余秋雨散文《流浪的本義》

余秋雨散文《流浪的本義》

　　每一座城市都會有一個主題，往往用一條中心大街來表現。是尊古是創新是倚山是憑海是厚土是廣交……巴塞羅那的主題很明確，是流浪。

　　全城最主要位置上的那條大街，就叫流浪者大街，叫得干脆利落。它的正式名字應該是蘭布拉大街，很少有人知道。

　　這條大街是逛不厭的，先是和伙伴們一起逛，不過癮，再獨個兒慢慢逛，逛完，再急急地拉伙伴們去看我發現的好去處。伙伴們也各自發現了一些，一一帶領過去，結果來回走了無數遍，腰酸腿疼而游興未減。于是相約，晚飯后再來，看它夜間是什么模樣，大不了狠狠逛它個通宵。

　　這條大街的內容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物，抖出百般花樣，使盡各種心智，實在是好看極了，好玩極了。

　　我也想過，世上的商街無非賣藝賣物，司空見慣，為什么這里特別吸引人首先，這里渾然融和，主客不分。不分當地人和外來人，不分西班牙人和外國人，不分東方人和西方人，大家都是流浪者，因此也不分嚴格意義上的賣者和買者。這種渾然一體又互不相識的氣氛，讓人迷醉;其次，這里洋溢著藝術氣氛。由于時時流動，這里形不成地盤，構不成統制，更不會出現兼并和壟斷。所有的賣家多半不是真正的商人，是昨天和明天的行者，只因今天缺錢，便在這里稍稍鬧騰。主要不是鬧騰資金和商品，而是手藝和演技，因此又和藝術銜接在一起，光鮮奪目，絕招紛呈，就像過節一般;第三，這里籠罩著文明秩序。不知什么時候形成的規范，在這里出現的一切，必須干凈、文雅、禮貌、美觀、不涉惡濁，不重招徠，紳士風度，君子作派，自尊自，心照不宣。這就使它與我們常見的喧鬧劃出了界線，具備了國際旅游質素，讓人每一步都走得放松，走得自在。

　　……

　　這些特點，在我看來，全都體現了世間優秀流浪者的素質。他們的溶化本領，謀生能力，開闊心境，自控風范，物化為一條群體人格的長廊，熙熙攘攘。其實，這也是一切遠行者的進修學校。

　　我一直認為，除了少數逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠行者總是人世間比較優秀的群落。他們如果沒有特別健康的情志和體魄，何以脫離早已調適了的生命溫室去領受漫長而陌生的時空折磨天天都可能遭遇意外，時時都需要面對未知，許多難題超越精神貯備，大量考驗關乎生死安危，如果沒有比較健全的人格，只能半途而返。

　　據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關，總是眾人側目，同室翻臉，不歡而散。流浪，一個深為他們恥笑的詞匯，卻又談何容易有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。因此，在我眼中，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，高貴者大街。

　　流浪者大街的東邊一段，是各國流浪畫家活動的場所。畫家們搭起畫架為來往行人畫像，有的是寫實，有的是漫畫，漫畫的生意要好一些。這有兩個原因，一是因為漫畫有趣，被畫一次就大笑一通，惹得旅伴們也非常開心，互相逗趣，變成了一場游戲;二是因為漫畫快，幾筆就成，身在旅途，誰也懶得在大街邊坐個把小時被寫實畫家細細描繪，被圍觀的行人評頭品足。

　　寫實畫家中畫得最好的，肯定是那幾位中國畫家。他們在那里一擺攤，把周圍所有別的寫實畫家比得十分狼狽。夕陽下黑色的眸子盯著畫紙一筆筆勾勒，筆觸精確玄妙，使周圍駐足的行人都屏住了呼吸，形成了一個與整條大街很不相稱的寧靜氣氛。幾步之外，那些特別像藝術家的大胡子歐洲畫家完全無人問津，他們不時瞟來嫉妒的目光。

　　巴塞羅那流浪者大街的中間一段，是表演藝術家的活動天地。有的在做真人雕塑，有的在演滑稽小品。

　　真人雕塑在歐洲很多城市都有，人們因為看慣了普通雕塑，形成了視覺慣性，突然看到這幾尊雕塑有點異樣，總會由吃驚而興奮。后來看得多了，不再吃驚，但有時由于造型和色彩實在酷似普通雕塑，每次還會微笑著多看一會兒。

　　真人雕塑前些年在上海街頭也出現過，那是一些年輕人在做行為藝術的實驗，我的好些學生也參與了，可惜由于新奇而引來大量圍觀者，造成交通堵塞而被勸阻。這里的真人雕塑不是實驗，而是賣藝。很多行人會與“雕塑”并肩拍張照，“雕塑”會與你拉手、摟肩，拍出來頗有趣味。拍完，你就往腳前的帽子里扔點錢。

【余秋雨散文《流浪的本義》】相關文章：

10-04

07-30

06-23

07-10

09-02

07-04

10-25

08-16

07-25

06-25