李小龍的語錄（精選150句）
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。那什么樣的語錄才算得上是經典呢？以下是小編為大家整理的李小龍的語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會蘇醒過來，回到自身這一邊來。
2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態方面。這里沒有心術不正，沒有以自我為中心的動機，因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自己和動作之間留下任何空隙。
3、沉思意味著實現人的"不動心"的本性，意味著不受現象的限制。鎮定自若意味著內心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮定自若，達到"不動心"的境界。
4、人應該活得像水一樣，可以適應和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
5、能看清"無物"才是真正的"看見"。
6、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。
7、保持警覺意味著"嚴肅認真"，"嚴肅認真"意味著虔誠和真實，只有保持真誠，才能達到"與道為一"的境界。
8、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發生了什么，而在于當我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應。
9、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。
10、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負擔。從一個動作到另一個動作，它步履艱難。
11、最大的錯誤是預測一場搏擊戰的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊，一劍封喉。
12、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。
13、一旦一無障礙時，截拳道家動作當可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
14、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自己的排斥。
15、一旦能超越任何系統之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。
16、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態下，方有知覺洞悉力的產生。洞悉力方可解決所用的問題。
17、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
18、許多的武術家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊含在簡單的動作中，正因是這樣；他們卻不能見之。
19、想要攀上成功的顛峰需要付出經年的努力。
20、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
21、倘內心無任何固守僵結，則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應時卻恰似回聲般。
22、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
23、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點之間最短的距離。
24、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質，以運用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
25、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
26、我認為一個人，或者說一個"夠格"的人，他的作為與責任，在于忠實地發展他的潛能和自我完成。
27、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好，亦無所憎，如此心方可澄明，一發之差猶如天地之別。
28、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當壯年，又非圣人，如果一個非常性感的女人抱著我，你想，這時候我會不會動心呢？我承認我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達。
29、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！
30、截拳道沒有準備好的課程，而且也無此需要。
31、截拳道對于武術的看法是站在各種有利的角度上的。因為截拳道能夠充分利用了多種的路子與方法發發（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。
32、在截拳道里，我們只是去發掘我們所不知道的東西，并不是把人家現成的東西給拿過來。
33、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千萬不要以為手指就是球，更不要過于注視那手指發而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發"？那就全靠你自己努力去領悟了。
34、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發原理。
35、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。
36、習武之人推動了對手自發性的發展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經是互相合作，而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服于他者的力量時，他就達到了"無為"的最高境界。
37、對手的力量對我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼里，整個世界都是連為一體的。
38、成熟是從依賴環境，發展到自立的過程，不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境，而不是調動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
39、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態度。他將意念放松，使動作解除了包袱。
40、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。
41、武術的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應萬變。
42、真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。
43、生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷于不能自拔的深淵。
44、一個搏擊者必須能經常不斷地保持心靈純潔，他的心中只有一個堅定的目標--如何搏擊。對此，他必須排除阻礙其前進道路上的障礙，無論是感情上的、身體上的或是知識上的。
45、我首先是一個技擊家，而后才是演員。
46、以無法為有法，以有限為無窮，是為武術最高境界！
47、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“領導”自己向準確的途徑邁進。所以，人應當一直地保持自己的尊嚴。
48、生命就是一個不斷聯系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相，我既不盲從于你，也不去影響你。
49、你的對手在這世界上只有一個：只有你自己。
50、一個人的深切期望不但可以創造自己的機會，甚至可以創造自己的天才！
51、好斗招致身心疲憊，驕傲導致失敗，暴行將以被擊敗而告終。
52、僅學習某門派某人之機巧，即便施展至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺醒，而非以做觀點上的俘虜。
53、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。
54、沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
55、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。像水一樣吧，我的朋友。
56、未經真實搏擊訓練的習武者，就好像一個沒有下過水的陸上習泳者。
57、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻可以穿透最為堅挺的東西，可以存在于任何空間，沒什么可能超出它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。
58、如果只是隨著傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
59、只有當一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當一個人沒有了風格，他才能適應所有的風格。
60、那些懷著信心去追求卓越的人，靈性將會在奮進堅持中獲得洗滌，那些敢于在逆境中求生的人，顧盼于鏡子的影象時，定能見到自己的真貌。
61、所謂成熟是指自己最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。
62、如果人類能夠盡量地自由發揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運，如果自己的能力不及而勉強從事的話，結果只有破壞，浪費時光。
63、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
64、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
65、知識是由積累結論而來，而求知是一永不停止的動作。學習并非知識之積累，而是一求知的行為，是無止境的。
66、截拳道并非僅僅是一種傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。
67、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
68、生，就是一個等待死亡的過程。
69、寧靜的狀態是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
70、刻意迷戀某一技術是一種病態，不管該技術是多么的有價值。
71、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。
72、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。
73、習武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。
74、心靈應該不受外在世界的影響，在各種現象中毫無羈絆地自然而為。
75、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。
76、若要死后不朽，首先要活的精彩。
77、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。
78、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發展事業，這也是了解自己其中的一個步驟。
79、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。
80、根據我的親身觀察，我深信，只有絕對的誠實和直接的自我拷問，才能讓我們獲得真正的頓悟。
81、最大的錯誤是預測一場搏擊戰的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊，一劍封喉。
82、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復雜性的羈絆。
83、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。
84、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負之影響，因此它無法不停止或反應出自我的移動。
85、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎上的，它只是表現真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個名稱罷了。
86、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
87、人之所以獨立自主，奮發地了解其自己，證明其存在之價值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學，不朽的藝術，音樂與科技的發展。此等各人，由于其對自己存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。
88、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
89、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
90、欲深信自由的可貴，心靈必需學習正視生命，不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現在，昨日的一切均需拋卻。
91、武術的至高境界必是趨向簡捷，以不變應萬變。
92、洞悉外在形勢而無所懼，欲達到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
93、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。
94、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權位控制了我們在外界情況發生時的一舉一動。因而他是極端的活動的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
95、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
96、我所有的觀念都是武術中學到的。
97、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當運用其力量。
98、倘內心無任何固守僵結，則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應時卻恰似回聲般。
99、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結。一但停止其必需的自由流動性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態。
100、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會于己最不盼求之時到來。
101、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
102、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調罷了。
103、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
104、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點之間最短的距離。
105、不為任何依戀，執若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現在、將來的思想一似流水般不斷地前進，晝夜不息的。
106、"藝術"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術品"可表現出一個藝術家的性格。"藝術"不斷反映出藝術家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發射出來。
107、無教化并非真意味著未受教化，無教而教是意義深遠的。無形的形并非真意味著一無形式，無形之形發是由形進化至更高更完美的自我表達的境界。
108、拳術的形式，只是整體里面的一部分而已，任何一種形式，都需要糾正、分析、否定、廢棄，并且還發要下過許多自省的功夫。
109、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質的東西。
110、我們對自己越沒有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
111、習武之人推動了對手自發性的發展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經是互相合作，而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服于他者的力量時，他就達到了"無為"的最高境界。
112、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。
113、成熟是從依賴環境，發展到自立的過程，不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境，而不是調動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
114、以無法為有法，以有限為無限，是為武術最高境界！
115、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
116、別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創造自己的機會，甚至可以創造自己的天才！
117、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。
118、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。
119、總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎？”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。”
120、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。
121、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。
122、有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽。
123、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷于不能自拔的深淵。
124、我們為什么會害怕？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。
125、想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動，實際行動可以表現自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。
126、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
127、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。
128、我首先是一個武術家，然后才是演員
129、僅學習某門派某人之機巧，即使發揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜
130、有記者問他假如他與美國拳擊手對壘結果會怎么樣他的回答是：“如果按照拳擊的規則，我不見得能贏他；如果按照武術的規則，他不見得能贏我。這樣的比試，就如同一個文人和一個武人同時比武或同時比寫文章。”
131、人，活著的人，創造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多，也更有價值。
132、如果知識隨著傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
133、學習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學習是一種過程，永遠不終止的發掘！
134、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風格強加于某人。這是一種藝術，一種自我表達的藝術。
135、當一個人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當一個人沒有了風格，他才能適應所有的風格。
136、截拳道并非傷殘之法，而是一朝向生命真諦追尋的坦蕩大道，我們只有在了解自己時方足以看透旁人，而截拳道則是朝了解自己之道而邁進。
137、空，因其一無所有而無所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。
138、假如我們想自己與別人不同，首先要了解自己，警惕自己，干些驚世駭俗的事，能人之所不能。
139、如果人類能夠盡量地自由發揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運，例如文學、美術、音樂、科學或各種技術等，都可以達到偉大的成就。不過無論參與哪一種藝術，他必須首先充分了解自己，對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術發展。如果自己的能力不及而勉強從事的話，結果只有破壞，浪費時光，更談不上什么創造和建設了。
140、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發展事業，這也是了解自己其中的一個步驟。
141、欲了解武術的真理，欲洞悉你的敵人，必須拋卻一切門派的觀念，拋卻偏見，愛憎等等，然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗，在此種沉靜中，自可清楚，整體的觀察事物。
142、武術，就是要誠實的表達自己，不自欺欺人，而這是非常困難。
143、對某件事視作毫無價值，也是勇敢的表現；對某件事視為絕對成功或視為當然時，這同樣是勇敢的表現；但是如果對某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
144、人不了解自己時是最糟糕的。
145、所有形式的知識最終意味著自己的認知。
146、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上，更可使其生存作為一個真正的生存的人。
147、學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何。
148、一切均需求真，一切皆是空的。
149、生命就是一個不斷聯系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認定，‘這就是這’，‘那就是那’。如果你從現實起開始研究每一件事，我會更滿足。
150、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。
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