王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》閱讀答案及翻譯賞析
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桃源一向絕風塵， 柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥， 看竹何須問主人。
城上青山如屋里， 東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月， 種松皆作老龍鱗。
注：①新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士。②據《簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去嘲諷嵇喜是“凡鳥”。③“看竹”事見《傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。
(1)這是一首寫“訪隱者不遇”內容的詩歌，請分析頸聯的作用?(4分)
(2)從全詩看，作者主要表現了哪兩種思想感情?(4分)
參考答案
(1)頸聯描寫了呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，青山嫵媚，流水多情，真是一個依山傍水的絕妙境地。(內容1分，內容特點：環境清幽1分)兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離，抒寫了隱逸生活的情趣。(“照應前文”1分，“隱逸情趣”1分)
(2) 這首詩，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、竹、松樹，都為詩人所愛慕，又充分表現了詩人向往歸隱的情思。(“欽羨”2分，“向往歸隱”2分)
二：
1.作者在詩中寫了呂逸人的隱逸生活，請結合全詩概括說明
2.請賞析第三聯的表達效果
參考答案
(1)首聯作者以桃花源來比呂逸人住處，表現其超塵絕俗的形象;(1分)頷聯運用典故寫其對隱逸生活的敬仰;(1分);頸聯表現其隱居環境的清幽;(1分)尾聯從正面寫其隱逸閉門著書的生活。(1分)
(2)“青山如屋里”，點明呂逸人居所出門即見山，暗示其遠離塵市，(1分)“東家流水入西鄰”，寫其附近流水淙淙，環境清幽，(1分)兩句既寫出了優美如的風景，(1分)又寫出了呂逸人隱逸生活的情趣。(1分)
三：
【注】三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。
⑴“桃源一向絕風塵”運用了什么表現手法，“一向”、“絕風塵”分別與哪兩聯相照應?(3分)
⑵頸聯中呂逸人的居所有什么特點?頸聯描寫的作用是什么? (4分)
⑶呂逸人最令作者尊敬的是什么?作者是如何表達對呂逸人的尊敬的，請結合詩句說明。(3分)
參考答案
⑴用典(“桃源”化用“桃花源”)(1分)。尾聯(1分)、頸聯(1分)(也可直接用原文回答)。
⑵出門即見山， 遠離塵市(1分);流水經過東家流入西鄰，流水淙淙，依山傍水，環境清幽(1分)。兩句環境描寫，烘托了呂逸人的隱者形象(1分)，抒寫了隱逸生活的情趣(1分)，抒發了作者對呂逸人的景仰之情和對隱逸生活的羨慕之情(1分)。(答出其中兩點得2分)
⑶長期隱居，不求功名(1分)。訪人不遇，心中沒有不悅，而是借用典故來表達對呂逸人的仰慕之情(1分)，即使沒有遇見主人，看看他的住處也滿足了(1分)。
注釋
裴迪，王維詩友，早年同居，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數第八坊(見《長安志》)。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。
桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
一向：從過去到現在的一段時間。
絕：斷絕，隔絕。
風塵：指塵俗的世事。
柳市，漢長安地名。《·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。
隱淪：隱士，隱居之人。
題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人;二是贊揚呂逸人家不俗氣。
看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人;二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環境。
何須：何必，哪里還用。
屋里：室內。唐朝《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復亂檐前星宿稀。”唐朝《詠破屏風》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”
閉戶：閉門，關門。
種松：栽種松樹。
龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現出鱗的形狀，很老了。
參考譯文
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。
來訪未遇主人，參觀主人的住地環境何必詢問主人。
城上的青山好像在室內一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書立說的時問已經很長了，他親手栽種的松樹已經很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。
春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇賞析：
《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩人王維的七言律詩，此詩寫得輕松愉快，頜聯用典饒有幽默感。頸聯造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對句“東家”與“西鄰”均自相對仗，而又共同與鄰句相對仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對出句“多歲月”的補充，但又作為一種意象。
此詩格調清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現出詩人艷羨“絕風塵”的情懷。
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”(《·王維傳》)。新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷。
“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。
上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環境，是實寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離;流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開頭的“一向絕風塵”，全詩結構嚴謹完整。
這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
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