“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”閱讀練習答案及原文翻譯

“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”閱讀練習答案及原文翻譯

　　子路、曾皙（zēng xī）、冉（rǎn）有、公西華（huá）侍（shì）坐。子曰：“以吾（wú）一日長（zhǎng）乎爾，毋（wú）吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”

　　子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝（shè）乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉（jǐn）；由也為之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”

　　夫子哂（shěn）之。

　　“求，爾何如？”

　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂（yuè），以俟（sì）君子。”

　　“赤，爾何如？”

　　對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫（fǔ），愿為小相（xiàng）焉。”

　　“點，爾何如？”

　　鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍（shě）瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰（zhuàn）。”

　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩（yú），詠而歸。”

　　夫子喟（kuì）然嘆曰：“吾與點也。”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（fú）三子者之言何如？”

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”

　　曰：“夫子何哂由也？”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與（yú）？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

　　一、在括號內寫出下列句中加點字的通假字。

　　1.鼓瑟希( ) 2.莫春者( )

　　二、寫出下列句中加點詞語的古義。

　　1.以吾一日長乎爾今義：一天古義：____________

　　2.子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

　　今義：什么傷古義：____________

　　3.冠者五六人，童子六七人

　　今義：兒童古義：____________

　　三、解釋下列句中加點的多義詞。

　　1.如

　　如或知爾，則何以哉( )

　　如其禮樂，以俟君子( )

　　宗廟之事，如會同( )

　　坐須臾，沛公起如廁( )

　　先生如其指( )

　　逝者如斯夫( )

　　固不如也( )

　　2.方

　　不以規矩，不成方圓( )

　　方六七十，如五六十( )

　　可使有勇，且知方也( )

　　方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中( )

　　四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。

　　1.如會同，端章甫( )

　　2.浴乎沂，風乎舞雩( )

　　3.三子者出，曾皙后( )

　　4.鼓瑟希( )

　　5.可使有勇( )

　　6.赤也為之小( )

　　五、指出下列句子的句式特點并翻譯。

　　1.加之以師旅，因之以饑饉。( )

　　2.毋吾以也。( )

　　3.不吾知也。( )

　　4.則何以哉？( )

　　5.可使有勇。( )

　　參考答案

　　一、1. “希”通“稀”，稀疏；2. “莫”通“暮”，晚。

　　二、1.一兩天，引申為年紀稍長。2.何妨。3.少年，不到20歲的人。

　　三、1.連詞，如果/介詞，至于/連詞，或者/動詞，往/動詞，依照，遵照/動詞，像，如同/動詞，比得上。2.名詞，方形/名詞，方圓，縱橫/名詞，道，指是非準則/副詞，正，才。

　　四、1.名詞用作動詞。端，穿著禮服；章甫，戴著禮帽。2.名詞用作動詞，吹風、乘涼。3.名詞用作動詞，落在后面。4.名詞用作動詞，彈奏。5.形容詞用作名詞，勇氣。6.形容詞用作名詞，小事，即文中所說“小相”。

　　五、1.狀語后置句有(別國)軍隊來侵略它，接連下來(國內)又有饑荒。

　　2.賓語前置句，“毋以吾也”你們不要因此就不說了。

　　3.賓語前置句，“不知吾也”不了解我。

　　4.賓語前置句，“則以何哉”那么(你們)打算做些什么事情呢？

　　5.省略句，可“使(之)有勇”可以讓他們有勇氣。

　　參考譯文

　　子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說："因為我年紀比你們大些,(人家)不用我了.(另有兩說:1."以"作"認為" ,不要認為(這樣就不對)我說了. "2."以"作"停止", (你們)不要因為我就不說了.)（你們）平時(就)常說：'沒有人了解我呀！'假如有人了解你們，那么（你們）打算做些什么事情呢？"

　　子路急遽地回答說："一個擁有千乘兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人有保衛國家的勇氣，而且還懂得做人的道理。"

　　孔子聽了，微微一笑。

　　"冉有，你怎么樣？"

　　（冉有）回答說："一個方圓六七十里甚至于五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于振興禮樂教化，那就只有等待賢人君子來推行了。"

　　"公西華，你怎么樣？"

　　（公西華）回答說："我不敢說能做到什么，但愿意學著做些東西。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的官員。"

　　"曾皙，你怎么樣？"

　　（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說："我和他們三人所講的不一樣呀！"

　　孔子說："那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向。"

　　（曾皙）說："暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六個成年人，六七個童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩臺上乘涼，唱著歌回家。"

　　孔子長嘆一聲說："我贊同曾皙的想法呀！"

　　子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）："他們三個人的話怎么樣？"

　　孔子說："也不過是各自談談自己的志向罷了！"

　　（曾晳）說："您為什么笑仲由呢？"

　　（孔子）說：“要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛，所以笑他。難道冉有講的就不是國家大事嗎？何以見得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西華所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？公西華只能替諸侯做小相，那么，誰又能給諸侯做大相？”

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