余秋雨的文化啟迪：寧做不成功君子 不做很成功小人
余秋雨是我國著名的文化學者、散文家。下文是余秋雨的《金城講堂》訪談記錄。
余秋雨的文化啟迪：寧做不成功君子 不做很成功小人
9月1日上午，黃河之濱的蘭州音樂廳內座無虛席。余秋雨先生為蘭州市民作《中國文脈與絲綢之路》主題報告，與蘭州的文學愛好者零距離交流，當日參與活動、熱愛文學的市民近距離體會到大師的風采。此次活動由中共蘭州市委宣傳部主辦，是首屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會系列活動《金城講堂》系列講座之一。
余秋雨先生是當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。他的代表作《文化苦旅》、《山居筆記》等散文集，為新時期散文的文化回歸開了先河，做出了突出貢獻。
余秋雨先生今天通過他獨到的文學思想，拋開散文，通過絲綢之路這條主線，用編年體的形式為蘭州觀眾“把脈”中國文脈。余秋雨首先提到了文化這個問題，說到什么是文化，也許很多人一下子回答不出來，在自己看一個是太大，無邊無際，要不就太小，其實文化是一種養成習慣的精神價值和生活方式，中國人在長期的生活過程中養成的精神價值和生活方式從而變成習慣最終改造提升優化成為文化。
說到文明，我們中華文明并不是第一名，伊拉克的巴比倫文明、埃及文明、印度文明都在中華文明之前，但其他文明都因為種種原因中斷了，唯有我們中華文明一直延續至今。中華文明為何長壽，是因為中華文化有生命力的優勢，是我們安身立命的資本。公元前五世紀前后是人類社會非常重要的時期。因為全世界最聰明的人都誕生了，包括釋迦摩尼、孔子，蘇格拉底，亞里士多德，中華文明在這次盛宴中并沒有缺席。而希臘人思考的是人與物，印度人思考的是人和神，此時余秋雨先生談到了蘭州音樂廳外的黃河，黃河在蘭州的時候那么婉約，其實黃河充滿了智慧，諸子百家都在黃河邊做思考，諸子百家思考的是人和人。
對于文化的傳承，余秋雨對觀眾講，像是有分工一樣。聰明人的思考不能成為文明，隨風一吹就會被吹散，聰明人的智慧需要行政力量的加持，國家的保存，這樣才能綿延流傳。統治者用長城守住農耕文明，但同時，絲綢之路又通往西域，一個做萬里長城的民族打通了絲綢之路，在世界上是一個最佳示范。不是無邊界的通與無邊界的守，中國在這方面做到了世界第一。
說到中國文脈，唐詩、宋詞、元曲不得不提。余秋雨先生通過絲綢之路的興衰，講述中國文脈的傳承。在余秋雨看來，絲綢之路的風范，集中在中國，歸根到底是因為絲綢之路是當時全世界的文明的集中，沒有絲綢之路就沒有唐朝那個了不起的時代，那段歷史的奇跡，是我們絲綢之路的功勞。同樣，絲綢之路也為中國文化帶來了巨大的營養，驕傲在唐朝得到空前的滿足。李白，王維，驗證中華文化的素養，唐詩是中國文化最高標準，也是最普及的標準，中國文脈在唐朝得到了大弘揚和大發展。最后，余秋雨先生將他在中央電視臺做的講評帶給蘭州觀眾，我們沒有萬劫不復，在文化的啟迪下，我們度過了極其可能滅亡了關口。梳理一下文化主脈，中國文化事，做減法不要做加法，做減法才能顯示出筋骨和力量，做君子不做小人，要做與人為善，成人之美的人。寧做不成功的君子，也不要做成功的小人。
“寧可做一個不太成功的君子，也不做一個很成功的小人”，近日剛滿70歲的余秋雨1日在蘭州如是勸誡年輕人。他說，中國文化要做減法，不要做加法，只有減法才能顯示其筋骨和力量，也是成為君子的途徑。
余秋雨對于不少年輕人來說，與先生的初次“相識”或許還是中學課本里的那篇著名的《道士塔》。
八國聯軍攻入北京后，王道士發現了藏經洞，這些是巧合嗎?余秋雨談及那段中華民族屈辱歷史時說，19世紀末20世紀初，在中國最危難的時刻，中華文化通過神秘力量的方式發芽，“就像一個被打倒爬在地上奄奄一息的人，突然聽到童年時代的歌聲，然后踉踉蹌蹌地站了起來，這就是文化的啟迪”。
“我們沒有萬劫不復，在文化的啟迪下，我們度過了接近可能滅亡的關口。”他認為，中國古代的統治者用長城守住農耕文明，但同時又主動開辟絲路通往西域，這在世界上是一個最佳示范，“無邊界的通與無邊界的守”，中國在這方面做到了世界第一。
余秋雨說，作為中國文化主脈中非常重要的一脈，絲綢之路是由一個綠洲接著一個綠洲，世界文明由此進行組合在一起。“在地球上，我找不到還有另外一條路，像絲綢之路這樣把人類文明承接得如此燦爛。”
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