《哀曼珠斐兒》徐志摩賞析
《曼殊斐兒》是一首飽含深情與哲思的悼亡詩，詩人以細膩的筆觸、奇幻的想象，抒發了對曼殊斐兒早逝的悲痛，以及對生命、死亡、愛等永恒主題的深刻思考。以下是小編整理的《哀曼珠斐兒》徐志摩賞析，歡迎閱讀。
哀曼珠斐兒
徐志摩
我昨夜夢入幽谷，
聽子規在百合叢中泣血，
我昨夜夢登高峰，
見一顆光明淚自天墜落。
古羅馬的郊外有座墓園，
靜偃著百年前客殤的詩骸;
百年后海岱士黑輦的車輪，
又喧響在芳丹卜羅的青林邊。
說宇宙是無情的機械，
為甚明燈似的理想閃耀在前?
說造化是真善美之表現，
為甚五彩虹不常住天邊?
我與你雖僅一度相見
但那二十分不死的時間!
誰能信你那仙姿靈態，
竟已朝露似的永別人間?
非也!生命只是個實體的幻夢：
美麗的靈魂，永承上帝的愛寵;
三十年小住，只似曇花之偶現，
淚花里我想見你笑歸仙宮。
你記否倫敦約言，曼殊斐兒!
今夏再見于琴妮湖之邊;
琴妮湖永抱著白朗磯的雪影，
此日我悵望云天，淚下點點!
我當年初臨生命的消息，
夢覺似的驟感戀愛之莊嚴;
生命的覺悟是愛之成年。
我今又因死而感生與戀之涯沿!
同情是摜不破的純晶，
愛是實現生命之唯一途徑：
死是座偉秘的洪爐，此中
凝煉萬象所從來之神明。
我哀思焉能電花似的飛騁，
感動你在天日遙遠的靈魂?
我灑淚向風中遙送，
問何時能戡破生死之門?
賞析
詩的開篇，詩人以夢境引入，營造出一種幽深、凄美的氛圍。“夢入幽谷，聽子規泣血”“夢登高峰，見光明淚墜落”，子規泣血象征著悲痛，光明淚墜落則暗示著美好事物的消逝，為全詩奠定了哀傷的基調。接著，詩人將視野從夢境轉向歷史與現實，古羅馬墓園中百年前的詩骸與海岱士黑輦的車輪形成時空的交錯，引發對宇宙、造化的質疑。“宇宙是無情的機械”與“明燈似的理想閃耀在前”、“造化是真善美之表現”與“五彩虹不常住天邊”形成鮮明對比，凸顯了理想與現實、美好與無常的沖突，也為曼殊斐兒的早逝埋下伏筆。
詩人與曼殊斐兒僅一度相見，但那二十分鐘卻成為永恒的記憶。“仙姿靈態，竟已朝露似的永別人間”，詩人難以接受這樣殘酷的現實，于是發出對生命的感慨。他認為生命是實體的幻夢，美麗的靈魂將永承上帝的愛寵，三十年的生命如曇花偶現，這種對生命的看法既有對逝者的安慰，也透露出一種無奈與超脫。
詩中還回憶了與曼殊斐兒在倫敦的約言，今夏本應在琴妮湖邊再見，然而斯人已逝，只留下詩人悵望云天，淚下點點。這種對約定的期待與現實的落差，進一步加深了詩人的哀痛。
在對生命的思考中，詩人將同情比作摜不破的純晶，愛視為實現生命之唯一途徑，死則是座偉秘的洪爐，能凝煉萬象所從來之神明。這些觀點體現了詩人對生命本質的深刻洞察，他認為死亡并非生命的終結，而是另一種形式的升華，愛與同情則是貫穿生命始終的力量。
然而，面對生死之隔，詩人的哀思無法傳遞到曼殊斐兒遙遠的靈魂，只能灑淚向風中遙送，問何時能戡破生死之門。這種無奈與迷茫，使詩歌的情感達到了高潮，也讓讀者深刻感受到詩人內心的痛苦與掙扎。
《曼殊斐兒》以其獨特的藝術魅力和深邃的思想內涵，成為徐志摩詩歌中的經典之作。它不僅是對一位才女早逝的悼念，更是對生命、死亡、愛等永恒主題的詩意探索。
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