唐詩：野望

時間：2025-09-29 11:45:39 曉映唐詩

唐詩：野望

　　在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的唐詩：野望，歡迎大家分享。

唐詩：野望

　　唐詩：野望 1

　　野望

　　作者：杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

　　海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

　　注釋

　　１、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。

　　２、三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。

　　３、戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。

　　４、南浦：南郊外水邊地。

　　５、清江：指錦江。

　　６、萬里橋：在成都城南。蜀漢費叻夢飾夤，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。

　　７、遲暮：這時杜甫年五十。

　　８、供多病：交給多病之身了。

　　譯文

　　西山終年積雪，三城都有重兵駐防；

　　南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。

　　海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？

　　惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；

　　至今無點滴功德，報答賢明的.圣皇。

　　我獨自地騎馬郊游，常常極目屯，

　　世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

　　賞析

　　這首詩雖是寫郊游野望的感觸，憂家憂國，傷己傷民的感情，迸溢于字里行間。

　　詩的首聯寫從高低兩處望見的景色。頷聯是抒情，由野望想到兄弟的飄散和自我孤身浪跡天涯。頸聯繼續抒寫遲暮多病不能報效國家之感。末聯以出效極目，點明主題“野望”，以人事蕭條總結中間兩聯。全詩感情真摯，語言淳樸。

　　唐詩：野望 2

　　野望杜甫

　　西山白雪三城戍，

　　南浦清江萬里橋。

　　海內風塵諸弟隔，

　　天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，

　　未有涓埃答圣朝。

　　跨馬出郊時極目，

　　不堪人事日蕭條。

　　杜甫詩鑒賞

　　這首詩作于上元二年（761）成都草堂。詩以野望為題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時所見西山和錦江。西山在成都·1631·《唐詩鑒賞大典》

　　西，主峰終年積雪，因此以白雪形容。三城，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。

　　清江，錦江。萬里橋，在成都城南。

　　中間四句是野望時觸發的有關家國和個人的感懷。

　　三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。

　　風塵指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。

　　此時一身遙客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁涕淚橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

　　五六句又由天涯一身引出殘年多病，未貢微力，無補圣朝的內愧。供，付託。

　　涓埃，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入遲暮之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給多病之身，但未有絲毫貢獻，報答圣朝，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶而將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

　　七八句最后點出野望的.方式和深沉的憂慮。

　　人事，人世間的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生日轉蕭條的隱憂。這是結句用意所在。

　　詩人從草堂跨馬，走出南郊，縱目四望。南浦清江萬里橋是近望之景。西山白雪三城戍，是遠望之景。他由三城戍引出成亂的感嘆，由萬里橋興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。

　　杜甫跨馬出郊，極目四望，原本為了排遣郁悶。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由望到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為遲暮多病發愁，為涓埃未答抱愧。

　　此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。

　　唐詩：野望 3

　　【作品介紹】

　　《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

　　【原文】

　　野望

　　東皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。

　　樹樹皆秋色⑶，山山唯落暉⑷。

　　牧人驅犢返⑸，獵馬帶禽歸⑹。

　　相顧無相識⑺，長歌懷采薇⑻。

　　【注釋】

　　⑴東皋（gāo）：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。薄，迫近。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”

　　⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。《楚辭·遠游》：“步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷。”依：歸依。

　　⑶秋色：一作“春色”。

　　⑷落暉：落日的余光。晉陸機《擬東城一何高》詩：“三閭結飛轡，大耋嗟落暉。”

　　⑸犢（dú）：小牛，這里指牛群。

　　⑹禽：鳥獸，這里指獵物。

　　⑺相顧：相視；互看。南朝梁劉協《文心雕龍·知音》：“乃稱史遷著書，咨東方朔，于是桓譚之徒，相顧嗤笑。”

　　⑻采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。《詩經·召南·草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故。”此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。

　　【白話譯文】

　　傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，

　　層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

　　牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。

　　大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

　　【創作背景】

　　王績入唐后以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當作于詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。

　　【賞析】

　　這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

　　下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

　　然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的'人交朋友了。

　　讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

　　這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

　　【作者介紹】

　　王績（585—644）唐代詩人。字無功，自號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋煬帝時，舉孝悌廉潔，授秘書省正字，六合縣丞，因嗜酒被劾而還鄉隱居。唐初，以原官待詔門下省，侍中陳叔達聞其嗜酒，特準日給一斗，時稱“斗酒學士”。后棄官歸隱東皋而終。工詩善文，作品多以田園、隱逸生活為題材，常以阮籍、陶潛自況。詩風樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩壇帶來生氣，且對五律的成熟，有所貢獻。