

08-22