讀水調歌頭有感

時間：2025-12-11 22:47:23 水調歌頭

讀水調歌頭有感（通用15篇）

　　看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀水調歌頭有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀水調歌頭有感 1

　　明月幾時有,把酒問青天，人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱

　　從古至今，有數不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當今朝過去，明天它又變得殘缺。殘月似乎象征著離別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘月的悲傷，反道寫出了人有悲歡離合，月有陰晴月缺的千古佳句。

　　是啊，細細想來，沒有這殘月的演變，哪來這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的'失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會陰藏晴出。

　　人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠離家鄉的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強求的，只要彼此惦記就足夠了。現在的我們并沒有體會到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點點滴滴，不要等到離別之時嘆哀愁。

　　面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。有些事雖然是自古如此，但只要換一個角度去思考去感受，或許便會茅塞頓開。

　　讀水調歌頭有感 2

　　天杯地盞，望月盈懷，何以得世間大自在。——題記

　　丙辰中秋之夜，蘇軾醉酒，作出了轟天動地的水調歌頭一詞。

　　這首詩顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄，隱約中我們可以讀出他的苦悶與欲求解脫的情緒，結尾又以豁達奔放的氣概來收筆，意蘊非常。

　　了解蘇軾的人不難知道，蘇軾是一個樂天派，可以說他這一生不是被貶就是在被貶的路上。一次偶然機會他得到了歐陽修的賞識，從無名小卒變為了廣為人知，可隨后接踵而至的卻是他父親和妻子去世的噩耗，自此他抑郁了許久。再入朝廷，每次因為提的建議損害了一些人的利益，從而一次又一次地被貶。可他沒有一蹶不振，竟把貶謫當成了自在游！天生樂觀的他在豪放派的道路上越走越遠......

　　終于，一個中秋節的夜晚皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的弟弟蘇轍，思念之情溢于言表，開口就是一首《水調歌頭.明月幾時有》，再次轟動了詩詞界。自古以來，文人喜歡借月抒發自己的鄉愁，只有蘇軾筆下的`月，最曠達，最灑脫，最浪漫，最悠遠。

　　人生不如意事十之八九，有人深陷泥潭，無法自拔；有人為了尋求所謂的解脫，不惜傷害自己的身體來分擔精神上的痛。失意是常事，我們不應那么悲觀，當你不知所措時，不妨想一想蘇軾這個北宋的大詩人。即使經歷刀山火海，他仍將信念掛在心中，始終有著別人可能無法理解的曠達胸懷。破而后立，生機無限，心懷天下，希望永存。

　　但愿人長久，千里共嬋娟！

　　讀水調歌頭有感 3

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何時長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長久，千里共嬋娟！

　　眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調歌頭》。欣賞一首古詩詞就要了解它的寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩抒發了對故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的`佳作。

　　細品著這首詩，腦海中仿佛出現了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的明月，思緒萬千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！

　　而從這首詞中，我們也可以體會到些什么。或許在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學會珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無補的。

　　發現人生的哲理——這就是古詩詞的魅力，它一脈相承著中華傳統文化的精髓。我相信如果你繼續研究它，你一定會發現更多！

　　讀水調歌頭有感 4

　　不知道大家對詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看著首詩詞給我的'第一印象。

　　這首《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優美。當我讀第二遍時，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風濤之間。虛實結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風光。

　　豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現出了曠達豪邁。“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，著實可笑。你不了解莊子的風是天籟之說，硬要說什么風有雌雄。之后又發出感嘆：“一點浩然氣，千里快哉風。”一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。

　　到此，我便被蘇軾所表達出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發老翁，奮力地搏擊風濤。以“一點浩然氣，千里快哉風”這一豪壯之語表達出自己的人生態度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風浪？

　　讀水調歌頭有感 5

　　明月幾時有？

　　把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間？

　　轉朱閣，低起戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。

　　蘇軾的這首“水調歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團聚的日子，現在在這里孤零零的'一人，也只能在中秋，跟家人同時看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

　　中秋節，農歷十五日。中秋節就像過年一樣，家人團結在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！

　　如今中秋節又到來了，家家戶戶都高興得買柚子、準備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團聚一起賞月；全家團聚，宛如過年除夕一起吃團圓飯一樣，團聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，會得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？

　　讀水調歌頭有感 6

　　觸過泛黃的紙張，清熏的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點破碎的慰藉……

　　秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風聽亂了頭發，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，該是怎樣的心碎……

　　月亮在彩云的`追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產生了共鳴“但愿人長久，千里共嬋娟”，是啊！家人永遠是最溫馨的字眼，既然蘇大詩人能夠在孤獨中尋找遙遠的寄托，那我們更應該珍惜眼前的家人……

　　讀水調歌頭有感 7

　　在大自然的景物里，月亮是很能啟發人的聯想的，一鉤新月會讓人聯想到初生的萌芽事物，會讓人聯想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡直被詩化了，蘇軾是一個性格氣質很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。

　　“明月幾時有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的'時候，她也有她的遺憾，自古以來難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長久”是要突破時間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對于明月的共同的愛，把彼此分離的人結合在一起。這一句是對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對話，在對話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學的享受。

　　讀水調歌頭有感 8

　　夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月。或許，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。

　　為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...

　　當我在奮斗的路上，當我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。

　　我時不時地想象這詩人寫下《水調歌頭》時的場景，感受著他內心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風陣陣，心中不知思念這誰。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發下，對世態的思考；又是對親人的.思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。

　　我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。

　　曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？

　　透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。

　　詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復著，輪回著。

　　天空、夜下、明月、枯樹、微風...

　　讀水調歌頭有感 9

　　“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合。

　　月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！”

　　朗誦著這朗朗上口的《水調歌頭》，我的心里不禁有許多感想。

　　《水調歌頭》出自大才子蘇軾之手，以表達蘇軾在中秋節時對弟弟蘇轍的思念。

　　古人評論這首詞，說：“詞的前半，‘自是天仙化人之筆’(先著《詞潔》)”

　　可是，《水調歌頭》這首詞的全文的風調又何嘗不是這樣？

　　作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭棄險惡的宦海風濤,揭示睿智的人生理念。運用優美的形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空，孤高曠遠的.境界氛圍，在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，可以說這是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

　　這篇詞無句不在詠月，卻處處關合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圓月襯托別情。開篇“明月幾時有？”一問，排空直入，筆力奇崛。

　　“蘇軾一生并未隱退”，“但他通過詩文所表達出來的那種人生空門漠的感覺，卻比前人任何口頭上或事實上的‘隱退’、‘歸田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”（《美的歷程》）。這些論斷，對理解《水調歌頭》這首詞的本身，是很有啟示作用的。

　　“蘇軾詩文中的很多貌似‘出世’的思想，實質上都是‘入世’思想的一種反撥形式，本篇就是這樣。”

　　最后，讓我們再次吟誦：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！”

　　讀水調歌頭有感 10

　　“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”這是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領導人毛澤東！那時候，就是他帶領中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊！

　　一九五六年五月底，毛主席從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：

　　才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現了我國人民為了追求美好的生活環境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲！

　　我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因為這兩句詞寫出了毛主席在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮靜的`艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學習。

　　毛主席曾經說過：“大風大浪并不可怕，因為人類社會就是從大風大浪中發展起來的。”這句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風雨后”，只有我們勇敢頑強才能戰勝一切困難。讓我們一起努力吧！

　　讀水調歌頭有感 11

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　這幾天，因天氣連續陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閑暇之余，翻看了書柜中部分唐詩宋詞藏書，研讀之余，頗有感受，尤以蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)更引共鳴。這首詞創作于宋神宗熙寧九年中秋，時年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見不同，自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時，憂郁愁悵之感油然而生。然而作者并沒有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，并以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛。整首詞富含人生哲學之大意境，上篇主要抒發作者的.心境和思想矛盾過程。表現出“起舞弄清影，何似在人間”的樂觀情緒。下篇主要抒發對親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來安慰自己，并以“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好境界結束全詞，向人們展示了現實而充實的生活是快樂的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;有順意也必然有失意之時。這是自然界的發展規律，這種規律通過作者筆下的文學意境表現出來，顯得尤為美好和生動，具有強烈的藝術感染力。我們不得不佩服作者豐富的想象力和細膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但愿網絡中的博友們如詩人所述，身體健康，生活灑脫，雖遠隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關愛中享受無盡的快樂與溫暖。

　　讀水調歌頭有感 12

　　在那個中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經典之作《水調歌頭》。

　　人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因為那個年代交通、網絡都不發達，一旦分別，都不知道哪一天才能再見面。也正因為如此，那份思念遠方親人、朋友的情感才那么強烈，那么感人。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時的情景。這是醉酒后的.表現，對著明亮的月光，胡思亂想，無法控制自己的思緒。但他不是空穴來風，而是長時間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發。現在，作者終于從郁悶中解脫出來了。解脫之后，他有什么想對大家說呢？繼續往下讀吧！

　　第二段的第二句：不應有恨，何事長向別時圓？雖然月圓了，但很多人不能相聚團圓，這是多么遺憾的事！月亮呀，你為什么總是在人們離別的時候，才圓滿地出現在天上，來加重離別后的傷感呢？

　　下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來就是這樣的啊！

　　最后一句：但愿人長久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長壽！雖然親人朋友遠隔千里，但不妨礙我們同時對著月亮。現在就讓我們一起來欣賞著美麗的月色吧！

　　就是這么一個樂觀的蘇軾，讓同樣面對離別的悲傷的人們，聽了這首詞也能從悲傷中走出來，開心面對每一天。

　　有一首流行歌曲《但愿人長久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調歌頭》。每當媽媽想念千里之外的外婆時，我就會給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。

　　《水調歌頭》我唯一會唱的一首宋詞，我喜歡這首詞！

　　讀水調歌頭有感 13

　　面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚凄涼。這時的我尤為欽佩你——東坡居士。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。”古往今來又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達胸襟？

　　滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達。千年之前，你曾望月質疑：“不應有恨，何事長向別時圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因為你的才華橫溢，因為你真正的君子的作風遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達著你的豁達，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界。

　　現在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關懷。我十分的幸運。十分的珍惜我現在的一切。天空中有一顆紅色的星星仿佛是你的無奈，你又在無奈什么？

　　“月啊！我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠？為什么只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”

　　不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會沒有喜怒哀樂？你的心中也有著思念。“但愿人長久，千里共嬋娟。”月兒高高掛為的是令全天下的思鄉之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的`祝福給你的弟弟。

　　千年的聲音流回現實，思緒如潮涌“但愿人長久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們在看天嗎？你們望著這如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？

　　你的豁達，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現。我嫉妒你的豁達，因為我同樣仰慕你。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達你的郁憂。“但愿人長久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個，真正體驗過才知道，所以你的思念我懂了。

　　讀水調歌頭有感 14

　　由于作者與當權者政見不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑郁，同時他已七年不見弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發。

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起乘風歸去之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。

　　下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的`一面。

　　這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現實生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個中秋對月對景的曲兒，唱的就是這一支東坡學士中秋《水調歌》。可見宋元時傳唱之盛。宋代胡仔說：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。

　　讀水調歌頭有感 15

　　月假在家，在媽媽的引導下，我翻看了《宋詞三百首》。

　　剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因為宋詞的內容艱澀，篇幅也很長。這時，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時期出現，宋朝時達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩句變成了一個個鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進了他們多姿多彩的生活。

　　在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調歌頭·中秋》。

　　“明月幾時有？把酒問青天。……千里共嬋娟！”蘇軾當年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對親人的牽掛，卻不能相見，都說“男兒有淚不輕彈”，相信那時的'蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動容。

　　或許我還不能真正明白蘇軾復雜的內心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬般滋味。如果爸爸不在身邊，誰陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰會端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來表現我的思念。

　　媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說了，我們可比宋人幸福多了，電話、網絡都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”

　　“但愿人長久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。

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