曾鞏《徐復傳》閱讀答案

曾鞏《徐復傳》閱讀答案

　　《徐復傳》是曾鞏的一篇文言文章。下面我們為大家帶來曾鞏《徐復傳》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　徐復傳

　　曾鞏

　　徐復字希顏，興化軍莆田人。嘗舉進士，不中，去，不復就。博學，于書無所不讀，尤通星歷五行數術之說，世罕有能及者。為人倜儻有大志，人自飭勵，不求當世之譽。樂其所自得，謂富貴不足慕也，貧賤不足憂也。故窮閻漏屋、敝衣糲食、或至于不能自給，未嘗動其意也。遇人無少長貴賤，皆盡恭謹。其言前世因革興壞是非之理，人少能及。然其家未嘗畜書，蓋其強記如此也。康定中，李元昊叛，詔求有文武材可用者，參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀皆薦復。既至，仁宗見復于崇政殿，訪以世務，復所為上言者，世莫得聞也。仁宗善其言，必欲官之，復固辭，乃官其子晞。留復登聞鼓院，與林瑀同修《周易會元紀》。歲余，固求東歸。仁宗高其行，禮以束帛，賜號“沖晦處士”。復久游吳，因家杭州。州牧每至，必先加禮，然復未嘗肯至公門。范仲淹知杭州，數就復訪問，甚禮重之。仲淹嘗言，西兵既起，復預言罷兵歲月，又斗牛間嘗有星變，復言吳當大疫，死者數十萬人。后皆如其言。復平居以《周易》、《太玄》授學者。人或勸復著書，復曰：“古圣賢書已具，顧學者不能求，吾復何為，以徼名后世哉?”晚取其所為文章盡焚之。今其家有書十余篇，皆出于門人故舊之家。

　　復卒時，年七十余。既病，故人王稷居睦州，欲往省之。復報曰：“來以五六月之交，尚及見子。”稷未及往，至期，復果已死。其終事皆預自處。復死十余年，而沈遘知杭州，榜其居曰“高士坊”。

　　贊曰：復之文章，存者有《慎習贊》、《困蒙養》等篇，歸于退求諸己，不矜世取寵。余論次復事，頗采其意云。若復自拔污濁之中，隱約于閭巷，久而不改其操，可謂樂之者矣。(選自《曾鞏文集》，有刪改)

　　1.對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是()

　　A.其言前世因革興壞是非之理/因革：沿襲和變革。

　　B.因家杭州/家：定居。

　　C.人或勸復著書/勸：勉勵。

　　D.不矜世取寵/矜：夸耀。

　　2.下列各句中，加粗詞意義和用法都相同的一組是()

　　A.謂富貴不足慕也/師者，所以傳道受業解惑也

　　B.復所為上言者/臣請為王言樂

　　C.乃官其子晞/必以長安君為質，兵乃出

　　D.以五六月之交/愿以十五城請易璧

　　3.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是()

　　A.徐復博聞強識，尤通星歷五行數術之說，灑脫不拘，胸有大志，能淡泊名利，恬淡自守。

　　B.仁宗因欣賞徐復的才華，想讓其為官。徐復堅決推辭，后應林瑀的邀請留在了登聞鼓院，一同編修《周易會元紀》。

　　C.范仲淹做杭州知州時，多次到徐復的住處去拜訪和慰問。徐復對他很是禮遇和敬重，曾向他預言西邊戰爭的停戰時間以及吳地發生瘟疫的情況。

　　D.徐復死后十多年，沈遘擔任杭州知州，在徐復的住處貼了一張“高士坊”的榜文，并對徐復的才華和品質都予以了高度贊揚。

　　4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　(1)古圣賢書已具，顧學者不能求，吾復何為，以徼名后世哉?

　　(2)若復自拔污濁之中，隱約于閭巷，久而不改其操，可謂樂之者矣。

　　《徐復傳》閱讀答案

　　1.C

　　2.B

　　3.A

　　4.(1)古代圣賢寫的書籍已經齊備了，只是求學之人不能探求到，我又去寫什么，來在后世求取聲名呢?

　　(2)像徐復這樣自動遠離污濁的社會，隱居在民間，長久不改變自己情操，可以說是(真正)以隱居為樂的人。

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