宋史種放文言文閱讀及答案
清人筆記中《宋史》研究的成就內容豐富,數量眾多,可信度較高,在清代《宋史》研究中占有重要地位。下面是小編收集整理的宋史種放文言文閱讀及答案，希望對你有所幫助！
宋史·種放
種放，字明逸，河南洛陽人也。沉默好學，七歲能屬文，不與群兒戲。父嘗令舉進士，放辭以業未成，不可妄動。每往來嵩、華間，慨然有山林意。未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風雨。以請習為業，從學者眾，得束脩以養母，母亦樂道，薄滋味。放別為堂于峰頂，盡日望云危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絕，止食芋粟；所著《蒙書》十卷及《嗣禹說》、《表孟子上下篇》、《太一祠錄》，人頗稱之。多為歌詩，自稱“退士”，嘗作傳以述其志。
淳化三年，陜西轉運宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學，身既隱矣，何用文為?果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。”放稱疾不起其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗嘉其節詔京兆賜以緡錢使養母不奪其志有司歲時存問。母卒，水漿不入口三日，廬于墓側。
咸平四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，孝行純至，簡樸退靜，無謝古人；復詔本府遣官詣山，以禮發遣赴闕。九月，放至，對崇政殿，詢以民政邊事。放日：“明王之治，愛民而已，惟徐而化之。”即日授左司諫、直昭文館，賜巾服簡帶。翌日，表辭恩命，詔不聽其讓，賜緋衣、象簡、犀帶、銀魚。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請。
放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。然祿賜既優，晚節頗飾輿服。于長安廣置良田，歲利甚博，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢罵之。大中祥符四年四月，求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細民多縱樵采，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側，遣內侍就興唐觀基起第賜之。然猶往來終南，按視田畝。每行必給驛乘，在道或親詬驛吏，時議浸薄之。
八年十一月乙丑，晨興，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會飲于次，酒數行而卒，歸葬終南。
閱讀題目
4.下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.數兄皆干進 干：謀求。 B.盡日望云危坐 危：端正。
C.詔不聽其讓 讓：謙讓。 D.細民多縱樵采 縱：釋放。
5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.放稱疾不起/其母盡取其筆硯/焚之與放轉居窮僻/人跡罕至/太宗嘉其節/詔京兆賜以緡錢使養母/不奪其志/有司歲時存問/
B.放稱疾不起/其母盡取其筆硯焚之/與放轉居窮僻/人跡罕至/太宗嘉其節/詔京兆賜以緡錢使養母/丕奪其志/有司歲時存問/
C.放稱疾不起/其母盡取其筆硯焚之/與放轉居窮僻/人跡罕至/太宗嘉其節詔京兆/賜以緡錢使養母/不奪其志/有司歲時存問/
D.放稱疾不起/其母盡取其筆硯/焚之與放轉居窮僻/人跡罕至/太宗嘉其節詔京兆/賜以緡錢使養母/不奪其志/有司歲時存問/
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.種放性情沉默，愛好學習。他七歲時就能寫文章，不與小孩們玩耍。父親曾令他考進士，他以學業未成、不可以妄動為托辭。
B.種放志在山林，歸隱多年。他年輕時就有隱居山林的意思，父親去世后，他與母親一起在終南山筑廬而居，隱居長達三十年。
C.種放很有才華，深受器重。他曾以授徒為業，所著頗豐;他對策于崇政殿，答對得體，皇帝對他非常器重，屢次滿足其要求。
D.種放表面退隱，內心驕橫。他晚年注重浮華裝飾，廣置良田，恣肆驕橫，行為不法，甚至詬罵驛吏，當時的輿論對他非常鄙薄。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣，何用文為?(5分)
譯文：
(2)放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。(5分)
譯文：
參考答案
4. (3分)D(縱:肆意，隨意。)
5. (3分)BC正確標點為:放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至；太宗嘉其節，詔京兆賜以絡錢使養母，不奪其志，有司歲時存問。)
G. (3分)D(“表面退隱，內心驕橫”評價不當，“態肆驕橫”的是他的門人族屬而非其本人，“行為不法”無中生有。)
7. (10分)(1)(5分)我常勸你不要聚集學生講授文學，你已經隱居了，還寫文章干什么?(“徒”
“身”“何……為”各1分，句意2分)(幻(5分)種放終身沒有娶妻，尤其討厭喧囂塵雜，所以京城賜宅為他挑選了一處僻靜的地方。(“娶”“惡”“第”各1分，句意2分)
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