水調歌頭 扇子舞

水調歌頭 扇子舞

　　《水調歌頭》，是詞牌名之一，名篇有宋代蘇軾的《水調歌頭·中秋》，大家是否了解呢?

　　簡介/水調歌頭

　　水調歌頭，詞牌名，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》等。上下闕，九十五字，平韻(宋代也有押仄韻的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲，《歌頭》即大典開始的第一章。

　　詞牌釋義/水調歌頭

　　【隋唐嘉話】：“煬帝鑿汴河，自制﹝水調歌﹞。”

　　【脞說】：“﹝水調﹞、﹝河傳﹞，煬帝將幸江都時所制。”【明皇雜錄】：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進﹝水調歌﹞者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”

　　【南唐近事】：“元宗嘗命樂工楊花飛奏﹝水調詞﹞進酒，花飛惟唱‘南朝天子好風流’一句。”白樂天聽﹝水調﹞詞云：“五言一遍最殷勤，調少情多但有因。”

　　【碧雞漫志】：“﹝水調歌﹞，【理道要訣】所載唐樂曲，南呂宮，時號﹝水調﹞;世以今﹝水調歌﹞為煬帝自制，今曲乃宮中呂調。”綜觀以上諸說，本調創始隋唐間，為五言曲調。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調。當時最為通行，詞人填者極多。吳夢窗名曰﹝江南好﹞，姜白石名曰﹝花犯念奴﹞，后遂句為本調異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。(見【海錄碎事】)

　　〔作法〕 本調九十四字，重在拗句。首句五字，下三字為仄平仄，定格也。次句五字，為通常之五言句。此兩句各惟第一字平仄不拘，余無可勉強。第三句十一字，句法上六下五，或上四下七均可;此詞則作上六下五，第一三七字俱平仄不拘

　　名篇賞析/水調歌頭

　　水調歌頭 蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有?把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間!

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟!

　　注釋

　　(1) 把酒：端起酒杯。

　　(2) 宮闕：宮殿。

　　(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。

　　(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。

　　(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。 指月宮。

　　(6) 不勝：忍受不住。

　　(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。

　　(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。

　　(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。

　　(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。

　　(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。

　　另注：

　　(12)大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。

　　(13)丙辰： 熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。

　　(14)李白《把酒問天》：“青天有月來幾時? 我今停杯一問之。”

　　(15)牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕 是何年。”

　　(16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓。”

　　(17)[明月幾時有?把酒問青天]化用李白<<把酒問月>>詩句"青天明月來幾時,我欲停杯一問之".把,握著

　　(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.

　　(19)轉朱閣,低綺戶,照無眠:月光轉過朱紅的樓閣,照進雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.

　　(20)不應有恨,何事長向別時圓:月亮不應對人間有什么遺憾,為什么總是在人離別之時圓呢?

　　(21)但愿人長久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.

　　翻譯

　　丙辰年的中秋節，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時懷念(弟弟)子由。

　　明月從何時才有?端起酒杯來詢問青天。

　　不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。

　　我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。

　　起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

　　月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)

　　明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢?

　　人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，

　　這種事自古來難以周全。

　　但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

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