題西林壁語文教案
作為一名教師，很有必要精心設計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的題西林壁語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
題西林壁語文教案1
教材分析：
本節課教學資料屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發現”這一專題編排，教學資料都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《題西林壁》公開課教學設計
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、貼合實際的認識，就務必站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。
教學目標：
1、有感情地朗讀、背誦古詩。
2、理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
3、學會觀察的方法，樂于把觀察所得表達出來。
教學重點、難點：想象詩歌描述的'意境，體會詩人的情感。
教學方法：熟讀、簡析、體情、自主學習
教學過程：
一、激情導入
1、大家都旅游過哪些地方
（板書：廬山）（生跟讀兩遍。）
2、請學生自己談談對廬山都明白些什么（指名說）
3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山，對廬山的認識還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是：《題西林壁》
二、自主探究
1、看課題（結合注釋理解題目意思）（板書：解詩題）
2、你們了解蘇軾嗎（指名說）（板書：知作者）
蘇軾（1037—1101）北宋文學家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。此刻就讓我們一起走進詩，請同學們大聲讀，等會老師要請一些同學來讀。（指名分行讀）
強調嶺ling峰feng壁、緣，還有同學想讀嗎那就全班一起讀吧！
3、誰能說說詩句的意思請同學結合注釋或透過查字典，來理解句子，不明白的地方能夠打上“？”。
三、合作交流
1、誰有什么不明白的地方（指名說）此刻請同學們在小組中互相解決問題，看看哪個小組解決的又快又好！
2、哪個小組能夠說說詩的意思
3、（解釋第一句）明白嶺和峰的區別嗎（學生畫嶺和峰圖）
4、弄懂了嗎那同桌互相說一說這一句的意思。
5、那從遠處和近處看又有什么不同嗎誰能說說這句的意思
6、學完前兩句，你有什么疑問（為什么看廬山不一樣呢）
7、答案就在詩中，快讀讀吧！誰明白原因了快來說說！
8、“之所以......是因為。”句式練習說話，再倒過來說“因為......所以”
9、誰能把整首詩的意思完整的說下來同桌先是著說說吧！（指名說）（板書：理詩句）
10、說的真不錯，讓我們再來讀讀詩吧！
四、拓展閱讀。
1、“從不同的角度觀察，結果就不同。”在生活中你遇到過這樣的狀況嗎舉個例子說一說。（指名說）
2、我們評價一個同學時，就應怎樣看（是只看他缺點，以此評價他呢還是只看他優點呢）要從不同解度看。
3、上學期我們學過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個什么道理嗎
4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢（指名說）
5、是呀！就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當局者迷”。
6、此刻就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧！（齊讀）
7、想試著背背嗎你能夠選取獨自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。
8、我們全班來一遍吧！已經會背的同學能夠合上書背，不會背的同學請你看書讀。（齊背）
9、老師那里還有幾首描述廬山的詩，請讀一讀吧！
初入廬山
蘇軾
青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。
自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢，真個是廬山。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。可怪深山里，無人識故侯。
登廬山懷李十使君渤
蘇軾
讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對虛榭。
紅蕖紛欲落，白鳥時來下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
10、古詩雖然學完了，但是老師期望下課后，同學們能收集、了解更多關于廬山的詩。
題西林壁語文教案2
教學目標：
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對重要詞句能夠默寫。
4、體會富有人生哲理的'詩句。
5、激發學生對祖國山河的喜愛之情。
教學重點、難點：
1、體會詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯系生活從中獲得啟示。
教學準備：課件
教學時數：一課時
教學過程：
一、導入，讀題釋題
1、我們的祖國山河壯麗，在咱們江西省九江市就有一座享譽世界的名山，它就是——廬山。我們一起去領略廬山風光吧！（出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片）
2、西林寺有塊墻壁，看，墻壁上還寫著一首詩呢！這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。（板書課題）
3、釋題。“題”是什么意思？（提示學生借助注釋是學古詩的一個重要方法）“題西林壁”又該怎么解釋呢？
二、初讀，讀通讀順
1、學生自讀詩句兩遍，第一遍注意讀準字音，第二遍力求讀通句子，讀出節奏。
2、指名朗讀，學生評價。相機正音，如：“嶺”“此”等。練讀詩句。
3、讀古詩不僅要讀準字音，還要讀出節奏。誰能試一試？其他同學注意傾聽。
4、教師相機范讀，學生評議。重點指導讀“橫看成嶺側成峰”，引導學生想象畫面，讀出“峰”和“嶺”的區別。
5、師生合作讀。
三、再讀，感受“不同”
1、不知不覺，我們已經將這首詩讀了好幾遍，但好詩不厭百回讀。讀多了，你就會對詩句有自己的理解，有自己的感受，這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”，請你們再輕聲讀這首詩，一行行地讀，一行行地想，看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，結合詩后注釋，查工具書，上網查資料等）
3、問題檢測：蘇軾身在何處？（具體在山中的哪些位置觀察廬山呢？）
4、理解“橫看”：怎樣看是橫看？看我的五指山（教師以手示意），怎樣看是橫看？也就是正面，前面。蘇軾還身在何處？理解蘇軾身處位置不同。
5、教師：蘇軾身在山前，身在山側，身在遠方，身在近處，身在高山，身在低谷，但無論在哪兒，他都身在一個范圍之內，那就是——廬山之中。教師范讀，引導學生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件，真切感受“不同”，引讀“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
7、蘇軾看到了哪些景象呢？讓我們沿著蘇軾的蹤跡到廬山去看看吧！閉上眼睛，隨著老師的朗讀，你仿佛來到了何處？你仿佛看到了什么？
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件，教師引讀。
四、品讀，感悟“不識”
1、看到廬山的這千般面貌，蘇軾不禁發出了這樣的感慨——不識廬山真面目。指名讀。
2、引導質疑：蘇軾為什么會“不識廬山真面目”？
3、鏈接作者簡介：他是唐宋八人家之一的蘇軾，他是多才多藝的蘇東坡，他還是學識淵博的“蘇學士”，他不愿停留在“不識”，他還想知道為什么“不識”。于是，他問自己，他問山中游客，他還問你們：孩子，我為何不識廬山真面目？——“只緣身在此山中”。
4、可是，我都身在廬山之中認認真真仔仔細細地觀察了呀，怎么還會“不識”呢？（感悟因“不同”而“不識”。）揭示哲理：這就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”啊！
5、于是，蘇軾文思泉涌，揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——（學生讀全詩）
五、升華，積累運用
1、結合生活經歷運用詩句談感受。
2、聯系生活實際運用詩句。
3、練習背誦。
板書設計：
題西林壁
蘇軾（宋）
橫側
遠近各不同客觀全面
高低
不識只緣認識事物
（果）（因）
題西林壁語文教案3
年級：四年級
課型：新授課
課時：一課時
課題：九年義務教育六年制小學語文第八冊第十九課《題西林壁》
教學目的：
1、借助字典弄請詞句的意思；
2、在明白古詩意思的基礎上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
3、培養學生互助學習的能力；
4、通過學習古詩教給學生學習古詩的方法。
重難點：理解詩中所含哲理，培養學生互助學習的能力。
課時：一課時
教具：風景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱
教學步驟
一、場景設置
在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風景畫。
二、導入
1、引入新課
師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風景優美。同學們都知道哪些風景名勝，說說看。
生說風景（目的：激發學生學習興趣，培養熱愛祖國的思想）
師：同學們說了不少，我也向大家介紹一處風景。（放映廬山錄像）（目的：讓學生對廬山有初步認識，吸引學生注意力）
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學生對廬山的感性認識進行梳理，同時鞏固認識。）
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇――《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩（板書詩題）
三、講解
2、初讀古詩，認識生字。
師：請同學們自讀古詩，并把不認識的字勾出來。
3、齊讀古詩，糾正讀音。
師：我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩，對出現的問題加以糾正。（重點：卷舌音、平舌音）
4、范讀古詩，講讀法。
師：同學們朗誦得不錯，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規則朗誦一遍嗎？
師配樂朗誦古詩
現在請同學們在每句詩的`停頓處用“/”作上標記
師：請同學們再來朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩（配樂）
5、明確學習任務，組織自學。
師：在這堂課中我們要完成以下的學習任務（出示學習任務），請讀一遍。同學們有沒有信心完成學習任務？（激勵學生）好，現在就請同學們以小組為單位先完成前四項學習任務。如果遇到了難題可以向老師，同學求助。（合作學習）（課堂預計：自學過程中，學生在解釋詩時會不知道如何下手；解決辦法：講學法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯系起來。同時你還必須聯系整首詩的內容來解釋，舉例說明。）
生自學，教師根據實際情況出示相關資料（資料：蘇軾個人情況。西林寺。）播放廬山風景。
6、組織學生交流學習成果。
師：你們的任務完成了嗎？
生匯報。
師：那還有什么不懂的地方。（并對學生出現的問題加以糾正。）
生提問，師組織互助解疑。
7、鞏固
師：我們再來領略一下廬山的風光。我希望同學們邊看就邊想我們學的這首詩的內容，找一找片子中的峰、嶺。共3頁，當前第1頁123
生觀看錄像。
師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺，哪一個是山峰，現在請同學來朗誦這首詩。（引發感情：在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現，看到如此美麗的風景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）
8、分析古詩結構，引導學生體會古詩所說的道理。
師：看得出許多同學都想來朗誦，那就請同學們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分――所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個――部分）
9、背誦
師：下面請同學們背誦這首古詩。
生背誦古詩（出示課件）
師檢查背誦情況
10、總結
師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同。現在，我要給同學們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》
師：請同學們說說這四位盲人他們錯在那里？
11、結束
師：請大家對照學習任務自己檢查一下是不是都完成了。（出示學習要求）生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理――要想了解一個事物就必須全面的進行觀察，不能只看一面。其實，許多道理就存在于我們的生活、學習中，希望同學們也做個有心人，從生活、學習中找道理，學道理。好嗎？
板書設計
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側成峰
觀察的遠近/高低/各不同。
同，觀只緣/身在/此山中。
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
[注釋]
1、西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2、緣：因為。
3、此山：指的是廬山。
[簡析]
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理――由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的"真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
［作者簡介］
蘇軾（1037―1101），北宋文學家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
課堂實錄：
（生均能正確、流利的朗讀此詩）
師：現在大家出出點子，該怎么學習這首詩？
生：可以通過看注釋理解詩意。
生：可以用查字典的方法理解詞義。
生：還可以在理解的基礎上畫畫。
師：請同學們選擇適合自己的方法理解詩意，可以自學，也可以找同伴合作。
（生自學，師隨機指導）
師：現在我們一起交流自己的收獲，好嗎？
生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側面看，廬山是陡峭的山峰，從遠處、近處、高處、低處看，廬山的景色都不相同。
生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌，是因為身在廬山之中。
生：這是我根據詩意畫的畫。
師：自己理解了詩意，輕聲把詩句讀一次，想想：有什么疑問嗎？
生：怎樣才能看清廬山真面目呢？
師：請剛才畫畫的同學把你的畫展示出來，這是六個角度看廬山，老師請教大家：蘇軾只在這六個角度看了廬山嗎？
生：他只選了六個有代表性的角度。
生：“六”在這里是虛指。
師：請同學們仔細觀察這幾幅圖，試著用一句話說說圖意。
生：角度不同，所見也不同。
生：每個角度，只能看到廬山的一部分。
師：那么怎樣才能看清廬山真面目呢？
生：從多角度看，就能看清廬山真面目。
生：從各個方位看，就能看清廬山真面目。
生：全面的看，就能看清廬山真面目。
師：看山如此，看事如此，看問題也一樣。該怎么看問題？
生：只有全面地看，才能看清事物真面目。
生：只有多方位看，才能看清事物真面目。
案例分析：
《課標》指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在本首古詩的教學中學生始終是學習的主體，教師是一個平等的參與者，體現在：讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，培養了學生的學習能力；以學定教，邊學邊質疑，以學生問題為主線組織教學，引導領悟道理時由看山到看事，由正面到反面，層層深入，很有層次感。學生通過積極的思維和情感活動加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
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