醉翁亭記經典讀書筆記
醉翁亭記抒發了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。 以下是小編為大家推薦的醉翁亭記經典讀書筆記，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。
去滁州瑯琊山游玩，少不了要去拜謁醉翁亭。史料記載：醉翁亭最初，只是一座普通的亭子，沒什么特別過人之處，由瑯琊寺住持智仙和尚所建造。但是，由于北宋大文豪歐陽修為它寫了一篇傳世佳作《醉翁亭記》，致使該亭聲譽鵲起，聞名遐邇。近千年來，依然深受世人的關注，被譽為與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱的“中國四大名亭”之首。
《醉翁亭記》寫于北宋仁宗慶歷六年(公元1046年)。其背景：當時的北宋王朝，政治昏暗，奸邪當道，一些有志于改革圖強的人，紛紛遭受打擊、迫害。慶歷五年，歐陽修也因牽連被貶官到滁州任太守。雖說心中充滿了郁悶、痛苦，但到滁州后的歐陽修，仍能積極施行寬簡政治，大力發展生產，使當地人民很快過上了年豐物阜、和平安定的好日子。為此，為方便歐陽修與朋友們來此飲酒、游玩，其莫逆之交，瑯琊寺住持智仙和尚，特意在山麓建造了一座亭子。“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此而得名。亭建好后，歐陽修親為作記，這便有了赫赫有名的《醉翁亭記》。不過，據筆者考證，此亭內，歐陽修并非僅與朋友們酗酒尋樂，還常在此辦理公務。有詩為證：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中。泉香鳥語還依舊，太守何人似醉翁?”
《醉翁亭記》是一篇千古傳誦的充滿詩情畫意的游記散文，具有很高的藝術性和思想性。全文以“樂”為主線。醉與樂相統一，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”的主要目的是為了寫“樂”。
第一段，由“醉翁亭”而引出“樂”，點出了全篇的主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這里的山，不是嶙峋怪石、巖絕壁然，而是逶迤起伏、茂密幽深;這里的水，不是驚濤啪岸、動人心魄，而是回環曲折，潺潺流水。尤其那亭，四角翹起，像鳥翼一般，悄然飛臨于涓涓細水之畔。這樣，泉與山相依，亭與泉相傍的景致，就構成了一幅美輪美奐的山水圖。
第二段，依據山中朝暮與四季景物的變幻，描繪出大自然帶來的“樂”。“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”清晨，隨著日出，樹林中薄紗般的霧氣慢慢散去;傍晚，煙云聚攏過來，山里就昏暗了，這或明或暗的變化，是山間早晚的景象。而春季，野花盛開，彌漫著陣陣幽香;夏季，樹木繁茂，形成大片濃蔭;秋季，天高氣爽，霜色潔白;冬季，水面清淺，石頭裸露。早晨上山，傍晚返回;山景隨四季更替，變化多端。這恬靜幽雅、壯觀迷人的美景，怎不讓人沉浸于無窮的歡樂之中呢?
第三段，通過游人的言行舉止及宴游的喧騰場面，寫出了滁人游山之“樂”和太守宴游之“樂”。“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。”那些背東西的人，在路上高興地唱著歌;走累的人，在樹下休息;前面有人喊，后面有人答;老老少少、來往不絕的滁州人，在愉快的行游、生活。而亭內，太守宴正在進行。盡管沒有音樂，但投壺的人射中了，下棋的人贏了，以及碰杯聲、時起時坐敬酒、喧嘩聲，此起彼伏，一派熱烈、歡樂的氣氛。至于作者，顏面蒼老，頭發花白，醉意朦朧地待在眾人間。酒是喝高了點，但心里卻非常的快樂。
最后一段，以禽鳥之樂襯托游人之“樂”，又以游人之樂襯托作者自己之“樂”。含蓄地表達出作者強烈的思想感情。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。”
這里，筆者以為，最為感人的應是“……人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”這是在仕途宦海中沉浮數十年，飽經滄桑之人發自內心的肺腑之言。從仁宗天圣八年(公園1030年)起，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯。他曾盡心竭力地協助范仲淹等人勵精圖治，推行新政，終因遭受群邪所忌，落去朝職，貶放滁州。現在，當看到滁州百姓過上了祥和安樂的好日子以及眾賓盡情歡愉的情形，他怎能不樂?怎能不醉?他的樂，是因能使滁州百姓得到快樂，由百姓的快樂給他帶來的，是“與民同樂”。套用現在的話，就是“權為民所用，情為民所系，利為民所謀。”他的醉，并不是真醉于酒，而是陶醉在美麗的山水和安詳的生活之中……
此刻，我佇立在北宋又一大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻前，久久不愿離開，“歐文蘇字”，稀世珍寶。雖說經過修葺的古亭，現以新的面貌展示在游人面前，但，亭是人非，依然使人產生遐想、迷醉其間。
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