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有關魯迅的勵志語錄220句
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編幫大家整理的有關魯迅的勵志語錄220句，希望對大家有所幫助。
1、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
2、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
3、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望;若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
4、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
5、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱;作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
6、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
7、黑暗只能付麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來是永遠要有的，并且總要光明起來;只要不做黑暗的附著物，為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。
8、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。
9、想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
10、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
11、中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
12、我也當平心氣和，度過預定的時光不使小刺猬憂慮。
13、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
14、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
15、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!
16、人生的旅途，前途很遠，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
17、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
18、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
19、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
20、人生最大的痛苦是夢醒了無路可走。
21、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。
22、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事;有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠庖廚也”的意思。
23、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
24、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
25、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
26、改造自己，總比禁止別人來得難。
27、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
28、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
29、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"!
30、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
31、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
32、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。
33、在人人說假話的年代講真話;在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
34、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
35、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
36、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
37、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
38、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
39、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
41、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
42、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
43、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。
44、人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
45、長歌當哭，是必須在痛定之后的。
46、運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
47、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之后，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，于是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄里;文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
48、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
49、要么在沉默中爆發，要么在沉默中滅亡。
50、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
51、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
52、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
53、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
54、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。
55、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
56、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
57、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
58、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。
59、是為了活著，不是為了死去！
60、時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
61、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。
62、在夢中母親淚如雨下，城變王換旗。
63、孤獨的新文苑安全的老戰場。兩個多兵，荷花戟獨。
64、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
65、萬墨面無艾，敢有歌來悲嘆。煩惱是甚廣的，在寂靜的地方聽雷聲。
66、一個認真的，他們往往是緊張的，推進是送自己的生活，安靜，并啃他的心。
67、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。
68、大自然給人類帶來了許多不協調，人類自身也有許多萎縮和墮落，但生命卻永遠不會回來。
69、腳的顏色越無聊，越無價值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據別人的心，越擅長擺姿勢。
70、有些人在生活中追求的往往是別人與生俱來的東西。當生命走到盡頭，也許那些必須去追求的人得到了他們想要的，而那些生來就擁有它們的人卻失去了他們所擁有的。
71、我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些已經掉進水里了。
72、節省時間；那就是使一個人有限的生命，更加有效，那就是延長人的生命。
73、愛必須不斷更新、成長和創造。
74、哪里有天才，我就把別人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
75、我不怕把中國人往壞處想。
76、發展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。
77、時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。
78、我想：希望無所謂擁有，無所謂一無所有。他們好像地上的路。其實地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。
79、時間就像海綿里的水，總有東西要擠。
80、他擔起他產業的擔子，擔起黑暗的閘門，讓他們進入光明。
81、有缺陷的戰士就是戰士，完美的蒼蠅就是蒼蠅。
82、有人說：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰，他沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀。
83、我不這么認為，但自從我踢了那個古代簿記員之后，我就不這么認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候，就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉給他幾句話，他就會打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說轉天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。
84、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著急，直到場景結束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就腫了。
85、如果一個陌生的聲音呼喚你的名字，你一定不要答應。
86、是的，那是死雨，雨的精髓。
87、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。
88、讀書應該是自己的思考，自己的事。
89、用笑話來對付敵人，也是一種不錯的作戰方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。
90、盆景中唯一的常綠闊葉已消失在黑暗中，沖破一般的白云閃爍著繁星，黑暗從此開始。
91、悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。
92、當我化為塵土，你會看到我的微笑。
93、活著的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。
94、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個完美的人，世界也是有限的。
95、所以我們不要討論我們不知道的社會組織或意志的力量，而是要設身處地為他們著想。
96、士兵死后，蒼蠅看到的第一件事就是他的缺點和瘀傷。但是士兵們都死了，他們不會再向他們揮手了。然后，蒼蠅們會扎營，認為他們是不朽的聲音，因為他們的安全遠高于勇士。的確，沒有人見過蒼蠅的缺點和傷口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的蒼蠅就是蒼蠅。
97、我不是早就知道我的青春已經逝去了嗎？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺著的蝴蝶，黑暗中的花朵，貓頭鷹不祥的話語，杜鵑的血的呼喚，淡淡的微笑，愛的舞蹈。青春雖是憂傷而空靈的，但青春究竟是什么。
98、食人者將沒有生存的空間。
99、他們嘲笑他不是個英雄，但他們認為他是個英雄。
100、生存隨筆，一定是匕首，是長矛，和讀書一起拼出一條生存之路。
101、造物主，膽小的人，感到羞愧，躲了起來。在戰士的眼里，天地變了顏色。
102、對我來說，新年是另一個接近死亡的一年。
103、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。
104、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。
105、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
106、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
107、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
108、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
109、但是話不行，要緊的是做。
110、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
111、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
112、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
113、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
114、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
115、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
116、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
117、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
118、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
119、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
120、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。
121、在現今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
122、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
123、幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
124、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
125、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
126、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關。
127、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
128、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
129、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
130、我就是常看造謠專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領。
131、說過話不算數，是中國人的大毛病。
132、人到無聊，便比什么都可怕，因為這是從自己發生的，不大有藥可救。
133、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
134、人必有所缺，這才想起他所需。
135、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
136、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
137、我們急于要造出大群的新的戰士，但同時，在文學戰線上的人還要"韌"。
138、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現在不相同，但我現在要說的是現在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫生是決不肯放過它的。
139、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
140、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
141、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
142、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
143、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當的警戒。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。
144、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
145、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……
146、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
147、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
148、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
149、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。
150、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
151、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。
152、世界的進步，當然大抵是從流血得來。
153、文學不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
154、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
155、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
156、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
157、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
158、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
159、我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。
160、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
161、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
162、美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。
163、創作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創作，一定也是深刻博大的作者。
164、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
165、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創。
166、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
167、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
168、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
169、世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。
170、口堅忍不拔，持久戰斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
171、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進來。現在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
172、大戰斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
173、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
174、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
175、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
176、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
177、生活太安逸了，工作就被生活所累。
178、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
179、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
180、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
181、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
182、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
183、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
184、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
185、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
186、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
187、人類總不會寂寞，以為性命是進步的，是天生的。
188、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
189、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
190、史家之絕唱，無韻之離騷。
191、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
192、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
193、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
194、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。
195、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
196、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
197、節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
198、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
199、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
200、失掉了此刻就等于沒有了未來。
201、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
202、史家之絕唱，無韻之離騷。
203、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。
204、做了人類想成仙，生在地上想上天。
205、去吧，蒼蠅們，雖然生著翅子，還能營營。
206、小的時候，不把小孩子當做人來要求，長大了以后也做不了人。
207、中國人不但“不以戎首”、“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖以是一大堆群眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了。——《這個與那個》一九二六年
208、從來如此，便對么？
209、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年
210、樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
211、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空談》一九二六年
212、人世間真是難處的地方，說一個人“不通事故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
213、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經驗》一九三三年
214、我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
215、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。
216、倘只看書，便變成書櫥。
217、譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。
218、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年
219、惟沉默是最高的輕蔑。
220、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。——《隨感錄廿五》一九一八年
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