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            王維詩詞翻譯賞析 少年行王維其二古詩

            時間:2025-08-26 09:41:51 王維 我要投稿

            王維詩詞翻譯賞析 少年行王維其二古詩

              在日常學習、工作和生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧,古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩等。你知道什么樣的古詩才經典嗎?下面是小編為大家整理的王維詩詞翻譯賞析 少年行王維其二古詩,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            王維詩詞翻譯賞析 少年行王維其二古詩

              少年行(其二)

              王維

              出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰漁陽。

              孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。

              [疏譯]

              出身仕漢羽林郎,

              挺身投軍為漢效力擔任了羽林軍的郎官

              初隨驃騎戰漁陽。

              第一次出征就隨著驃騎將軍在漁陽鏖戰

              孰知不向邊庭苦,

              誰不知道奔赴邊庭從軍征戰的艱辛苦難

              縱死猶聞俠骨香。

              縱然戰死還會留一縷俠骨馨香于天地之間

              [解讀]

              “少年行”是樂府舊題,也是唐人特別鐘愛的一個詩題:初唐的盧照鄰,盛唐的李白、杜甫、王維、崔顥、高適、王昌齡,晚唐的杜牧,等等眾多詩人,都寫過《少年行》。其中,以王維的《少年行》組詩最為有名,也最能代表盛唐精神。

              王維的《少年行》一共有四首:

              其一

              新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。

              相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。

              其二

              出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰漁陽。

              孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。

              其三

              一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。

              偏坐金鞍調白羽,紛紛射殺五單于。

              其四

              漢家君臣歡宴終,高議云臺論戰功。

              天子臨軒賜侯印,將軍佩出明光宮。

              這四首詩的主角是“少年游俠”,其一寫其系馬高樓,斗酒暢飲;其二寫其從軍報國,出征邊庭;其三寫其沖鋒陷陣,所向披靡;其四寫其勝利歸來,封侯拜相。人們最熟悉的是第一首,今天我們重點學習的卻是第二首,因為這首詩最能體現其“捐軀赴國難,視死忽如歸”的勇武精神。

              一、二句“出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰漁陽”,以漢代唐,敘述少年從軍出征的經歷:先寫少年游俠挺身而出,投軍報國,憑著一身本身當上了禁軍的軍官羽林郎;后寫少年首次出征隨著驃騎將軍奔赴邊庭,便和匈奴鏖戰于漁陽一帶。

              三、四句“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”,描寫少年為國征戰、視死如歸的決心:邊塞征戰之苦渾然不放在心上,寧愿戰死,也要在天地之間留下一縷英雄俠骨的馨香!

              詩中的“少年”多大年齡呢?不知道。但是王維的另一首詩《老將行》,透露了相關信息:“少年十五二十時,步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數鄴下黃須兒!一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。”年齡在十五歲到二十歲之間,明顯就是我們現在的“青年”。騎術、射術超群,所向無敵,完全是漢朝飛將軍李廣的化身。

              游俠是先秦之士中一特類,喜仗劍游天下,排難解紛亂,輕生死,尚氣節。韓非子認為“俠以武犯禁”,是一種社會的不安定因素;司馬遷卻在《史記》中專辟《游俠列傳》,認為“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉”,不僅是一種社會的重要平衡力量,還有值得贊美的特殊精神。于是從漢魏六朝,到隋唐時期,游俠之風和任俠之氣不絕如縷。

              初唐四杰中盧照鄰有《結客少年場行》:“長安重游俠,洛陽富才雄。玉劍浮云騎,金鞍明月弓。斗雞過渭北,走馬向關東。孫賓遙見待,郭解暗相通。不受千金爵,誰論萬里功。將軍下天上,虜騎入云中。烽火夜似月,兵氣曉成虹。橫行徇知己,負羽遠從戎……”,楊炯有《從軍行》:“烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。”兩首詩都顯示游俠傳統開始從個人任俠使氣,向從軍報國的轉變,同時也成為唐朝邊塞詩的先聲。唐朝那么多詩人熱衷于寫“少年行”、從軍詩、邊塞詩,正是一代書生尚武任俠,渴望到邊關開疆拓土、建功立業之英雄氣概的體現。沒有這種任俠精神、英雄精神,不可能有所謂盛唐精神,當然也不可能有什么盛唐偉業。

              唐朝的青年們,如李白、杜甫、王維、高適、杜牧等,大都有過一段長安做“京漂”的經歷,但是他們都是仗劍做游俠,胸懷從軍報國、建功立業之的大志。我們現在的青年們呢?游走于北上廣深等大都市,脅下掛電腦,掌中握手機,癡癡追求的是一家之房子、車子,天天渴望的是一己之票子、位子,全為稻粱謀,哪有什么天下和蒼生可言。其人生理想及格調,與唐代青年們相比,不啻天壤之別。雖然說“江山代有才人出”,但是這樣的青年,也能稱為盛世之青年?

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