《曾肇，字子開》閱讀答案及其翻譯
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
曾肇，字子開，舉進士，調黃巖簿，用薦為鄭州教授，擢崇文校書、同知太常禮院。太常自秦以來，禮文殘缺，先儒各以臆說，無所稽據。肇在職，多所厘正。曾公亮薨，肇狀其行，神宗覽而嘉之。元祐初，擢起居舍人。論葉康直知秦州不當，執政訝不先白，御史因攻之。肇求去，范純仁語于朝曰：“若善人不見容，吾輩不可居此矣。”力為之言，乃得釋。門下侍郎韓維奏范百祿事，太皇太后以為讒毀，出守鄧。肇言：“維為朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。諫議大夫王覿，以論胡宗愈，出守潤，肇言：“陛下寄腹心于大臣，寄耳目于臺誅，二者相須，闕一不可。今覿論執政即去之，是愛腹心而涂耳目也。”帝悟，加覿直龍圖閣。四年，春旱，有司猶講春宴。肇同彭汝礪上疏曰：“天災方作，乃相與飲食燕樂，恐無以消復天變。”翼日，有旨罷宴。七年，入為吏部侍郎。帝親政，更用舊臣，數稱肇議禮，趣入對。肇言：“人主雖有自然之圣質，必賴左右前后得人，以為立政之本。宜于此時選忠信端良之士，置諸近班，以參謀議，備顧問。”貴近惡其語出知瀛州徽宗即位復召為中書舍人諫官陳瓘給事中龔原以言得罪無敢救肇極力論解兄布與韓忠彥并相日夕傾危之肇移書告之曰：“兄方得君，當引用善人，翊正道。而數月以來，所謂端人吉士，繼跡去朝，一旦勢異今日，必首引之以為固位計，思之可為慟哭。”布不能從。未幾，蔡京得政，布與肇俱不免。崇寧初，落職，謫知和州，繼貶濮州團練副使，四年，歸潤而卒，年六十一。肇天資仁厚，而容貌端嚴。自少力學，博覽經傳，為文溫潤有法。更十一州，類多善政。紹興初，謚曰文昭。
（節選自《宋史·曾肇傳》）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．貴近惡其語出／知瀛州／徽宗即位／復召為中書舍人／諫官陳瓘／給事中龔原以言
得罪／無敢救／肇極力論解／兄布與韓忠彥并相／日夕傾危之／
B．貴近惡其語出／知瀛州／徽宗即位／復召為中書舍人／諫官陳瓘／給事中龔原以言
得罪／無敢救肇／極力論解／兄布 與韓忠彥并相／日夕傾危之／
C．貴近惡其語／出知瀛州／徽宗即位／復召為中書舍人／諫官陳瓘／給事中龔原以言
得罪／無敢救肇／極力論解／兄布與韓忠彥并相／日夕傾危之／
D．貴近惡其語／出知瀛州／徽宗即位／復召為中書舍人／諫官陳瓘／給事中龔原以言
得罪／無敢救／肇極力論解／兄布與韓忠彥并相／日夕傾危之／
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．教授，學官名，始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。
B．太常，官職名，是朝廷中專掌祭祀禮樂的官員，后代也稱太常寺卿。
C．神宗，即宋朝皇帝趙頊，即位后即命王安石推行變法，神宗是他登基時立的名號。
D．謚是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。
6．下列對原文有關內容的概括和分析 ，不正確的一項是（3分）
A．曾肇深諳禮制。面對太常禮院禮樂儀制殘缺不全的狀況，先輩儒生各人都憑想象行
事，但曾肇在職時，糾正了前輩的不少錯誤。
B．曾肇直言勸諫。曾肇曾直言皇上要依賴左右前后才德兼備的人，也曾為葉康直、韓
維、王覿的事據理力爭，甚至有司在春旱時籌劃春宴，也被曾肇及時制止。
C．曾肇勸誡兄長。其兄任宰相時，曾肇寫信告誡他，得到君主的信任，應當引薦好人，
走正道；否則失勢時，就會受到只顧保全自己的壞人的攻擊。
D．曾肇天資仁厚。曾肇容貌端莊，從小就認真學習，博覽經書史傳，寫的文章溫和、
圓潤而有章法；歷任十一州，大多有善政。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）論葉康直知秦州不當，執政訝不先白，御史因攻之。
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（2）帝親政，更用舊臣，數稱肇議禮，趣入對。
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試題答案：
二、古代詩文閱讀
4. D (3 分）
5. C （3 分）
6. B (3 分）
7.(1)曾肇認為葉康直任秦州知州時處事不當，執政官驚奇曾肇竟然不先上告，御史趁機攻擊他。（關鍵字“白” “因”各1分，大意3分）
(2)帝親政后，改用元老舊臣，舊臣們多次稱贊曾肇熟悉禮制，于是召他回朝應 對。（關鍵字“更” “數” “趣”各1分，大意2分）
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