高談闊論是褒義詞嗎

高談闊論是褒義詞嗎

　　一、【基本解釋】

　　高談闊論[gāo tán kuò lùn]

　　【解釋】：高：高深;闊：廣闊。多指不著邊際地大發議論。

　　【出自】：唐·呂巖《徽宗齋會》：“高談闊論若無人，可惜明君不遇真。”

　　【示例】：柴進～，一片言語，婁敏中大喜，就留柴進在相府管待。

　　◎明·施耐庵《水滸全傳》第一百十六回

　　【語法】：聯合式;作謂語、賓語、定語;

　　【近義詞】：夸夸其談、侃侃而談

　　【反義詞】：一言不發、沉默寡言

　　【英文】：talk with eloquence;talk incessantly

　　二、成語典故：

　　出 處

　　唐·呂巖《徽宗齋會》：“高談闊論若無人，可惜明君不遇真。”

　　典源

　　“高談闊論”典源作“高譚清論”。本指見地高超、范圍廣闊地談論。語本《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》。后來也用“高談闊論”比喻暢快而無拘束地談論。或沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。

　　《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》

　　趙勤，字益卿，南陽人。......為南陽太守，恒虞功曹，委以郡事。虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵，到葉見霸，不問縣事，但高談清論以激厲之，霸即陳責解印綬去。勤還入新野界，令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去。虞乃嘆曰：「善吏如良鷹矣。」

　　典故說明

　　「高談」一詞出現的時間相當早在《東觀漢記卷一八趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。后來「高談闊論」這句成語就從這里演變而出用來指見地高超、范圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓相傳學道成仙為八仙之一。后來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義第二一回》「換盞傳杯高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史第一八回》「他們三個人圍著煙燈談天席面上主賓四位也在那里高談闊論起來。」

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