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            貧而無諂,富而無驕,何如閱讀答案

            時間:2025-11-01 19:41:07 潔婷 閱讀答案

            貧而無諂,富而無驕,何如閱讀答案

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            貧而無諂,富而無驕,何如閱讀答案

              閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)

              ①子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?子曰:可也。未若貧而樂,富而好禮者也。子貢曰:《詩》云,‘如切如磋!如琢如磨①’,其斯之謂與?子曰:賜②也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。

              ②孔子說:富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。

              [注]①如切如磋,如琢如磨:出自《詩經·衛風·淇澳》。切磋琢磨,有兩種解釋:一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工;一說加工象牙和骨,切了還要磋,加工玉石,琢了還要磨。②賜:子貢名。

              (1)下列對選段①內容的理解,不正確的一項是( )(3分)

              A.孔子希望他的弟子以及所有的人們,都能夠達到貧而樂、富而好禮這樣的理想境界。

              B.孔子對子貢所說的貧窮能保持骨氣,富貴能不驕橫的人,持否定態度。

              C.子貢的回答說明他悟到人要由貧而無諂,富而無驕上升到貧而樂、富而好禮的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一樣。

              D.在孔子的啟發下,子貢能告諸往而知來者,做到舉一反三,這體現了孔子啟發誘導式的教育。

              (2)結合①②選段,談談孔子對貧富的看法。(3分)

              參考答案:

              (1)(3分)B(沒有持否定態度)

              (2)(3分)示例:孔子認為貧窮是人人厭惡的,貧者追求富貴無可厚非,但必須通過正當的手段和途徑獲取,否則寧守清貧而不去享受富貴;而富者,不可因為擁有財富便目空一切,要努力當個富而好禮者。

              【參考譯文】

              子貢說:貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?孔子說:這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人。子貢說:《詩》上說,‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它’,就是講的這個意思吧?孔子說:賜呀,你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了。

              孔子說:富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。

              意思是:人雖然貧窮,卻不去巴結奉承,雖然富有,卻不傲慢自大,怎么樣?

              出處:先秦孔子《論語·學而篇》

              原文:子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”

              譯文:

              子貢說:“貧窮卻不巴結奉承,富有卻不驕奢,怎么樣?”孔子說:“已經很不錯了,但比不上貧窮卻能樂道,富有卻能好禮。”

              注釋:

              1、諂:音chǎn,意為巴結、奉承。

              2、驕:錢穆先生解,驕者,矜肆,傲慢于人。

              3、何如:如何,怎么樣。

              《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。

              全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

              《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會政治范疇——禮,認識方法論范疇——中庸。

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