短篇古代寓言故事
寓言結構簡單卻富有表現力，一般具有明顯的諷喻性和教育性，常用比喻、夸張、象征等修辭手法。
佛法
唐僧、孫悟空經過許多磨難，到達西天，佛祖封他們為佛。孫悟空喜不自勝，向唐僧下拜道：“師父，請受我徒兒一拜，感謝你對我的信任，使我成了佛。”
唐僧雙手合十，眼睛微閉，躬身答道：“應由我來感謝你對我的忠誠，阿彌陀佛!”但當他低頭念完佛號，不覺抿嘴一笑。
沒想到這細節被土地看到了。
土地問唐僧：“師父為什么對悟空發笑?”
唐僧回答說：“這猴頭神通廣大，現在又成了正果，其實根基還是很淺的。你要知道，我對他的`信任，無非是那道緊箍咒;他對我的忠誠，也無非是那道緊箍咒。”
三只蚊子和一個陰影
三只蚊子待在一個黑暗的角落里，它們一心在等待夜晚降臨，好去吸人們的血。等了很久，天還沒有黑下來。它們不耐煩，就開始嘰嘰咕咕，互相訴起苦來了。它們共同的朋友，陰影，它自己說它是一個最喜歡沉思，最不喜歡參加政治活動的學者，在一旁靜靜地聽著。
第一只蚊子抱怨說，世界越變越壞，臟水坑越來越少，蚊子們不能繁殖后代。如果再這樣發展下去，不論什么樣的蚊子都會絕種了，多么可怕啊!
陰影聽了，忍不住也跟著嘆了一口氣。
第二只蚊子抱怨說：人們越來越沒有良心了，對蚊子們太殘酷，簡直不講“蚊道主義”。證明人們有偏見，這是一切蚊類都不能忍受的。
陰影聽了，忍不住又嘆了一口氣。
第三只蚊子一開口就回憶起過去來了。它這一段話用的詞兒比較文雅。它說它曾經費了很多寶貴的時間，對各種人的`血都做過比較和研究，它能鑒別各種人血的滋味。它最欣賞的是孩子們的血液。因為孩子們喜歡吃糖，它們的血中帶點難以形容的甜味，顯然比成人們的血是高出一等的。
“學者”陰影雖然并不真正研究學問，但它對“研究”、“比較”和“鑒別”這一類字眼還是感到興趣的，這時候它止不住發出了贊嘆的呼聲。
第三只蚊子的話還沒有說完，第一只蚊子和第二只蚊子馬上都回憶起自己過去所吃過的豐美的人血的味道來，感覺餓得不得了。它們都憤憤不平地大聲吵嚷起來。
第一只蚊子叫：“人們不讓我們吸血，證明他們思想狹隘，證明他們有教條主義!”
第二只蚊子用比第一只蚊子更大的聲音叫：“他們反對我們吸血，明明就是限制我們的自由。他們是自由和民主的敵人!”
第三只蚊子用比第二只蚊子更大的聲音叫：“我們再也不能忍受了!”
于是三只蚊子一起喊：“為了自由，我們要馬上行動起來!……”
這時候，陰影替它們感到擔心，連忙提醒它們：“噓!親愛的朋友們，你們講得很好，可是要小聲一點，小心一點!”
可是晚了，蚊子們的吵嚷已經引起了人們的注意。突然間，一陣滴滴涕的薄霧彌漫開了。陰影馬上不做聲了。三只蚊子驚惶失措地飛了起來。
第一只蚊子驚慌地叫：“敵人，敵人，敵人!”
第二只蚊子還強作鎮定，說：“沒關系!別害怕!”
第三只蚊子瘋狂地喊叫：“沖啊，沖啊!我們決不妥協，決不投降，決不屈服!”
三只蚊子亂喊亂叫，亂沖亂撞，沒多大會兒工夫，他們一個個都墜落下去了。
墻角里立刻又歸于寂靜。
陰影感傷地嘆了一口氣：“連幾只蚊子都不能容了，多么可怕的現實啊!幸虧剛才我沒有多說話，它們沒有注意我，暫時還是少開口為妙。”
于是，它就又假裝“研究”起它那些永恒的“學問”來了，仿佛剛才什么事情都沒有發生一樣。
狐貍維持的秩序
狐貍從雞鴨棚里拖出一只雞子，躲在酸棗樹下吃。酸棗樹上的喜鵲看到了，責問道：“大天白日殘害生命，該當何罪?”
“什么殘害生命!”狐貍喝道：“我要執行我的使命，對任何危害社會秩序的東西進行懲罰。這些東西一個夏天都在池塘里游個沒完，把整個池塘的水都弄臟了，使得我們大家都沒有干凈的水喝。”
喜鵲說：“就算弄臟了池塘是一個錯誤，但游水的`是鴨子，你怎么抓雞，雞什么時候弄臟了池塘呢?”
“抓雞怎么樣!”狐貍爭辯說，“雞的危害更大。每天天還未亮它就大聲號叫，鬧得大家都不得安寧，難道雞不更應該受到懲罰嗎?”
喜鵲說：“如果雞啼打攪了你的安寧，啼的也是公雞，可你抓的是一只母雞呀?”
“母雞更壞!”狐貍說，“它生那么多蛋，孵那么多雞娃;你沒看到，它引著一大群雞娃，咯咯咯咯，在地里糟踏了那么多莊稼!”
“真有意思，”喜鵲說，“狐貍先生維護社會的秩序，又還關心地里的莊稼!但是，你抓的這只母雞還很小，它還沒有開始下蛋呢!”
“胡說!”狐貍怒道，“它現在沒有下蛋，難道它永遠不下蛋!反正它遲早會下蛋，會孵雞娃，我能容許它嗎?什么有意思沒有意思，你不必在樹上吱吱喳喳，吱吱喳喳，有意見到我面前來光明正大地提吧!”
喜鵲知道狐貍的“光明正大”是什么意思，它沒有下來。
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