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            詩經《小雅·魚藻之什·采綠》鑒賞

            時間:2024-08-15 03:34:34 我要投稿
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            詩經《小雅·魚藻之什·采綠》鑒賞

              《采綠》,《詩經·小雅》第七十二篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章,每章四句。這是一位婦女思念服役期滿而不歸的丈夫的詩。《毛詩序》以為“刺怨曠也。幽王之時多怨曠者也”。序說言過簡而意難明,故陳啟源《毛詩稽古編》闡述說:“《敘》云刺怨曠也,蓋謂刺時之多怨曠耳。征役過時,王政之失,故復申言之云,幽王之時多怨曠者也”,“征役頻興,室家暌隔,民生愁困,誰實使然?”此詩被編入《小雅·魚藻之什》,從詩教角度觀之,《序》說實不誤。然就詩而論,還是把它看作“君子于役,過期不歸,婦女怨思之作”(陳子展《詩經直解》)更為貼切些。

            詩經《小雅·魚藻之什·采綠》鑒賞

              采綠

              終朝采綠,不盈一。予發曲局,薄言歸沐。

              終朝采藍,不盈一。五日為期,六日不詹。

              之子于狩,言其弓。之子于釣,言綸之繩。

              其釣維何?維。維,薄言觀者。

              譯文

              整天在外采草,還是不滿兩手抱。頭發彎曲成卷毛,我要回家洗沐好。

              整天在外采藍,衣兜還是裝不滿。五月之日是約期,六月之日不回還。

              這人外出去狩獵,我就為他套好弓。這人外出去垂釣,我就為他理絲繩。

              他所釣的是什么?魚真不錯。魚真不錯,釣來竟有這么多。

              注釋

              ⑴綠:通“”,草名,即草,又名王(chú),染黃用的草。

              ⑵(jū):同“掬”,兩手合捧。

              ⑶(chān):毛傳:“衣蔽前謂之”,即今俗稱之圍裙。

              ⑷詹:至也。

              ⑸(chànɡ):弓袋,此處用作動詞。

              ⑹觀:多。段玉裁《說文解字注》:“此引申之義,物多而后可觀,故曰:觀,多也。”

              鑒賞

              詩一、二兩章是實寫,但從實實在在的事件記述中,人們能夠見到詩的主人公心理活動的微妙變化。“終朝采綠,不盈一”,采綠者手在采,心已不知飛越幾重山水,心手既不相應,自然采難滿一掬。那么所思所念是什么,詩人并未直白,而是轉言“予發曲局,薄言歸沐”,卷曲不整的頭發當然不是因為沒有“膏沐”,而是“誰適為容”。此時又要去梳洗,是因為君子隨時都可能出現在面前。詩的第二章“五日為期,六日不詹”交待了原因,“五日”、“六日”鄭箋解為“五月之日”、“六月之日”是比較合適的。既然約定五月之日就回家,在其后的每一天女主人公當然要無心于采,留心于歸沐了。但“五日為期,六日不詹”還不僅僅是交待了女主人公反常行為的原因,同時把她心中一股濃濃的怨思傳遞給了讀者。然而在“終朝采綠”這樣難的時間里,女主人公的心中也有甜蜜的聯想,觀下文可知。

              三、四兩章是虛寫,詩中并沒有出現歸、回、還、返等字眼,但盡顯歸來之意。第三章寫君子漁獵,婦人相隨,猶如后人所謂“你耕地來我織布”一樣極具田園風味,夫倡婦隨之樂于此可見。龔橙《詩本誼》以為這是《小雅》中“西周民風”之一,確是探驪得珠之論。第四章承上一章之“釣”言,所釣魚之多,實贊君子無窮的男性魅力,此可以聞一多先生“《國風》中凡言魚,皆兩性間互稱其對方之語(按,sǒu,隱藏。語,隱語)”(《詩經通義》)證之。更何況“言釣則狩可例見”(孫語),“只承釣言,大有言不盡意之妙”(姚際恒《詩經通義》)。

              總體上說,詩一、二兩章以實極寫幽怨神理,刻畫情思細致入微,三、四兩章以虛極言倡隨之樂,更顯出別離之苦。前為景中情,后為情中景,婦人幽怨深思之情如在目前。此詩可與《周南·卷耳》篇并讀,兩篇都有虛實對比之妙,但一是通過角色轉換式的設身處地以對方寫自身相思之苦,一是通過時空轉換式的倡隨之樂寫現時一言難盡的幽怨之情。在對比中或可明《風》《雅》之別非詩旨之別,亦非表現手法之別,實乃詩教之別也。

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