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            等待的意義初一作文

            時間:2025-08-05 04:45:31 等待 我要投稿

            等待的意義初一作文

              學習目標:

            等待的意義初一作文

              1、反復誦讀,體會洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情。

              2、品味語言,體會融情于景的寫法,落實文言知識點。

              學習重點:

              1、把握文意,體會感情。

              2、落實文言知識點:

              (1)實詞活用:怡、日、悅、樂、棹、善

              (2)重要虛詞:以

              (3)文言句式: 被動句:既自以心為形役。

              倒裝句:復駕言兮焉求?

              胡為乎遑遑欲何之?

              樂夫天命復奚疑?

              學習難點:

              1、在文言文教學中,加強對學生想象力的培養。

              2、讓學生在體味文章情感的基礎上,理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世,而是堅守高貴、不與黑暗官場同流合污。

              學習時間為1課時。

              為了激發學生的學習興趣,深入了解陶淵明的精神世界,我設計了這樣的導入:

              當代作家周國平在他的《靈魂只能獨行》一書里講了北宋大文豪蘇軾的一個典故:有一次蘇軾飯后踱步,他掂著大肚子問他的侍從:我這一肚子裝的是什么?他的前呼后擁的侍從們紛紛回答,有的說是文章,有的說是見識,蘇軾皆不以為然,只有他的侍妾朝云一語中的:先生藏了一肚子的不合時宜。是的,蘇軾是一個不屈己媚人的大丈夫,他寧為玉碎,不為瓦全,他滿腹經綸,卻仕途坎坷,他最崇拜的人就是陶淵明,(出示陶淵明的頭像),他曾經和了陶淵明的全詩,對陶淵明的詩文備加推崇。歐陽修說:“兩晉無文章,唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。宋庠也說:“陶公之《歸去來兮辭》,是南北朝文章之絕唱。”今天,就讓我們走近陶淵明,一起欣賞他的《歸去來兮辭》。

              學習內容和步驟如下:

              一、誦讀文本,整體感知。

              讀書百遍其義自現,文言文的教學,誦讀是不可或缺的環節,我對學生的要求是:文言文的課堂要不斷傳出書聲瑯瑯。本文的誦讀分三個層次:

              首先讓學生明確文言文誦讀的基本要求:讀準字音,讀清句讀,讀出語氣后指名學生朗讀,學生初步感知。

              其次,教師指導誦讀,引領學生把握幾個重點句的情味。首句“歸去來兮”應讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情,第三段首句“歸去來兮”應讀出享受家園之樂的舒適、寬慰之情,末段首句“已矣乎”則要讀出詩人參透一切、徹底放下的曠達之情。

              指導后,再指名一朗讀水平較高的學生讀,引領學生進一步感知文意,體會情感。

              再次,老師范讀課文,請同學們體會詩人辭官歸隱的歡悅之情。

              然后,師生共同朗讀,在書聲朗朗中體味情感,品味語言。

              二、賞析文本,品味語言。

              因為是文言文,所以,進入寫法、意境等鑒賞之前,首先要落實文言知識點。所以,四個語段,基本的學習步驟都是先疏通文意,落實知識點,然后,再根據不同的語段特點設計不同的鑒賞內容。

              1、學習第一段。

              (1)學生對照注釋翻譯此段。

              重點把握實詞“諫、追、是、非”的含義。

              注意被動句“既自以心為形役”的準確翻譯。

              (2)學生概括段意。

              2、學習第二段。這是一個重點語段,知識點多,鑒賞點也多,分三步進行。

              第一步:(出示課件),學生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”,要求學生按“信(準確)”和“達(通順)”的要求翻譯語段。

              第二步,通過讓學生對白描語段的擴展,培養學生的想象能力。

              金人元好問評價陶淵明的詩文:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”。陶淵明擅長白描,語出天然,不事雕琢,這正給我們留下想象的空間。有人說,文學作品的最高境界,不是作家描寫的最美妙,而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫了“三徑就荒,松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨愛菊”,那么,擺脫了黑暗的官場,回到了向往的家園,面對荒蕪院落中傲然挺立的菊花,他定會百感交集,“別有一番滋味在心頭”;而“寧可枝頭抱香死,不隨黃葉舞秋風”的菊花,看到欣欣然奔向自己的陶淵明,也一定會有一腔話語傾訴。在這里,為了培養學生的想象力,我設計了這樣的問題:假如你就是陶淵明或是菊花,闊別相逢,彼此會有怎樣的衷情相訴呢?請展開想像,寫一段抒情性的心理描寫。

              把課堂還給學生,讓學生展開想象,盡情表述。

              教師可以做如下示范:(陶淵明)菊花,我終于又回到你身旁,又呼吸到了你的芳香,我不辜負你的高潔,你也不辜負我的思量。因為我的不合時宜,致使門可羅雀,滿園荒蕪,只有你,在瑟瑟秋風中傲然挺立,展示你的高貴,迎接我的歸來。啊,菊花,高山流水,知音猶在,有你相伴,夫復何求?讓我靠近你,讓我感受你的呼吸,讓我傾聽你的心跳……

              教師小結,啟示學生:康德說,人是借助令人驚異的能力——想像力——創造文化的生物。想像,是語文學習的必備能力之一。大家在學習中應該有意識地培養自己的這一能力。

              第三步:分析本段中寫景的文字。“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。

              景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”。

              分析:作者寫了云、鳥、夕陽、孤松,其實,一切景語皆情語。云的“無心”令人聯想到“去留無意,漫觀天外云卷云舒”,鳥的“倦飛”,令人聯想到作者所說的“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,“夕陽”令人想起“雖是近黃昏,夕陽無限好”,“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔,待到雪化時”,更由“孤”字想到詩人的清高孤傲、不與污濁的官場同流合污。

              學生齊讀寫景的文字,體會融情于景,借景抒情,情景交融。

              3、學習第三段。本段寫村居生活。

              (1)讓學生翻譯四個重點句子:(出示課件)

              悅親戚之情話。

              樂琴書以消憂。

              或命巾車,或棹孤舟。

              善萬物之得時。

              (2)教師講明其中的詞類活用。

              (3)落實兩個名句:木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。

              (4)齊讀第三段。

              4、齊讀第四段,找出體現作者情感,態度的句子。

              “聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”。

              小結此段,加以拓展:作者在此段直抒胸臆,抒發了自己“乘化歸盡,樂天安命”的感慨。其實同所有的讀書人一樣,陶淵明也曾有“修身齊家治國平天下”的抱負,“少年壯且厲,撫劍獨遠游”(《擬古》),可他的耿介率直,特立獨行,他的不屈己媚俗,令他與當時的黑暗官場格格不入,他三任三隱,個中滋味不言而喻。他的遭遇,使我們聯想到屈原、李白、蘇軾。(出示四人的頭像)屈原,因為“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”不得不懷石投江,顯其高潔;李白,因為在權貴面前堅守高貴,不阿諛奉承,而被“賜金放還“;蘇軾,因為與當權者勢不兩立,堅持原則,屢次被貶。

              談到屈原,我們會想到體現他不與世俗同流合污的詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”談到李白,我們會想到顯示其錚錚傲骨的名言“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。談到蘇軾,我們會想到他獨守高貴

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