再別康橋讀后感【集錦15篇】
當品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的再別康橋讀后感,希望能夠幫助到大家。

再別康橋讀后感1
第一次讀《再別康橋》這首詩,不禁被她的魔力所震撼,我感到驚訝,何以這短短的十幾行文字,能有如此大的魅力,讓人仿佛置身于夕陽下靜謐的康橋,心中泛起淡淡的惆悵與憧憬,回味悠長。
第一節一連三個“輕輕的”使人浮躁的心頓時平靜下來,想“輕輕的”欣賞這首詩。心無雜塵,詩中的意境便更容易在心中展現。夕陽西下,余暉灑落,給河畔的柳樹鍍上了一層金色,朦朧中,仿佛一位身姿裊娜的.新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中,詩人的心,也隨著水波起伏,蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖,向那西天燦爛的晚霞道別。詩中的美景一一在我的眼前呈現,詩人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛,詩人要離別這美麗的康橋,怎能不感到傷心。
接著詩人發出了“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處,一股感動油然而生。在康橋,河流都是溫潤的柔波,即使做一條水草,詩人也心甘情愿。可見詩人真是戀極了康橋,愛極了康橋。
轉眼就要離別,自然要觸發詩人對往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中,仿佛沉淀著彩虹似的夢,康橋寄托著詩人年輕的夢,榆陰下的潭水,水中的青荇、浮藻,無不喚起詩人對過去追尋夢想的回憶。
詩人撐著長篙,駕一葉小舟,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。這象征著詩人昔日在康橋,縱情的誰尋自己的夢想,向青草更青出,夢想更深處漫溯,探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里,離別的傷感似乎悄然隱去,只留下夢的美好。
“但我不能放歌,悄悄是離別的笙簫。”詩人又把自己拖回了現實。夢境幻滅,令人感到有些失落。心凝重了,沉默了。“沉默是今晚的康橋”詩人此刻仿佛在用心與康橋對話,向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了,正如我悄悄的來。”與第一段那么相似
,好像又要重新來一次道別。全詩首尾照應,回環之中更顯詩人的不舍。這也是這首詩讓人回味悠長的原因之一。“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”康橋的一切都那么令詩人不舍,練一片云彩也不愿帶走,其實他已經帶走了那晚康橋的一切,那個屬于他自己沉默的康橋,永遠留在他心中。
再別康橋讀后感2
一柔神秘的云彩,一段星輝的回憶,一頁“郊寒島瘦〞的史詩,一道穿越喧囂抵達感性的阡陌。那榆蔭下的潭,蕩漾著一抹安靜中的騷動;云般的雋就,山般的蔥濃;是彩虹劃破水面的綺夢,是康魂經久不化的見證。
她,穿越了楚辭的愁悶,穿越了千年的兵火,穿越了歲月的洗磨與浩劫。于茫茫林莽之中,于悠悠的.詩人心中的康河之上,她以女神的姿態永久佇立;她的聲音是光明透徹、微微慵懶的一如魚兒眼神;延續詩人的靈魂,成為無法破譯的符號,成為雕嵌他心靈驛站圖騰,永久不敗。
康橋,是他靈魂圣潔的歸宿,精神棲息的港灣。 康橋,渲染輝煌流瀉甜柔的七色光把你的影子留住,曾經牽手而過的日子又一次漫上記憶的枝頭,那么溫馨的照片,每一次的撫摸都有真誠的淚流。
靜默,數個年頭今晚靜默的康橋。全部無聲的語言如今被一只心弦拔動成轟鳴的絕響,沉淀出了全部的昨天……多少失落的曲線在這里找到精神皈依的起點與終點,悠悠的漩浪,洗滌著他昨日迷茫的雙眸。
康橋,逝去歲月正如極目處的一線山巒,若即若離,影影綽綽,以永久的姿態暖和著雙眸。而畢竟早已遠去了,在伸手可及的距離之外,在跋涉可抵的距離之外。唯有切切的輕風最好,依稀把你的發香送來。
康橋,永久的康橋。
再別康橋讀后感3
《再別康橋》這首詩是徐志摩游蕩在英國劍橋校園中,觸景生情,產生了創作這首詩的靈感。
這首詩的開頭給人一種安靜、懷舊的感覺,“輕輕的”讓人感覺作者不想去打擾這份寧靜,不留一絲痕跡,但是最后還是要與康橋作別。陽光下的河流及岸邊的垂柳,這些映照在詩人眼中都形成了一種對于過去時光的追憶,那些年那些人的笑容浮現在鬧海中,讓作者回味悠長。由此,詩人展開了無限的遐想,水潭變成了經天而過的虹橋,將它揉碎了,沉淀在潭底的浮藻間,凝聚成詩人的夢。而詩人則撐著一只長篙,在青草深處追尋自己的夢,直到夜幕降臨,在船上”滿載一船星輝。這讓他不禁想要放聲歌唱,但他不忍去打破這種離別的寂靜。“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,作者最后的離別帶走的`是康橋的回憶和留戀。
讀完《再別康橋》,我感受到作者的依依不舍。朗朗上口的節奏感和韻律,留給讀者的只有美。
再別康橋讀后感4
徐志摩的抒情詩代表作《再別康橋》自問世以來,受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因為此詩具有卓越的藝術美,更因為它具有至真至純的詩情美,是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情,有人說它具有當時社會的投影,有人說它只不過表達了一種極平常極普通的離情別緒。可我覺得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識和心理情緒,這就是對生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無奈。
生命的極致是生命的最高境界,就是生命合乎規律的自由發展和充分釋放自身能量,并達到與自然宇宙和諧運轉、融合為一的完美境界。也只有達到了這樣的境界,生命才能放射火一樣的激情,具有無限的青春活力和非凡的創造力,才能充滿包容一切的力量和愛,達到真善美的完美結合。每個人都渴求這樣的生命境界。 年輕的徐志摩在英國康橋度過的一段生活就達到了這種境界。在這里,他度過了他一生中最幸福的日子。康橋美麗的自然景色給他留下了難忘的印象,英國19世紀浪漫主義的詩歌和其他西洋文學給予他熏陶.他追求資產階級的政治理想,追求個性解放,追求愛、自由和美的生活理想。而康橋人天妙和的自然環境與人文環境恰好孕育了徐志摩的精魂。他曾為康橋寫下多篇著名詩文。他深情描繪康橋那無盡的自然美景,熱烈贊美康橋燦爛的人文精神,深切表達對康橋的無限眷戀熱愛之情。他滿懷深情地對康橋說: 你是我難得的知己,賴你和悅寧靜的環境,和圣潔的光陰,我心我智,方始經爬梳洗滌,靈苗隨春草怒生,沐日月光輝,聽自然音樂,哺啜古今不朽。康橋,你的文藝精英們放散出“真善美浩瀚的光華,朗然照出生命的經緯脈絡,血赤金黃”康橋已成為志摩生命的泉源,永久的精神依戀之鄉,因為康橋讓他的生命達于極致美的境界,使他具有了自信樂觀積極進取的精神。離開康橋回國后,他從事各種文學活動,創作了大量具有積極意義的詩歌,提倡個性解放,爭取民主自由,贊揚人道主義。其實這仍是他康橋生命境界的表現。這種境界是生命的極致。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。”這簡簡單單、樸實無華的句子,看似飄逸灑脫,卻是無奈、惆悵,卻是不舍,卻蘊含著淡淡的離別愁緒。讀到開頭的這幾句,就已是三魂六魄被攝走了,就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動著,伴隨著詩人情感的起伏跳躍著,感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒,以及那份空靈、輕快,如徐徐飄來的'柳絮。
康橋的美景是永存的,那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹,無不是一幅色彩斑斕流動的畫面,宛若一曲優雅動聽的輕音樂,節奏輕柔委婉,和諧自然。那撐一支長篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里,是夢!那對劍橋大學的愛,康橋所賦予的一切,是戀!如今重返故地,康橋還是原來的康橋,康河的水依舊緩緩地、一無聲息的流動著,康橋所有的一切依舊,往日的情杯依舊,但卻已物是人非事事休了。獨自走近康橋,那份無奈的惆悵與傷感奔涌在心頭,對往昔的生活、理想、夢,對在劍橋大學讀書時的印象,卻是揮之不去,縈縈于心,此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋,才能表達!
“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”康橋的美,康橋的夢,以及康橋所賦予的一切,是永存在于此無法帶走,帶走的只有離愁,只有永存于心中的那份愛,那永不會變的情懷。此刻只能沉默,沉默如痛入心肺,沉默如無可奈何,沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖,那淡淡的離愁卻是濃濃的情,濃濃的不舍,濃濃的無奈!那個中的滋味怎能就一個“輕輕的”了得?!在文學的長河中,我們可以發現許多偉大的靈魂都以不同的形式表達過對生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,高冠長佩,只為了“茍余情其信芳,昭質其猶未虧”。“仰頭大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的大詩人李白被權貴排擠出京,他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場夢游天姥,地動山崩,日月同輝的仙人盛會。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長江,幻作了雄姿英發的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州”的英雄氣概 。孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫,伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的,徐志摩筆下康橋的夕陽,金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢,都是融合了他的青春,他的夢想他的愛和美的精魂的景物,詩人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”,與自然融合為一,對生命極致的追求贊美和眷戀已經達到無以復加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動人心魂。然而,歲月的滄桑,社會的變遷,人生的變幻,無情的改變了許多人和許多事,尋求那彩虹似的舊夢的詩人已無法回歸從前的自我,已無法體味曾經的生命,他只有沉默,“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷,多少無奈,盡在不言之中。但他不愿損傷那個曾經的好夢,他把它當作一個無法重得的珍寶完美的保護在自己心底,所以他說,“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,無奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
再別康橋讀后感5
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕地招手,作別春天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘波光里的艷影,在我心頭蕩漾……但我不能放歌,悄悄是離別的笙簫,春雨也為我憂傷,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
再讀徐志摩的康橋,竟有種說不出的無奈,一直都在用力的成長,不愿提及生命無法挽留的疼痛。世間腳步太匆匆,努力地想去擁有更多的輝煌和精彩,可惜我們卻無法預知未來,人的一生總是輕輕的來,悄悄的走,但記憶卻是那么的刻骨銘心。
誰從誰的青春里輕輕的走過,留下了永生不滅的笑顏;誰在誰的花季里輕輕的停留,溫暖了一世的相思;誰又從誰的淚眼中悄悄的'消失,寫滿了遍體的憂傷。這世間,終究不是誰是誰的誰,因為誰也許不起誰,承諾太重也太世故,生命又如此脆弱,經不起折騰,不如輕輕的來,悄悄的去來的干脆。
回首眺望,三生奈何橋依舊,菩提樹下誰還在手執錦書虔誠焚香?誰又在告別康橋,執妙筆書寫一腔惆悵?非徐志摩也! 再別康橋讀后感 篇23
面對美麗的康橋,詩人無限留戀,不忍離去。這很符合浪漫主義詩人徐志摩的性情。浪漫主義者往往酷愛自然,將美麗的大自然看作人生理想的夢境。詩的主旨應是對這種”夢”的依戀、向往之情。
這一瞬間,而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格,詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許,這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出,為世人所喜愛,經久不衰的原因。
再別康橋讀后感6
高中時的一首詩總讓那些學子平添了些嘆惋戀校之情。《再別康橋》初讀它猶品清泉,甘香潤腑,余音裊裊。再讀它,細水流長,千回百轉,一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它,風回路轉,抬眼望去,綠柳成蔭,芳菲四溢,真應得那句山重水復,卻又柳暗花明!
徐志摩的《再別康橋》與其說是離別之作,還不如說是誓約之辭。我鐘愛首尾四句。“輕輕地我走了,正如我輕輕地來,我輕輕地招手,不帶走一片云彩”。“我”走了,正如同我來時一樣,來得自在,來得灑脫,來得平靜而自然,或許詩人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因為每一種風景,每一種顏色,甚至每一個他以想象所幻化出來的代表他內心情愫的語言符號都是他生命中那時那刻那地那風景中的唯一記憶。我覺得詩人不是不愿帶走它,而是不忍破壞它。因為一直以來,那花那水那云那草是詩人的現實生活里最甜美的夢,最亦真亦幻的心靈感受,或者說是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園,因為世上本沒有伊甸園,但是有相信存在伊甸園的人,詩人就是這樣的角色。
有人說詩人總是情緒化的,甚至有人曾言詩人都是瘋子。而我以為,之所以詩歌的世界能夠獨其特色,區于其它文學藝術形式而流傳壯大,最主要的`原因是詩人更加懂得用心品察生活,體味記憶,并以其創造性的思維或是將具體化的東西抽象化,或是將抽象化的東西具體化。總之,詩是藝術,而任何一種藝術手法都是無法超越詩歌所能給人帶來的心靈的深度體驗的。
“悄悄地我走了,正如我悄悄地來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”。《再別康橋》,詩是詩人的杰作,情感卻是一切世人情感的升發與總結。
再別康橋讀后感7
我向來喜歡極其浪漫而又精巧的文字。那些文字讀起來,有種戀愛的感覺。
高中的時侯我喜歡上寫詩,每一個文學小青年都會有這么一段時光。如果一個文學小青年沒有喜歡過詩,那么我敢說他不是標準的文學小青年。
那時,我喜歡徐志摩,因為他寫了“輕輕的我走了正如我輕輕的來我揮一揮手不帶走一片云彩”以及“假如我是一朵雪花翩翩的在半空里瀟灑我必須認清我的方向——飛揚,飛揚,飛揚,——這地面上有我的方向。”
除了徐志摩之外,我還很喜歡戴望舒先生的《雨巷》,詩中這樣寫道“撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我期望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。”直到此刻,每到雨天時,我還都莫名的渴望著在一個陌生的胡同里遇到一個丁香一樣,結著愁怨的姑娘。
當然,還有卞之琳以及顧城等。卞之琳在《斷章》中這樣寫道“你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢”;而顧城在《一代人》中寫道“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它來尋找光明”,而他在另外一首詩《遠和近》中寫道“你一會兒看我一會兒看云我覺得你看我時很遠你看云時很近。”
該是離去的時候了,再見!四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的`溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風以及看天、聽鳥、讀書所有的夢意與春光,再見!人生的春天,還有那個人。
不想讓你看到我轉身之后,離去之時的憂傷落寞的背影,不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽中,消失在地平線。沒有華麗的轉身,僅有悄悄地揮手。告別時,留下完美的記憶。因為美,所以痛會多一些吧,所以,回憶會更多一些味道,是落寞還是蒼涼,是的,薄暮時分,對著西天的云彩落寞地想念一段舊時光,或者一個人。
再別康橋讀后感8
《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。
這首詩意境優美,情感深摯含蓄,詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象,采取間接抒情的方式,寓情于景,人景互化。通讀整首詩,無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節:“輕輕地,我走了,正如我輕輕地來;我輕輕地招手,作別西天的云彩。”行文看似灑脫,實則是無奈與惆悵:詩人知道,康橋的美景是永存的無法帶走的,改變的是人的心境,失落的是曾經的夢想,而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下,詩人運用比喻,將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘,甚至他甘心做康河里的一條水草,“油油的在水底招冶。第四節中,是清泉倒映了天上的彩虹,還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠,正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念?情感在每一個意境中不斷升華至高潮。如果說詩的前四節描寫的是自然之景,而到了第五節則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯,在康橋尋夢的情景,那時的`自己是怎樣的意氣風發啊,現實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌,因為要離別,因為離別時是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋,詩人的心境,如一張拉滿弦的弓,箭未離弦,便被人活生生的搶了去,那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲,但這高漲又在瞬間消失了,正如他悄悄地來,呼應了開頭。詩作的情緒線索是:淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的哀傷,在這樣的線索中,整首詩情與景渾然一體。而詩人構思之精妙體現于取裁的巧妙。詩的開頭:“輕輕地,我走了”詩的結尾:“悄悄地,我走了”兩個一前一后的“我走了”,說明詩人截取的是“走”這一瞬間,而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格,詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許,這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出,為世人所喜愛,經久不衰的原因。
風平浪靜,踏上歸國的船只,行駛在浩瀚的大海上。這時候徐志摩會想些什么呢?
畢竟那是他曾留學的康橋,留下了他美好的回憶。在夕陽下,他走在河畔,看著那柔情似水的柳樹,似乎如同夕陽中的新娘,望著水中的倒影,蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚,而那柔波里的水草又是如此動人,那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢。不遠萬里踏上征途,到康橋留學,為的就是學有所成,提高自己的水平。但奔赴康橋后,卻發現康橋如同夢幻一般美麗,“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的彩虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢”,康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭,都沉淀著作者彩虹般的夢。可見作者對康橋是情有獨鐘。
但作者此刻不是奔赴康橋,而是遠離它,帶著對康橋美好的夢,漸漸離去,回首康橋,漸漸遠去。美好的夢,輪廓漸漸模糊,只變成了一點,便也不久消去。回想起曾在康橋度過的那段美好時光,現在卻要驟然遠去,留下的是無比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫愁,只是為了安慰自己,留下紀念而寫下這首詩。但從文中卻表現出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別,那是作者的不舍。“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”又是何等灑脫,沒有兒女情長,沒有淚沾衣裳,有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁,卻能表現出瀟灑與風度,憂愁不能占據整個心靈,是因為心境開闊,便能容納憂愁。
再別康橋讀后感9
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來……”再次讀你,我不想把你讀成一首離別的詩,因為那太過于傷感。但我竟還是把你讀成了一個夢,一個我的夢,一個我的故鄉的夢。
那里有河畔的金柳,軟泥上的青荇。那里有一支長篙,撐著一船星輝。曾經輕輕的'我走了,走得如此匆忙,竟還來不及和你打聲招呼。夢已悄然消失,消失在那斑斕的星輝中,尋夢,你的影子卻已逐漸模糊。
故鄉,你究竟是我過往的夢,還是兒時的一段回憶!我似乎找不到你了,那座橋呢,我怎么只看到了那嶙峋的骨架,訴說著歲月的滄桑。曾經沉淀著彩虹似的夢的柔波呢!我不能做你的水草了,轟鳴的機器已將你的身體肢解得斑駁破碎,那樹蔭下的一潭清泉不再是你的血液了,那是你的淚啊!
你成為我的夢了,抑或你本就沒有存在過,只是我曾經欣賞過的一幅美麗的圖畫。今夜我審視著你,美景不再,“文明”讓你如此不堪。累了,想念你,尋夢,幸好,還有那千年的古樟聽我傾訴……“悄悄是別離的笙蕭”,故鄉和我相對沉默。
離別是一杯醇醇的酒,輕輕喝上一囗,令人回味無窮。可是故鄉,我們的離別怎么會是一杯苦酒,現在我只是在夢里見到過你了。走時,我輕輕的走,來時,我悄悄的來。只有那棵蒼穹的千年古樟了,除此竟帶不走一絲回憶……
再別康橋讀后感10
《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。語言柔美,含蓄,感情飽滿。而蘊藏在這首情意綿綿的詩后的情感更值得人品味。詩的開始便塑造了詩人溫柔,翩翩的風度。“輕輕的我走了,正如我輕輕地來:”詩人的身影是悄悄地,是翩然的,是滿懷了一種還未知的神情的。“我輕輕的招手,作別西天的云彩。”詩人作別的不是別的,卻是云彩。這便是一種十分感性的行為。
詩的二、三兩節開始描述康橋上看到的美景。“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”夕陽將柳樹染成了金色,比作新娘,柳樹似乎是有了新娘的羞澀,那樣動人。波光的影子,層層蕩蕩,直印在詩人的心里。“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康橋的柔波里,我甘心做一條水草!”詩人描述青荇水草的自由和悠閑,那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切,都激起了詩人浪漫的回憶和感情。從第一層來看,是寫景渲染,從更深層次來看,這揭示了詩人的內心世界,另一個藏在深處的感情世界。即寫景抒情,也表達了詩人對完美過去的回憶和緬懷。
“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。”聯系到上頭提到的夕陽的.景象,那一潭原本青綠的潭水,的確像虹一般艷麗多彩。而那夢,應是指昔日的夢,卻“揉碎在浮藻間”,說明昔日的夢已永遠停留在過往,往者不可追了。它雖已在時間中揉碎,但還沒有消失。它沉淀了下來。并且猶如彩虹般美麗。在詩人看來,他當年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來劍橋便是來找尋昔日的夢的。
“尋夢撐一支長蒿,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。”詩人期望瀟灑地重溫康橋的舊夢。他是如此渴望重新找回原先的完美,在星輝下放歌的那種豪情。詩人的感情在此刻是飽滿的,充滿活力和期望的。“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”詩人的感情從高潮瞬時下跌,他發現了夢想和現實的差距,他在同樣的景色和地方做同樣的事,卻再也回不去了,找尋不到舊情,找不到他所謂的“夢”,詩人的感情由此壓抑深沉,這使我們感到,在讀第一節詩時的那種瀟灑飄逸感全無,取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷,透露出詩人更加內在的,難以擺脫的苦惱。
詩人是深情的,浪漫的,他癡想找回舊歡。應對此情此景,他才相當真實地意識到自我難言的苦澀和苦衷、惆悵的情懷,景色依舊完美,只是物是人非,那些纏綿的“夙愿”和“夢想”,可望而不可及。大致而言,是因為他對夢想生活和感情的追求一再受挫,而寫《再別康橋》的時候,也許他的苦惱接近于最深的時候,所以也是他幻想最厲害的時候,唯有幻想還能支持他,有勇氣,有活力來尋舊夢,也才有活力把這難言的心事形諸于詩,并且有一個飄逸、瀟灑的姿態。
詩人最終離開了,他是悄悄地走的,不帶走一片云彩。不帶走一片云彩,能夠理解為詩人期望讓康橋這個魂牽夢縈的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來,表達了詩人對舊夢的珍惜。他離開了,而那個夢,也許會一向存在。
再別康橋讀后感(二十):
幾回讀,總愿追隨詩人,去往他以往的尋夢地,究竟是旁觀,還是親臨那樣悵然不舍、時空顛倒、夢境穿插,都因為,那即將的別離。——題記
近了,眼中的景,草坪、樹蔭、康河、那最美的彩虹、還有那彩虹般最美的康橋……
近了,眼中的我,衣衫、腳步、面容、思索、還有那近乎割斷臍帶的嬰兒般的不舍……
輕輕地,又走上以往輕飄過多次的草坪,像往常一樣細心、比往常更細心。對不起,不忍打攪那熟睡的心靈,不忍打攪那可愛的夢境,更不忍打攪夢境中的自我。親愛的,你不舍的夢中真有不舍的我嗎
哦,還有你,可愛的青荇,我的小東西!在這熟睡的一刻、在這熟睡的季節里,僅有你強忍睡意,不愿別離而為我送行油油悠悠的你,在水底;輕輕的我,在你的愛意里。因為你,做一棵水草,我甘心!在我們的愛河——康河里,柔情蜜意!吻別,我最愛的你!
來到那以往到來過的樹蔭下,傍著悠悠康河,驀然發現一個熟悉的身影,心跳、臉紅,做了少婦的你更加豐腴美麗。深情地望著你,問你是否還記得那個婚禮當你挽著新郎夕陽而去,你那金色的艷麗、婀娜的艷麗,卻成了康河和我最永久的記憶!康河為你而波光蕩漾,我為康河眼中的你心頭蕩漾!問你是否還記得那件送給你的嫁衣你身影前的那一面平鏡,記住了你新娘的美,記住了我彩虹般的夢。親愛的,嫁做人婦的你,如果還在意我們以往的傾心,那么在我離別之際,請你再看看鏡中的記憶:我為你,在青草更青處撐一支長篙,漫溯;我為你,在滿載的一船星輝斑斕里,放歌!那是我的夢啊!那沉淀著彩虹似的夢啊!我把夢獻給了你,把夢留在了那里!
激動,我快要哭出來,卻,哽咽了。我要把淡淡的別離、悄悄的別離、幸福的別離,留在那里!我,沉默了!夏蟲為我沉默了!康橋為這一切,沉默了……
遠了,眼中的景,草坪、樹蔭、康河,還有那最美的彩虹,還有那彩虹般最美的康橋……
遠了,眼中的我,思索、面容、腳步、衣衫,還有那一步三回頭的背影……
詩,能夠有尾音;而詩意,卻是那樣綿長不絕。沉醉其間是那樣讓人難以自拔,如登仙界,如歸故里。——后記
再別康橋讀后感11
《再別康橋》是一首優美的抒情詩,宛如一曲優雅動聽的輕音樂。詩人是崇高的、贊美自然的。詩中景物的描寫真實細膩,可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印。
這首詩意境優美,情感深摯含蓄,詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象,采取間接抒情的方式,寓情于景,人景互化。通讀整首詩,無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。
詩人善于將人格化的景物與內心情感的描繪相融合,蕩漾在心頭的金柳的艷影,勾起“我”遐想的招搖的青荇,幻化出彩虹般夢境的清泉,載著“我”在星輝下尋夢的'小船……這些都飽含著詩人對康橋別樣的感情。
詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”,《再別康橋》一詩,可以說是“三美”具備,堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
再別康橋讀后感12
《再別康橋》是徐志摩在故地重游的歸國途中,在輪渡上所寫。
意境與靈感往往在一瞬間生成、“泛濫”,繼而產生的激情總一發不可收;而被這種激情“煎熬”的、激勵的、托起之后,也許就是千古的經典!《再別康橋》如何在那種環境中“出爐”不敢妄言,但那潭水中“沉淀著彩虹似的夢”,和“波光里的艷影”是不是勾起他對當年的舊夢,遠去的`纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢。。。。。。潺潺水流之聲,躍躍之蕩之情懷,怎不叫人觸景生情,思緒萬千!一幕幕景象眼前掠過,雖景依舊,卻人事全非。重尋舊途、舊歡,已是枉然。于是“不能放歌”,諸緒隱隱,暫且沉默。然,春風已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式,一吐為快!此時的“沉默”也絕非“今夜的康橋”,也就是“今夜的康橋”,絕非是詩人他自己也就是詩人他自己。此時此刻詩人近乎全陷入對往昔之種種之中。當詩人俯首醒來,恍然自己是在告別,進而使得詩的尾巴上涂上了幾分苦澀,悵惘和難言的情懷。
詩的開篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連“請出”了三個“輕輕的”來配合“走”、“來”、“招手”、“作別”等動作,以肢體語言將一個飄逸、灑脫的詩人形象活脫脫地推到了讀者的面前。那里,“輕輕”二字蘊含著訴之不盡的依戀之情,道不盡的惜別之意,用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽映照中康橋的寧靜之美,更有此間“人去春又回,此時無聲勝有聲”的表達效果。繼而,詩人抓住了康橋這一景物中“金柳”、“青荇”和“潭水”這幾個意象作為寄情,把對康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘,美艷絕倫,蕩起詩人心海的漣漪;河底的青荇也被詩人賦予了鮮活的生命。。。。。。你無需猜疑,那“油油的青荇”就是在向詩人招手,不由得你不有“甘心做一條水草”的渴望;此間的靜與動,微動與被情動,活靈活現。以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫卷。熱血江湖名字大全
注重文字的取舍、含蓄,注重藝術技巧,是早逝的徐志摩慣用的“伎倆”。他往往很會利用一種夢幻般的情調,巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動,動中有靜與其互換,使得寓情于景,情景交融。
這首詩的美,當然不只限于詩人那份細膩的感情上,在意念、藝術形式上,皆到達了必須的高度;尤其是“戀”而不“貪”,足能給人留下美麗的回憶,這大概是好多人喜愛的原因吧。
“輕輕地來悄悄地去”,“不帶走一片云彩”,人生若能如此坦蕩,落落大方,何樂而不為啊!
再別康橋讀后感13
鐘情《水滸傳》的人必有游歷梁山泊的野趣,即便明知那不過是施耐庵的童話;迷戀詩仙李白的人必有親臨天姥山的雅興,即便明知那不過是青蓮居士的殘夢。于我而言,只期盼終有一天,也輕撫康河的柔波,饒享一番志摩的溫情。
談起徐志摩的詩,就無法回避《雪花的快樂》《再別康橋》和《我不知道風是在哪個方向吹》。這三首詩猶如徐志摩的年歷,只不過年歷里每個日子都是“愛,自由和美”。鄙人看來,這其間,最耀眼的當屬《再別康橋》。《雪花的快樂》里,那幾個“不”字始終有點游離在純美的詩境之外,多遍重讀下來,意味漸淡。《我不知道風是在哪個方向吹》每節前三句一無二致,雖有反復詠嘆之功,但也同樣禁不起反復咂摸。只有《再別康橋》,一再把我的魂魄勾去,直至我決意交付此等文字。然而好詩是必須縱情朗誦的,逐句淺議《再別康橋》,不過是對純詩的惡作劇。思量再三,我只愿“輕輕的”敲下幾點:
1,《再別康橋》起首一連三個輕輕的,末節回環詠嘆時一連兩個悄悄的。輕輕的,是剛到康橋,深恐驚醒康橋(愛人)似的。末尾作別康橋時,“悄悄的”,則表現與康橋(愛人)一番纏綿共醉后,不忍說再見的糾結場面。“輕輕的”,是為愛人著想;“悄悄的”,是為雙方的難舍難分。一字之別,深得中文的精致。與此相映成趣的是此詩的英文譯文,把“輕輕的”和“悄悄的”都譯成silently。可見,詩歌是不能翻譯的,徐志摩和泰戈爾之間其實沒什么可比性。
2,從第二節開始,詩人與康橋的接觸由淺入深,正如一對正增進理解的愛人。從遠觀“河畔的金柳”到涉足“康河里的柔波”,最后在“清泉里尋夢”,正是從看得美,到接觸美,最后歸于共同追求美的兩位一體。此等的真愛,豈不羨煞世間一切才子佳人?“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”,愛情直達忘我的境界,差點也忘了此行正是來訣別的。這種對愛的追求,瘋狂到沒空去憂愁,純美達到極致。正如茅盾說的.,“不是徐志摩,寫不出這樣的詩”。
3,一個“但”字,既驚醒了詩人和康橋,也驚醒了迷醉其間的萬千讀者。詩境頓時從純美享受極速轉入悲聲離愁。“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋”。夢醒了,該走了,連夏蟲這類無人類感受的昆蟲都沉默了。沉默就像心里的充氣球,升騰,升騰,升騰,堵住了詩人的喉嚨。一陣說不出再見的沉默里,詩人只有用衣袖來別他的愛人了!“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”。
遙想當年,徐志摩學成回國,創立新月派,一心懷著自己那單純的信仰在祖國播撒愛、自由和美的種子。毫無疑問,這些種子救不了當時外憂內患的中國。到了和平年代的今天,我們應該回過頭來,再細細品讀徐志摩,重拾那些被戰亂和貧困所湮沒的精神財富。如果有一天,世人揮一揮衣袖,共賞一片云彩,那該多好啊!
再別康橋讀后感14
幾回讀,總愿追隨詩人,去往他以前的尋夢地,究竟是旁觀,還是親臨那樣悵然不舍、時空顛倒、夢境穿插,都因為,那即將的別離。——題記
近了,眼中的景,草坪、樹蔭、康河、那最美的彩虹、還有那彩虹般最美的康橋……
近了,眼中的我,衣衫、腳步、面容、思索、還有那近乎割斷臍帶的嬰兒般的不舍……
輕輕地,又走上以前輕飄過多次的草坪,像往常一樣留意、比往常更留意。對不起,不忍打攪那熟睡的心靈,不忍打攪那可愛的夢境,更不忍打攪夢境中的自己。親愛的,你不舍的夢中真有不舍的我嗎
哦,還有你,可愛的青荇,我的小東西!在這熟睡的一刻、在這熟睡的季節里,只有你強忍睡意,不愿別離而為我送行油油悠悠的你,在水底;輕輕的我,在你的愛意里,因為你,做一棵水草,我甘心!在我們的愛河——康河里,柔情蜜意!吻別,我最愛的你!
來到那以前到來過的樹蔭下,傍著悠悠康河,驀然發現一個熟悉的身影,心跳、臉紅,做了少婦的你更加豐腴美麗。深情地望著你,問你是否還記得那個婚禮當你挽著新郎夕陽而去,你那金色的艷麗、婀娜的艷麗,卻成了康河和我最永久的記憶!康河為你而波光蕩漾,我為康河眼中的你心頭蕩漾!問你是否還記得那件送給你的嫁衣你身影前的那一面平鏡,記住了你新娘的.美,記住了我彩虹般的夢。親愛的,嫁做人婦的你,如果還在意我們以前的傾心,那么在我離別之際,請你再看看鏡中的記憶:我為你,在青草更青處撐一支長篙,漫溯;我為你,在滿載的一船星輝斑斕里,放歌!那是我的夢啊!那沉淀著彩虹似的夢啊!我把夢獻給了你,把夢留在了那里!
激動,我快要哭出來,卻,哽咽了。我要把淡淡的別離、悄悄的別離、幸福的別離,留在那里!我,沉默了!夏蟲為我沉默了!康橋為這一切,沉默了
遠了,眼中的景,草坪、樹蔭、康河,還有那最美的彩虹,還有那彩虹般最美的康橋……
遠了,眼中的我,思索、面容、腳步、衣衫,還有那一步三回頭的背影……
詩,能夠有尾音;而詩意,卻是那樣綿長不絕。沉醉其間是那樣讓人難以自拔,如登仙界,如歸故里。——后記
再別康橋讀后感15
來不來,去不去,康橋都在那里,不喜不悲,但來這里的人在康橋柔波旁,榆柳下演繹他們的悲歡離合。
你是世界上四月天的煙云。晚風吹得像風一樣柔和,像風一樣輕盈,像雪一樣安靜,悠閑地飄落。當你來的時候,你穿著一件長襯衫,當你去的時候,你的衣服會飄動。不要讀康橋后的感覺。揮手之間,西方的云成了你永恒的背景。當時,伊拉克人在那里,曾伴隨著彩云。
因為我喜歡一個人,我喜歡一個城市,所以我喜歡一棵植物和一棵樹。柔和的晚風吹拂著河邊陽光明媚的柳枝,搖曳著迷人,搖曳著迷人,蕩漾成粉紅色的記憶。記憶會褪色嗎?波光中的陰影告訴我,它仍然像昨天一樣。所有的過去都隨波逐流。
還是那條河,還是那灣水,清涼在心里。不要讀完康橋的感覺。做康河里的水生植物,悠閑地搖擺,用你最喜歡的姿勢,沒有噪音和噪音,沒有枷鎖和束縛。沒有競爭和血腥。如果這是一個桃源,我就是那棵桃樹,簡單,別無選擇。
水生植物也會有夢想,永遠不會因為它是一種水生植物而卑微。自由的空氣,安靜美麗的寧靜,愛的芬芳。如果這是卑微的,但也是偉大的卑微。因為夢中的春天反映了豐富多彩的陽光,即使世界改變了,事物是錯誤的,即使夢想不被現實切斷。每一塊碎片都會保留它最真實、最完整的原始外觀,即使塵封在心底,也會隨意移動和新鮮。
探索、追求、尋找與世隔絕的`美與寧靜,在星光和波光中培養自由的靈性,忘記康橋的美,沉迷于自然的純潔,生活在奇怪的月光下豐富多彩,演奏美麗的旋律,飛翔愛與自由的翅膀,在星光中歌唱,這是理想的宣言。
哀莫大于心死,其實不大于心不死,其實哀莫大于心不死,不得不死。快樂輕松的歌曲現在必須變得沉重和無助,理想的鋼琴被現實打破了弦,語氣痛苦的記憶最好選擇忘記,語氣強烈的問題,最好選擇沉默,而不是選擇痛苦的乞求,最好選擇放手。不止是時間,春去春來后,滄桑不止是眼睛。讓笙簫演繹我沉默的離歌。
該離開了,再見!常季常青最綠的草坪,天空的行云,大地的溫柔,漂浮在水面上的桂花香,草味的和風,看天,聽鳥,讀書?所有的夢想和春光,再見!人生的春天,還有那個人,不想讓你看到我轉身離開時悲傷孤獨的背影,也不想讓你看到夕陽下悲傷孤獨的背影消失在地平線上。沒有華麗的轉身,只有悄悄揮手。告別時,留下完美的回憶。因為美,會有更多的痛苦。因此,記憶會有更多的味道,無論是孤獨還是荒涼。是的,在暮色中,我孤獨地想念一段舊時光,或者一個人面對西方的云。
終于無言了,是看透了繁華落盡,是明白了鉛華的洗凈,還是一江春水的綿綿情懷,一川煙雨的萬種憂愁。
風輕云淡,優雅的身影掩蓋不了內心的悲傷。
終無言,其實是愛到深處的孤獨。
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