《魚我所欲也》讀后感
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《魚我所欲也》讀后感
篇一：
俗話說：“魚和熊掌不可兼得”，在人生的道路上，我們有許多選擇。而有時的一個選擇往往改變了你的一生。所以，孟子就寫了這篇《魚我所欲也》，讓我們知道舍生取義是我們應該做到的，也是這個社會中最缺少的。舍生取義是愛國的重要表現。
舍生取義需要有堅定的信念。蘇武被匈奴扣押后，匈奴貴族先是以名利誘惑他，后是以刑法威脅他。他始終都不屈服，大義凜然。匈奴貴族無計可施，便徙武于北海上無人之處。蘇武則“掘野鼠，去草而食。”在這樣的艱苦環境下，他仍堅持著漢朝的使節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢時，已是白發虛白。他成為我國歷史堅持民族氣節的英雄。正是因為蘇武有著堅定的信念，他堅持著，最終完成了出使的任務。
文天祥說過：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”可是有些人見利忘義。為了利益，他們可以棄國家于不顧。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”說的就是南宋的秦檜。他和宋高宗以“謀反”的罪名殺害了岳飛，盡管最后南宋滅亡，秦檜也不在乎，因為他已得到他應得的利益。這種人的腦子里(/pic/wenxue)只有利益，沒有道義。
舍生取義可以保家衛國。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”在抗美援朝中，我國的人民志愿軍歷盡艱辛，在抗美援朝中取得了勝利。但因此而付出了巨大代價。黃繼光在上甘嶺戰役中，用自己的胸膛去堵敵人的槍口，還有那邱少云，驗收部隊紀律，生生被大火吞噬。雖然他們犧牲了，但換來了祖國的平安，他們為了“忠義”，為了祖國，獻出了自己的生命。
匈牙利的裴多菲說過一句話：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”但我認為：“生命誠可貴，道義價更高，若要祖國好，二者不能拋。”總的來說，生，義皆人所欲，二者不可得兼時，舍生而取義，權，利，皆人所欲，二者同時兼得時，二者皆舍。
篇二：
那是一個晴朗的晚上，我在明亮的日光管燈下一口氣讀完了《魚我所欲也》這篇文言文。讀完后，心里久不平靜。
當面臨生死抉擇時，該怎樣做出自己的決定、文中孟子關于“義”的論說，對我不無啟迪。生命是可貴的，但生命的價值與意義決不僅僅停留于“活著”。
這篇文言文我感受最大的是第一自然段。
魚，是我所想要的東西;熊掌，也是我所想得到的，(但如果)兩者不能同時獲得，就舍棄魚而選擇熊掌(譯文)。這是人之常情，物有好壞，自然應該是取優舍劣。
生命，是我需要的;道義，(/pic/wenxue)也是我需要的，(但如果)兩者不能同時獲得，就舍棄生命而選擇道義(譯文)，生命固然可貴，但所想要的東西有比生命更可貴、更重要的。過就是“舍生取義”，做人不能為了茍且求生而不擇手段。死亡，是我所憎惡的，但所增惡的東西還有超過死亡的，即使面臨再大的災難也不能躲避(譯文)。
做人不應該茍且求生，假如要背信棄義地過完長久的一生，那還不如舍棄生命的長久，選擇道義，光明正大地，充分地去利用短暫的一生。一個人如果沒有了道義，為了求生而不擇手段，那這種人就算活下來也沒什么意義。
這就是我讀此文言文的最大收益。
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