王維《從岐王過楊氏別業應教》鑒賞
《從岐王過楊氏別業應教》作品介紹
《從岐王過楊氏別業應教》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第2首。這是一首紀游詩，起筆用典點題，筆調略帶詼諧調侃。頷聯畫面清靜，空靈，富于情韻。頸聯轉為動景，筆意空曠。中間這兩聯既描繪了游賞所見的動人景色，又形象而細膩地表現了步移景換時的親切感受與秉燭夜游的極高情興。
《從岐王過楊氏別業應教》原文
從岐王過楊氏別業應教
作者：唐·王維
楊子談經所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉回銀燭，林開散玉珂。
嚴城時未啟，前路擁笙歌。
《從岐王過楊氏別業應教》注釋
①開元八年作于長安，說見陳鐵民《王維年譜》。過:訪。應教:古以諸侯之言為教。魏晉以來，人臣于文字間，有屬和于天子曰應詔、應制，于諸王曰應教。清編《全唐詩》卷二七雜曲歌辭以此詩前四句為一首，題作《昆侖子》，無撰人姓名。
②楊子:疑當作“揚子”，指西漢揚雄。雄為人淡于勢利，不求聞達，曾仿《論語》作《法言》，仿《易經》作《太玄經》。《漢書》有傳。此處以揚子喻楊氏。所:全詩校:“一作處。”又《昆侖子》作“去”。
③淮王:西漢淮南王劉安。為人博辯善為文辭，《漢書》有傳。此處以淮王借指岐王。
④興闌:興盡。《昆侖子》作“醉來”。換:《昆侖子》作“喚”，全詩校:“一作緩。”
⑤開:舒展，開豁。玉珂:馬x上的玉飾。
⑥嚴:警戒。
⑦擁:群聚而行。全詩校:“一作引。”笙歌:唐時親王出行，鹵簿中有鼓吹樂。
《從岐王過楊氏別業應教》賞析
岐王李范是唐睿宗的第四個兒子，唐玄宗的弟弟，好學工書，禮賢下士。岐王帶領王維等人同游楊氏別業并命他們寫詩紀行。詩題中的“應教”，指奉諸王之命作詩。“別業”，即別墅。
這是一首紀游詩，首聯起筆輕捷，帶出題意。“楊子”，即楊雄，西漢人，家境貧寒，嗜酒，人稀至其門，時有好事者載酒肴從游學。“淮王”，即淮南王劉安，西漢人，喜好學術，門客達數千人。此處借漢喻唐，以淮南王比岐王，以楊子喻楊氏。“載酒”二字乃詼諧之筆，表面上，是說淮王重視賢才，載酒光顧貧寒的楊宅，實際是寫岐王帶領詩友賓朋游覽楊氏別業，歡宴游樂。這樣寫，既點明詩題，又將贊揚岐王禮賢下士、與臣民同樂之意深隱其中。第二聯描寫游覽的無窮興味，情致獨到，別有會心。“興闌啼鳥換，坐久落花多”，“興闌”，即興盡，與“坐久”為互文，意思是興盡即將返回，發覺游宴之初的夜鳥和鳴聲已經被向曉的晨鳥聲所代替，四周已新積起一層落花。這兩句以極富于詩意的筆法，寫出了在鳥鳴聲中、繁花影里度過的身心俱適的一夜。這一聯以景傳情，寫景入神，感情細膩，成為廣為傳誦的名句。宋人曾季貍《艇齋詩話》說：“前人詩言落花有思致者三：王維‘興闌啼鳥換，坐久落花多’；李嘉祐‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲’；荊公‘細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’。”第三聯寫回程，由“興闌”、“坐久”引出。“徑轉回銀燭，林開散玉珂”，上句寫通過曲徑，下句寫穿過樹林。“玉珂”，一種車鈴，“玉”指其華美。張華《輕薄篇》有“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂”之句。隨著小徑的曲折延伸，燭光在閃閃爍爍地移動，穿過一片茂密的樹林后，眼前豁然開朗，岐王及其扈從的車馬，隨即散開，控縱由意，其樂無窮。尾聯敘述抵達城門時的情況：“嚴城時未啟，前路擁笙歌。”意思是縱情賞玩，深夜始歸，其時城門尚未開啟，即使在這樣的時候，依然一路笙歌，余興未盡。
這首詩起筆用典點題，筆調略帶詼諧調侃。頷聯畫面清靜，空靈，富于情韻。頸聯轉為動景，筆意空曠。中間這兩聯既描繪了游賞所見的動人景色，又形象而細膩地表現了步移景換時的親切感受與秉燭夜游的極高情興。結尾處響起一片漸去漸遠的笙歌聲，余音裊裊，不絕于耳。
《從岐王過楊氏別業應教》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《從岐王過楊氏別業應教》繁體對照
卷126_2從岐王過楊氏別業應教王維
楊子談經所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉回銀燭，林開散玉珂。
嚴城時未啓，前路擁笙歌。
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