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            錢鐘書《管錐編》語錄

            時間:2023-09-30 16:35:04 其他經典語錄 我要投稿
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            錢鐘書《管錐編》經典語錄

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            錢鐘書《管錐編》經典語錄

              一、黑格爾嘗鄙薄吾國語文,以為不宜思辨;又自夸德語能冥契道妙,舉“奧伏赫變”(Aufheben)為例,以相反兩意融會于一字,拉丁文中亦無意蘊深富爾許者。其不知漢語,不必責也;無知而掉以輕心,發為高論,又老師巨子之常態慣技,無足怪也;然而遂使東西海之名理同者如南北還之風馬牛,則不得不為承學之士惜之。

              二、蓋男女乖離,初非一律,所謂“見多情易厭,見少情易變”,亦所謂情愛之斷終,有傷食而死于過飽者,又有乏食而死于過饑者。

              三、學道修行,男期守身,女須失身,以償"色債",蓋男權產物也,呵呵。

              四、諧美之音樂必有哀聲、詩文至美則令人顫栗、洋蔥則亦可享文名。

              五、某犬盜來吠之,故主人愛之,外遇來則不吠,故主婦亦愛之,是可謂善為犬者也,一笑。

              六、理頤義玄假象于實,乃為研幾探微之津逮,釋氏所謂權益方便也。不可拘象而死于言下。游詞足以埋理,綺文足以奪義,鈍根處處生著。

              七、風月寶鑒之喻————中世紀西方詩人將俗世比喻成“婦人",其貌甚美,其背皮肉消腐—————人世間榮華,均作如是觀。

              八、發而能止,之而能持,是為詩之三味。長歌當哭,首先要有真性情,詩歌才能有靈魂,其次要有節,一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。

              九、人生亦如磨盤,團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。

              十、亦有“妄思設三大火聚,以待世間之書”云云。

              十一、人只念救苦救難觀世音,何不念救安救樂觀世音?

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