易經白話版第三十八卦《睽卦》
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第三十八卦：《睽卦》
睽;小事吉。
【白話】《睽卦》象征對立;小心謹慎地去行動做事，就能獲得吉祥。
《象》曰：上火下澤，睽;君子以同而異。
【白話】《象辭》說：《睽卦》的卦象是兌(澤)下離(火)上，為水火相遇之表象，象征對立。所以君子應該在求大同的前提下，保留小的差別和不同。
初九，悔亡;喪馬，勿逐自復;見惡人，無咎。
白話，初九，悔恨消失;跑掉的馬不要去攆它，它自己就會回來。接近同自己對立敵視的人，不會有什么禍患。
《象》曰：“見惡人”，以辟咎也。
【白話】《象辭》說：“接近同自己相對立敵視的人”，通過這種方法彼此溝通，以避免因更加對立而帶來的危害。
九二，遇主于巷，無咎。
【白話】九二，在小巷中碰到了居于高位者，雖然不合常規，但是卻沒有什么危險和災難。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白話】《象辭》說：“在小巷中碰到了居高位者”，雖然這不合常規，但是卻并不違背原則。
六三，見輿曳，其牛掣;其人天且劓。無初有終。
【白話】六三，就像后邊的車被托住，前面的牛又被限制，處境極為困難;又像是受了除掉頭發和割掉鼻子的刑罰;雖然開始時是這樣的困難和難以相合，但最終還是可以達到自己的目的的。
《象》曰：“見輿曳”，位不當也;“無初有終”，遇剛也。
【白話】《象辭》說：“像車子被拖住”的情形是因為六三爻所處的位置不恰當。“開始時極為困難，但最終還是可以達到目的”的原因，在于能和陽剛相應合。
九四，睽孤;遇元夫，交 孚，厲無咎。
【白話】九四，到處都是對立，孤獨無援，但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫，彼此信任，相互理解，雖有危險，但卻能免去災禍。
《象》曰：“交 孚無咎”，志行也。
【白話】《象辭》說：“相互理解，雖有危險，但卻能免去災禍”，就在于他們有著共同的志向和行動。
六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎?
【白話】六五，悔恨消失，像柔軟的皮膚那樣一咬就入，放開前進，能有什么危害呢?
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。
【白話】《象辭》說：“像柔軟的皮膚那樣一咬就入”，表明前進必然會有值得慶賀的事情。
上九，睽孤，見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧;匪寇，婚媾;往遇雨則吉。
【白話】上九，對立已達到了頂點，似乎看到一只沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子，于是就拉開了弓準備對付它，但是后來又放下了弓。因為冷靜下來一看，發現并不是強盜，而是要和自己結婚的伴侶。所以這時如果能前往，就會像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣，順乎自然，合乎天意，將一定會獲得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白話】《象辭》說：“像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣，會獲吉祥”，是說原來的種種懷疑都已經煙消云散，不復存在了。
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