易經《乾卦》注釋與解讀

易經《乾卦》注釋與解讀

　　易經《乾卦》把天上的星象同人間世事的吉兇聯系起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，并且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。

　　原文

　　乾 乾為天

　　(乾下乾上)乾(1)：元亨，利貞(2)。

　　初九(3)：潛龍勿用(4)。

　　九二：見龍在田，利見大人(5)。

　　九三：君子終日乾乾(6)，夕惕若厲，無咎(7)。

　　九四：或躍在淵，無咎(8)。

　　九五：飛龍(9)在天，利見大人。

　　上九：亢龍有悔(10)。

　　用九(11):：見群龍無首(12)，吉。

　　注釋

　　(1)乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關

　　(2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。

　　(3)初九是本卦第一爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。

　　(4)潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。

　　(5)見 (xian):出現。龍:龍星。田:天田.大人：指王公貴族。

　　(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。

　　(7)夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎; 過失，災難、

　　(8)或:有人，指貴族。躍在淵:跳進深潭。

　　(9)飛龍;龍 星。

　　(10)亢：龍升騰到極高處的龍星.有梅：不吉利的占筮。

　　(11)用九: 乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六)，專門表 示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。

　　(12) 群龍:等于說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。

　　譯文

　　乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

　　初九:龍星秋分時潛隱不見，不吉利。

　　九二:龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。

　　九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危險，但最終不會有災難。

　　九四：有些大人君子跳進深潭自殺，并不是他們本身的過失。

　　九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。

　　上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。

　　用九：卷曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。

　　讀解

　　把天上的星象同人間世事的吉兇聯系起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，并且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，沒 有相關的科學知識(在西方，這方面的知識和技術到 16、 17世紀 才有較大發展)，按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的對象當作認識、研究和探索的對象。在今天看來簡單明了的自然現象，對古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現象表現出來，便成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們想象力和理解力的事物，都可以按這種“天人感應”的思路來解釋。這樣一來，人們的行為舉止就有了依據。掌握著財富、權力、 知識的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。

　　天文望遠鏡早把自然奧秘和神的實質看透了，但人在現實生活甲需要某種精神支撐，卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉“天人感應”的教條，也不信上天只 對“大人”、“君子”顯靈。然而，好人得好報，上天保姑善良的好人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧!從這 個意義上來理解“吉人自有天象”，不也很好嗎?

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