王維《山中送別》欣賞
王維《山中送別》這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
《山中送別》
作者：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
【注解】
山：王維輞川別墅所在的藍田山。
罷：之后
掩：關閉。
柴扉：柴門
明年：一作“年年”
王孫：貴族子孫，這里敬稱送別的友人。
【韻譯】
在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。
春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸？
【翻譯】
在山中我送你遠去之后，心緒黯然，日暮時我獨自關上柴門，此夜難挨aí。春草明年此時還會如茵翠綠，你會不會和美麗的春天一同歸來。
【評析】
此《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什么呢？作者在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而作者卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩的三、四二句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括此詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。此《山中送別》詩就是這樣。
【作者介紹】
王維（701一761），字摩詰，盛唐詩人。祁州（今山西祁縣）人，后移居蒲州今山西永濟）。王維出生一個官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣很高，詩名很盛，而且精通書畫和音樂。開元九年（721）王維中進士，歷任右拾遺、監察御史。安史叛軍攻入長安時被俘，被迫任偽職。長安收復后，降為太子中允。官終尚書右丞，世稱王右丞。世人稱其為“詩佛”。
詩人王維的山水田園詩可分為前后兩期。詩人王維早歲春風得意，充滿著建功立業的志向，又有著積極向上的生活態度，表現在山水詩上則是選取雄偉壯麗的高山大川來加以描繪，用以寄托他豪邁開朗的思想感情。他后期過著一種亦官亦隱的生活，退出政治舞臺，皈依佛門，棲身于山水田園的極樂世界，所以他后期創作的大量的山水詩，基本上是一種雅致的情韻，把大自然當作純潔的理想王國，多是描繪幽靜的山石和清澈的溪流，農村的田園風致，表現出流連光景的娛悅和高蹈出塵的滿足，曲折地寄托了自己對黑暗官場的厭惡之情。在他的筆下，勞動人民的生活多是悠然平淡、和諧平靜的。
王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明凈淡泊而深遠的藝術風格，以觀察細致，感覺敏銳著稱，“詩中有畫”是王維詩的一個顯著特點。蘇東坡曾言：“味摩詰之畫，畫中有詩，摩詰之詩，詩中有畫。”他的詩往往融詩情畫意于一體，創造出耐人回味的藝術境界，風格清新淡雅，意境幽遠。王維晚年長齋奉佛，其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息。有《王右丞集》。
【中英對照翻譯】
送別
王維
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸。
A PARTING
Wang Wei
Friend, I have watched you down the mountain
Till now in the dark I close my thatch door....
Grasses return again green in the spring,
But O my Prince of Friends, do you?
一、文本基礎信息
1. 作者簡介：王維（約701—761），字摩詰，號摩詰居士，唐代著名詩人、畫家，有“詩佛”之稱。他的詩歌以山水田園詩和邊塞詩見長，風格清新淡雅、意境悠遠，蘇軾曾評價其“詩中有畫，畫中有詩”。《山中送別》是王維山水田園詩中的經典送別之作，語言凝練，韻味無窮。
2. 作品原文：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
3. 創作背景：這首詩是王維隱居輞川期間所作。王維晚年淡泊名利，隱居山林，常與友人往來，這首詩便是他在山中送別友人后，觸景生情而寫，既飽含對友人的不舍，也蘊含著隱居生活中的淡然心境。
二、重點字詞釋義
① 罷：完畢、結束，這里指送別友人的舉動已經完成。例：“山中相送罷”，即在山中送完友人之后。
② 日暮：傍晚、太陽落山的時候，點明送別后的時間節點，為詩歌營造出寧靜而略帶傷感的氛圍。
③ 掩：關閉，動作描寫簡潔傳神，暗含送別后的孤寂之感。例：“日暮掩柴扉”，傍晚時分關上柴門。
④ 柴扉：用柴木做成的門，常用來指代隱居的居所，體現出詩歌的田園氣息。
⑤ 王孫：原指古代貴族子弟，這里是對友人的尊稱，可譯為“你”。
⑥ 歸不歸：是“歸否”的反問句式，既表達了對友人歸來的期盼，也暗含著不確定的悵惘。
三、詩句譯文與句解
1. 全文譯文
在山中送完友人之后，太陽已經落山，我輕輕關上了柴門。等到明年春天，春草再次變綠的時候，你還會回來嗎？
2. 逐句解析
① 山中相送罷：開篇簡潔點題，交代了送別的地點（山中）和事件的結局（相送完畢）。沒有詳細描寫送別時的場景，而是直接切入送別后的狀態，以極簡的筆墨省去繁瑣的送別細節，盡顯王維詩歌的凝練風格。
② 日暮掩柴扉：承接上句，點明時間已至傍晚，詩人的動作是“掩柴扉”。“掩”字用得精妙，既寫出了詩人送別后的獨處狀態，也暗含著一絲孤寂與落寞——友人已走，唯有自己獨自關閉柴門，回歸冷清的居所。“柴扉”一詞則呼應了詩人隱居的身份，營造出質樸自然的田園意境。
③ 春草明年綠：視角從當下轉向未來，由眼前的日暮之景聯想到明年春天的景象。春草年年常綠是自然規律，詩人以春草的“綠”這一鮮活意象，反襯出當下送別的傷感，同時也為下文的反問做鋪墊，暗含著對時光流轉、重逢可期的期待。
④ 王孫歸不歸：以反問句結尾，是全詩的情感核心。“王孫”指代友人，詩人沒有直接表達“希望你歸來”，而是用“歸不歸”的反問，既傳遞出對友人歸來的深切期盼，也帶有一絲不確定的悵惘——明年春草依舊，友人是否會如約而至？這種含蓄的表達，讓詩歌的情感更加深沉，余味無窮。
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