<pre id="bbfd9"><del id="bbfd9"><dfn id="bbfd9"></dfn></del></pre>

          <ruby id="bbfd9"></ruby><p id="bbfd9"><mark id="bbfd9"></mark></p>

          <p id="bbfd9"></p>

          <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p>

            <th id="bbfd9"><form id="bbfd9"><dl id="bbfd9"></dl></form></th>

            <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p><p id="bbfd9"></p>
            <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"><progress id="bbfd9"></progress></cite></p>

            余秋雨作品《歷史的臉譜》簡介

            時間:2025-12-18 01:00:26 余秋雨

            余秋雨作品《歷史的臉譜》簡介

              作者簡介:

            余秋雨作品《歷史的臉譜》簡介

              余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現任澳門科技大學人文藝術學院院長。中國著名文化學者,理論家、文化史學家、散文家。

              1966年畢業于上海戲劇學院戲劇文學系。1980年陸續出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學術精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。

              2011年被授予甘肅聯合大學榮譽教授。

              2010年起擔任澳門科技大學人文藝術學院院長。

              作品簡介:

              《歷史的臉譜》是由余秋雨編寫,文化藝術出版社于2007年出版的書籍,該書偽精英的主要姿態是反對巨俗、視流行、抵拒溝通、抵拒傳媒,而真精英的主要任務就是推倒這一切界限,為民眾承擔責任。現在已有不少學者在討論,我們今天在人文堅持上究竟要堅持一些什么?是儒家學說中的哪幾條教誨,還是西方文明的哪幾條原則?是高雅的情操風度,還是傳統的處世哲學?在我看來,這樣的討論應該是有意義的,可惜常常流于學究式的邏輯歸納,與社會的實際狀況和接受可能隔了一層。

            【余秋雨作品《歷史的臉譜》簡介】相關文章:

            余秋雨作品《歷史的暗角》簡介及賞析09-29

            余秋雨作品《問學余秋雨》簡介12-10

            余秋雨作品《笛聲何處》簡介09-27

            余秋雨作品《尋覓中華》簡介09-10

            余秋雨作品《摩挲大地》簡介10-10

            余秋雨作品《我等不到了》簡介08-13

            余秋雨歷史散文《歷史的暗角》簡介12-17

            余秋雨作品12-23

            余秋雨簡介12-19

                    <pre id="bbfd9"><del id="bbfd9"><dfn id="bbfd9"></dfn></del></pre>

                    <ruby id="bbfd9"></ruby><p id="bbfd9"><mark id="bbfd9"></mark></p>

                    <p id="bbfd9"></p>

                    <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p>

                      <th id="bbfd9"><form id="bbfd9"><dl id="bbfd9"></dl></form></th>

                      <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p><p id="bbfd9"></p>
                      <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"><progress id="bbfd9"></progress></cite></p>
                      飘沙影院