野心勃勃是貶義詞
最近在看央視廣播的大型人文歷史紀錄片《鑒史問廉》，在看到《道德之擇》時感慨頗深。“上善若水”，道德的氣力如水一般，數千年滌蕩著每個中國人的心，推動著歷史車輪的前進。
做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本內容。歷史上的廉吏，節目中講到的楊震、羊續、張英、司馬光、韓愈、于成龍等，都能夠守住道德和法律的底線，慎微，節儉，做到了“清慎廉”，毫無疑問，在道德和利益眼前，他們絕不猶豫地選擇前者，德澤萬世，千古流芳。
國無德不興，人無德不立。作為黨員干部，為國家之興旺，為政治之清明，為個人之立身，都要堅定地守住道德底線，崇德重禮，直道而行。
“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏。”在黨的群眾線路教育實踐活動結束之際，在高壓反腐成為新常態之始，我們可以清楚地熟悉到，消除貪欲，根治“四風”題目，就是要求廣大黨員干部自覺加強本身修煉，培養高尚的道德情操。高尚的道德是生發威望的根本所在。德是立身之本，也是為官之魂。總書記曾說過：“全黨同道特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，尋求積極向上的生活情趣，養成共*產*黨人的高風亮節，做到富貴不能***、貧賤不能移、威武不能屈。”國家主席還在往年6月河南考察時講到，“面對紛紛復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課。”這就要求廣大黨員干部時時刻刻重視培養自己的德行，嚴格要求本身，既要求以法律為底線，也要在道德領域里作楷模。
第二篇
“懲腐方能安邦，倡廉才能興國”。清官，歷來是百姓的追求與信仰。因為百姓總是那么的善良，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點點小忙，他們都會到處傳揚官吏的好處，即使別人不認同，他們也會堅定的信任下去。所以，成為一個清官，成為一個好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個名垂千古的清官廉吏，這就難了。因為光辦好事不行，還得把辦好事當成一種習慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點。這樣的清官是人人追捧的，因為的確很難得。
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖好漢來投奔，王朝和馬漢在身邊。”相信二十多歲以上的人，絕大多數都對這句歌詞異常熟悉。包拯，包青天，鐵面無私，為民解憂，不畏權勢，大義滅親，讓千年后的我們仍然感懷這位古人，仍然對他持有崇高的敬意。很多人都說中國古代的百姓有一種清官情結，希望他們那個朝代有能為民請命的廉官能吏來守護他們，其實現代人依然有清官情結，哪怕只是一個小小的村長，一個街道辦的主任，只要是能幫助老百姓解決生活中的小麻煩，他們都會在不知不覺中，成為人民心中的守護神。所以，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認認真真，兢兢業業，全心全意為人民服務，不貪不占，那就是清官，就是好官。
或許，每個人都有一個清官夢，只是因為后來選擇的不同，而走了不同的道路，但清官的清結肯定是有的。因為我們每個人都免不了要和政府部門的人打交道，所以跟他們打交道時多少都希望他們能很負責地幫自己的忙，而不耽誤自己的時間。過去風氣很不好，總有人把人民群眾不當人，把自己當人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，被這些渣滓壞了風氣。這樣一來，人民對清官的期望就更強烈了，更希望清官出現，來造福一方。
如今的中央領導，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒體或者街頭舉報貪官污吏了，這無疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來維持我們國家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。所以說，生活在今天，我們是幸運的。 打擊貪腐，肅清風氣，讓清官不再是人民群眾的追求，而是變成一種新常態吧!
第6集《律令之矩》
運用法律手段懲治貪財墮落，貫穿在中國封建社會兩千多年的歷史之中，見證著一個個封建王朝的興衰成敗。在中國歷史上，歷朝歷代在懲治貪財墮落方面都出現過科學規范的廉政立法，制定過行之有效的廉政法令，出現過許多典型的人物和事例。在中國歷史上，歷朝歷代都在不斷地完善懲治貪財的法律條文，從秦漢到明清，法律對貪財墮落的懲處越來越嚴厲;而越來越嚴密系統的法律，也成為懲治貪腐的有力武器。這是古人留給我們研究和借鑒歷史經驗的珍貴財富。
《律令之矩》以歷史朝代為序，從懲治貪財賄賂等相關的法律制度入手，形象、生動地梳理出中國古代廉政法制建設的主要內容，挖掘其中的經驗教訓。
第7集《制度之重》
廉政制度建設是政治制度的基礎工程，對反腐懲貪起著重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制墮落和濫用權力，歷朝歷代在制度建設上作出了大量有效的嘗試和努力。縱觀歷代王朝，在選任以廉、考核以廉、依法監察(官吏選舉任用、官吏考核管理、官吏監察監督)三方面都出現過科學規范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對于今天仍然有借鑒意義。
廉政制度建設在一定程度上影響和改善了古代政治道德環境，造就了一大批為官公正廉潔、為人剛直不阿的清官廉吏，他們廉潔清正、奉法循理、剛直無私、勤政愛民的政治品質與操守作風，不但深受后世為政者的推崇和民眾的愛戴，而且在一定程度上也成了中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分。《制度之重》通過挖掘古人在廉政制度上的探索和努力，將這些歷史的鏡鑒展示給觀眾。
第8集《千秋之評》
在中國文化傳統中，中國人有一種對歷史的虔誠感和敬畏感，歷史有終極審判的功能。歷史具有公正性品格和終極性審判的能力，能夠對人間是非做出公正的終極審判，使善惡最終各得其所：善有善報，惡有惡報。歷史是古代中國為官者和讀書人心中的“上帝”，是他們在一生中最為倚重的精神支柱。文天祥曾有這樣的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。中國歷史上傳統讀書人都看重能夠刻諸青史的德行、功業和言論，因而也就在終極價值上把歷史看得高于現實，堅信歷史終將裁決現實，評品現實。《千秋之評》將通過講述保存在史書中的清官和貪官的典型故事，探尋中國廉政文化背后的歷史邏輯，并探求中華文明戰勝一次次危機而不斷浴火重生的歷史文化密碼。
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