論語經典語錄

時間：2023-06-30 08:35:40 飛宇優美句子我要投稿

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論語經典語錄190句

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論語經典語錄190句

　　1、道不同，不相為謀。(衛靈公)

　　2、君子上達，小人下達。(憲問)

　　3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾(yi)》

　　4、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。《里仁》

　　5、不遷怒，不貳過。《雍也》

　　6、大德不逾閑(遮攔阻隔之物)，小德出入可也。(子張)

　　7、君子務本，本立而道生。(學而)

　　8、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》

　　9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。(季氏)

　　10、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。(子罕)

　　11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(衛靈公)

　　12、貧而無諂，富貴無驕。(學而)

　　13、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》

　　14、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(述而)

　　15、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。(衛靈公)

　　16、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。(雍也)

　　17、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。(里仁)

　　18、學而不思則罔，思而不學則殆。(為政)

　　19、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

　　20、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》

　　21、逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》

　　22、往者不可諫，來者猶可追。(微子)

　　23、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《子路》。

　　24、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。(雍也)

　　25、不患人之不已知，患不知人也。《學而》

　　26、擇其善者而從之，其不善而改之。

　　27、古之學者為已，今之學者為人。(憲問)

　　28、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。(為政)

　　29、君子周而不比(勾結)，小人比而不周。(為政)

　　30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　31、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》

　　32、自中年起，傷在傷悲與樂中，與朋友為伍，常為數日之惡。

　　33、在音樂的名義下，什么也不是！

　　34、雖然我不殺伯仁，伯仁卻死在我身邊。在陰影里，否定這個好朋友。

　　35、我原來成行成行，成行成行，何苦看穿！

　　36、受苦的人是不會站起來的，又何必擔心名字不帶邪呢？

　　37、痛飲，讀離騷，可稱為成名。

　　38、當他在西方的時候，法庭還是黑的，法庭還是黑的。

　　39、例如，寫水，自流，微無正半徑。

　　40、生活是舒適的，我可以活很長一段路出名！

　　41、朗朗如日月入懷，如入寺，不敬而敬之。

　　42、官員是臭氣熏天，所以會得到和夢棺材尸體；財富是骯臟的，所以會得到骯臟的夢。

　　43、為什么你看不清鏡子里重復的光芒，流著害怕的回風。

　　44、我已經和我打了很久的交道，但是我現在好多了。

　　45、但要叫日頭從今日轉離他的耳中。

　　46、可憐的路哀嘆，文明的形式，法律不是為我這一代；雪夜訪黛，秋風bass，人生只有你意氣相投。

　　47、親清愛清，伴清清，我不清清，誰應清清。

　　48、神高架勢過，如姚林瓊樹，大自然是外面的塵埃。

　　49、泛若爛錦，處處不好；若陸文劍沙，常見寶。

　　50、當你小的時候，大并不總是好的。

　　51、三十而立，四十而不惑。

　　52、未知生，焉知死？

　　53、君子恥其言而過其行。

　　54、敬鬼神而遠之。

　　55、生死有命，富貴在天。

　　56、德不孤，必有鄰。

　　57、己所不欲，勿施于人。

　　58、知其不可而為之。

　　59、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　60、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　61、溫、良、恭、儉，讓。

　　62、不患寡而患不均，不息貧而患不安。

　　63、朋友切切思思，兄弟怡怡。

　　64、食不厭精，膾不厭細。

　　65、君子一言，駟馬難追。

　　66、不能正其身，如何正人。

　　67、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　68、道不同，不相為謀。

　　69、人無遠慮，必有近憂。

　　70、不患人之不己知，患其不能也。

　　71、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　72、苛政猛于虎。

　　73、道聽而途說，德之棄也。

　　74、大德必得其壽。

　　75、無為而治。

　　76、四海之內，皆兄弟也。

　　77、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　78、溫故而知新，可以為師矣。

　　79、君子求諸己，小人求諸人。

　　80、老者安之，朋友信之，少者懷之。

　　81、子以四教：文、行、忠、信。

　　82、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　83、因材施教。

　　84、不在其位，不謀其政。

　　85、過則勿憚改。

　　86、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。

　　87、有教無類。

　　88、用之則行，舍之則藏。

　　89、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　90、君君，臣臣，父父，子子。

　　91、刑罰不中，則民無所措手足。

　　92、既往不咎。

　　93、天下有道則見，無道則隱。

　　94、故而知新，可以為師矣。

　　95、君子于其言，無所茍而已矣。

　　96、當仁，不讓于師。

　　97、大言不慚。

　　98、乘肥馬，衣輕裘。

　　99、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　100、學而時習之，不亦說乎？

　　101、舉一隅不以三反，則不復也。

　　102、學而不厭。誨人不倦。

　　103、與朋友交，言而有信。

　　104、君子周而不比，小人比而不周。

　　105、少成若天性，習慣如自然。

　　106、過猶不及。

　　107、巍巍乎！舜禹之有天下也而不與焉。

　　108、禮之用，和為貴。

　　109、不念舊惡。

　　110、四體不勤，五谷不分。

　　111、人能弘道，非道弘人。

　　112、知恥近乎勇。

　　113、既來之，則安之。

　　114、聞一以知十。

　　115、往者不可諫，來者猶可追。

　　116、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。

　　117、不貳過。

　　118、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

　　119、有朋自遠方來，不亦樂乎。

　　120、道不行，秉桴浮于海。

　　121、每事問。

　　122、君子周急不繼富。

　　123、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　124、過而不改，是謂過矣。

　　125、不知言，無以知人。

　　126、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

　　127、以直報怨，以德報德。

　　128、父有爭子，則身不陷于不義。

　　129、欲速則不達。

　　130、貧而無諂，膏而無驕。

　　131、父母在，不遠游，游必有方。

　　132、巧言令色，鮮矣仁。

　　133、言必信，行必果。

　　134、惟上知與下愚不移。

　　135、子在齊闡《韶》，三月不知肉味。

　　136、辭達而已矣。

　　137、興于《詩》，立于禮，成于樂。

　　138、仕而優則學，學而優則仕。

　　139、不學禮，無以立。

　　140、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　141、不遷怒，不貳過。

　　142、不患人之不己知，患不知人也。

　　143、不能正己，焉能正人。

　　144、割雞焉用牛刀。

　　145、食不語，寢不言。

　　146、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

　　147、夫子莞爾而笑。

　　148、子夏曰：“小人之過也必文。”

　　149、不義而富且貴，于我如浮云。

　　150、內省不疚，夫何憂何懼。

　　151、工欲善其事，必先利其器。

　　152、歲寒然后知松柏之后凋也。

　　153、人而無信，不知其可也。

　　154、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　155、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

　　156、君子和而不同，小人同而不和。

　　157、是可忍也，孰不可忍也。

　　158、夫人不言，言必有中。

　　159、為君難，為臣不易。

　　160、君子不以言舉人，不以人廢言。

　　161、民可使由之，不可使知之。

　　162、見利思義，見危授命。

　　163、君子以當仁不讓。

　　164、無伐善，無施勞。

　　165、君子上達，小人下達。

　　166、愛之欲其生，惡之欲其死。

　　167、君子固窮，小人窮斯濫矣。

　　168、敏而好學，不恥下問。

　　169、君子疾沒世而名不稱焉。

　　170、小不忍，則亂大謀。

　　171、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　172、人不知而不慍，不亦君子乎。

　　173、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　174、巧言令色，鮮矣仁。

　　175、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”

　　176、子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

　　177、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

　　178、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

　　179、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

　　180、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　181、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　182、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

　　183、子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”

　　184、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　185、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　186、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

　　187、子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”

　　188、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　189、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

　　190、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

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