詩經《泉水》賞析
《泉水》，《詩經·邶風》的一篇。先秦時代邶地的一首華夏族民歌。全詩四章，每章六句。《毛詩序》、方玉潤《詩經原始》、范家相《詩瀋》等以為是衛女思歸之作，而何楷《詩經世本古義》、龔橙《詩本誼》、魏源《詩古微》、高亨《詩經今注》等以為是許穆公夫人所作，黃中松《詩疑辨證》則懷疑是宋桓夫人或邢侯夫人所作。案此詩作者序傳均無明文，史料亦不可稽征，似統言衛女思歸為宜。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響。
泉水
毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。
出宿于?，飲餞于禰。女子有行，遠父母兄弟，問我諸姑，遂及伯姊。
出宿于干，飲餞于言。載脂載轄，還車言邁。遄臻于衛，不瑕有害?
我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂。
注釋
(1)毖：泉水流淌的樣子。(2)淇：河的名稱。(3)靡：無。 (4)孌 (luan)：美好的樣子。諸姬;隨嫁的姬姓女子。(5)泲(JT):地名。(6) 餞:餞行。禰(ni):地名。(7)有行：出嫁。(8)伯姊;大姐。(9) 干:地名。(10)言:地名。(11)載:語氣助詞，沒有實義。脂：涂在車 軸上的油脂。舝(xia)車軸上的金屬鍵。(12)還:返回，回轉。還車:掉 轉車頭。邁:行。(13)遄(chuan):迅速。臻:至，到達。(14)不遐:不無，不何。(15)肥泉;衛國的水名。(16)茲：滋，更加。(17)須、漕： 都是衛國地名。(18)寫：用作“瀉”，意思是宣泄。
譯文
泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。
思念衛國我故土， 沒有一天不相思。
同嫁姬姓好姑娘， 要和她們細商量。
出門曾在泲地住， 還在禰地餞過行。
姑娘出嫁到遠方， 遠離父母和兄弟。
回家問候姑姑們， 還有我的大姐姐。
出門曾在干地住， 還在言地錢過行。
涂上車油上好軸， 坐上大車回家里。
很快就能到衛國， 應當不會有意外。
思念衛國的肥泉， 不禁撫心長感嘆。
思念故鄉須和漕， 心中愁思剪不斷。
駕上大車去出游， 聊以宣泄心中愁。
賞析
這是一首出嫁女子的思鄉曲。
思鄉是對家園的依戀。誰都會說家鄉好。這是人類普遍的心態。衡量家鄉好的標準，顯然不是物質條件，而是那份夢繞魂牽的親情。家鄉完全可能很窮，很落后，很寒傖，沒有豐富的物產和嫵媚的山水，但這些對思鄉人來說都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、長于斯、銘刻在心靈深處的人生體驗，以及由此產生的不可割舍的親情。這些體驗和親情對個人來說一生只有一次，既不可重復，也不可替代。哪怕是一些極小的細節，比如曾經采摘鄰居的花朵而遭到責罵，背著父母下河洗澡，爬上屋頂惡作劇，放學路上漫無目的地游蕩和東張西望，都可能隨著歲月的流逝而在腦海里突現出來，變成思鄉戀情中的一部分。
家園感可以說是人類心靈中最為持久和強烈的沖動的來源。久居家園不容易體驗到這種沖動的強烈程度，也難以對思鄉愁緒有深切的感觸。一旦脫離家園，或者喪失家園，方才體會到家園的可親可愛。游子思家，古今中外皆然，也是文學藝術表現的永恒主題。失去家園，既是失去了肉體的寄居之所，同時也是失去了情感的寄托和精神的歸依。猶太民族為重建失去的家園，忍辱負重，歷盡坎坷，奮斗了三千年，為此付出了一代又一代人的犧牲。可見，無論對一個民族來說，還是對一個人來說，都不可能一日無家園。即使沒有實際存在的家園，必定會有心目中既神圣又可親的家園。
有家不能回的憂愁，絲毫都不亞于無家可歸的悲哀。在人遭受痛苦磨難的時候，家園家鄉常常取代神靈上帝而成為人們精神上的支柱和依靠，成為人們在痛苦磨難中堅持下去、與之抗爭的力量源泉之一。從這個意義上說，鄉愁是可貴的。
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