有關形容女人的貶義詞
【范文一】
解讀“三嚴三實”，它是推進黨的群眾路線教育實踐活動的新要求，但于黨員干部自身來說，卻不是高要求。“三嚴三實”取道民族優秀文化傳統，契合“四風”問題整改大潮，乃是對每個黨員干部最本分的要求。最基本的要求做不到，即便有不世之才，也未必能謀事功成，反可能遺禍無窮。
領導干部為人處事“三嚴三實”，具體來說可從以下三個方面著手：
一、見賢思齊，反求諸己。
“修身齊家治國平天下”，先賢早已為我們梳理好創業成才的脈絡和路徑。不修身，不足以齊家治國平天下。“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。德行不彰，才能亦失色。黨員干部要對照“三嚴三實”的要求和先進典型的閃光點，反躬自省，有決心下目標地“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對自身，加強黨性修養，堅定理想信念，追求高尚情操，提升道德境界，做一個脫離低級趣味的本分黨員干部;對權力，要長存敬畏之心，常懷慎獨慎微，勤于反求諸己，樂于接受監督，做到正大光明。
二、實事求是，工作扎實。
天下大事必做于細，古往今來必成于實。實事求是是我黨堅定的思想路線，這就要求我們謀事創業都要務實，從實際出發，尊重客觀規律，考察實際情況，符合科學精神，同時腳踏實地、真抓實干，敢于直面棘手的問題，敢于正視復雜的局面，有計劃性和前瞻性地將工作穩妥推進，創造出經得起歷史和人民檢驗的實績。“真的割不斷，假的接不攏”。紙花不是花，有花形而無花香。空談誤國，實干興邦，形式主義要不得。把工作做扎實，就是要杜絕形式主義，杜絕華而不實的工作作風，杜絕不著邊際、不問情況的拍腦袋決策，把民生福祉和發展全局奉為奎臬。
三、完善體制，夯實基礎。
作風建設和改善，要有制度約束和機制保障。一方面，要完善黨員干部的管理和考核制度，尤其要量化德行考核，聽取群眾呼聲，接受輿論監督;另一方面，要在實踐中摸索切實有效的制度執行機制，總結成功做法推而廣之，全方位多角度地確保制度不于流形式和失之片面。而社會是人才生養長成的土壤，少數官員的腐化墮落、碌碌無為，除了自身原因外，與社會大環境不無關系。要加強優秀傳統文化的宣傳教育，弘揚主旋律，傳播正能量，努力凈化社會風氣，夯實人才成長的基礎，疏通人才上升的路徑，嚴格公務人員錄用晉升的條件。
【范文二】
作風是一面旗幟，當它自信地迎風飄揚時，便能凝聚人心;當它破敗不堪轟然倒下時，將導致民心渙散、希望破滅。革命先輩舉起這面旗幟，一代又一代共產黨人用堅定的信仰和實際的行動維護著它的榮光，繼往開來，當下我們更當以“三嚴三實”為標準，譜寫作風建設新篇章。
首先，我們要學習貫徹好“三嚴三實”，就要明白總書記關于作風建設“三嚴三實”新論述，是給廣大黨員干部上了一堂生動的黨課。進一步加強作風建設特別是領導作風建設的新要求。作為社區干部，就要深刻領會 “三嚴三實”內涵，從嚴要求自己，向實處著力工作。
其次，“三嚴三實”本質上是要求我們做好人、做好事，等傳統文化提倡的內修養、外處事的要求相一致。“嚴以修身”，就是要求我們基層干部要修理想信念，修道德情操，修行為舉止，修人生覺悟。黨章黨紀、法律法規、黨的基本理論、基本路線、基本綱領等就是我們“修”的寶典，而掌握理論并腳踏實地地踐行，是我們 “修”的途徑;“嚴以用權”，就是要求我們黨員干部為民用權，為公用權，程序用權，強化監督制約，規范權力運行，一切以符合人民利益為出發點和歸宿;“嚴以律己”，就是要求我們基層干部要心懷感恩，心存敬畏，像康德所言，始終敬畏“頭上的星空和心中的道德律”，慎獨慎微，激濁揚清，掃除心身灰塵，與人民群眾血肉相連。
再次，要將“三嚴三實”貫穿當前黨的群眾路線教育實踐活動始終，要將其作為自身的立身之本。要堅持一切從實際出發、尊重客觀規律，科學謀劃發展，注重實際實效;腳踏實地、真抓實干、敢于擔當、勇于面對矛盾、善于處理問題;要進一步密切干群關系，充分調動群眾參與改革發展的積極性，使廣大群眾真正在改革中受益。因此，對于我們基層干部來說，就是要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，通過教育實踐活動的開展，切實增強責任感、提高創新性、錘煉好作風，使各項工作有新的發展、新的提升。
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