【推薦】端午的作文合集五篇
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的端午的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午的作文 篇1
端午節在我國的民間節日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時候過端午節我足足能提前興奮上一周，因為能夠吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一齊包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，咱們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起床后，母親在咱們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一向帶著，據說能夠去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的.替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣咱們也很高興。
回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比此刻濃。
端午的作文 篇2
韓國“端午祭”申遺成功后，中國國民紛紛譴責其用中國的節日申遺，當然也有人覺得他們已經融合了自己的風俗和思想。
對于這件事，我覺得國民的行為略微過激了些。即使韓國“端午祭”的原形是我國的'端午假，但他們也在其中融合了自己國家的民風民俗。誰又能說“端午祭”就是一個純屬抄襲的節日呢？“端午祭”的雛形是端午節，這點不假，他們用“端午祭”去申遺也是真，但我覺得我們應該保持理性。首先，中國是一個大國，是一個有深厚文化底蘊的國家，對于韓國“端午祭”申遺成功，我們應該祝賀他們他們，讓他們看到我們中國所擁有的氣度。其次，就算要追究，我們也不該這樣謾罵他們，中國是一個文明的國家，我們應該派專業人員進行交涉，而不是網上如此不顧形象。最后，我想說，韓國的“端午祭”或許和我國的端午節是有些相似，但也不完全相同，我們應該相信，韓國會擁有一個他們自己的“端午祭”。
這就是我對“端午祭”申遺成功的看法。
端午的作文 篇3
前幾天我和爸爸、媽媽去超市看到超市里擺上了各種各樣的綠豆糕，我很好奇地問爸爸、媽媽：超市怎么突然賣起了綠豆糕呢？媽媽說：端午節要到了我們不僅要吃綠豆糕還要吃五黃呢！五黃？什么是五黃？
回到家上網查了后，不僅知道了五黃，指的是：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒，還知道了我們這端午節為什么要包粽子了。
端午節的下午，我們一家來到了外婆家過節。剛進門就聞到了一股香噴噴的味道，姨媽說這是鍋里煮的粽子飄出的香味。一會姨媽端上來熱氣騰騰的粽子讓我們品嘗。我把粽葉一層一層地剝下露出了白嫩嫩的粽子我咬了一口哇！真香。吃著吃著，我忽然想起了端午節的來歷，想著冤死在汨羅江中的屈原，真希望我能把家里的粽子也拋進汨羅江，讓魚兒不要傷害他，我仿佛看到了在汨羅江里劃著船的人們
吃晚飯的時候到了，大家看著餐桌上的.菜竟然不約而同地說到了今天應該吃五黃，看看外婆準備的晚飯真不錯，在我們的餐桌上出現了四黃，唯獨缺雄黃酒，外公說，那是因為我們江蘇的人不會做雄黃酒所以大家也都不愛喝。
一家人邊吃邊聊，傾聽著大人們說他們小時候過端午節的時候的趣事，不僅要自己包粽子而且還要編裝鴨蛋網呢！據說鴨蛋網是用五顏六色的彩線編的，編好后裝上煮好的鴨蛋可漂亮了。看著大家說得高興，外婆竟帶著大家憶苦思甜了，說姨媽和媽媽小時候因家里條件不好，過節也沒什么好菜吃，今天這樣的情景想都沒想過。是啊我們今天真的是太幸福了，我心里默默地想：這么幸福的生活我一定要珍惜也一定要好好學習。
一陣笑聲打斷了我的思路，看著家里每個人開心的表情，我打心里覺得過端午節真好，真希望每天都過端午節！
端午的作文 篇4
十余年前的五月，姥姥忙完生命里最后一個端午，便匆匆離去。
以前每自清明前夜始，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語叮嚀，她總是踱著疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。
物質極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼下，總是姍姍來遲。等待中長大的日子，不知何時，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無聲無息落在老家的瓦房上，就在某個清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，笑瞇瞇的說，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟咕嘟冒著些微的水泡，粽香漫過那口大鍋的四周，彌漫在農家小院的上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在歡快的童歌里。
端午粽香，縈繞歲歲年年的童謠，我們在姥姥精心準備的一個又一個端午之后長高。姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時，姥姥轉身回望，卻已一笑白頭。
姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥的呆坐在門前，想念鄉間，想念寬敞的農家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹樹蔭下，幾位老鄰敘敘陳年舊話，農諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。
最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終是這個節日大會的主持人，任何人都可以忽略和忘記這個日子，唯獨她不會。我們從各自的家里奔來吃粽子的'時候，還絲毫沒有感覺到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關于誰該談朋友了，誰該快點結婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽著，都沒有在意。
端午后幾日，姥姥在一個深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著手沒留下老人家只言片語。
次年端午，凝重在無限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會不慎碰落太多的哀傷。談話間，說到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態可掬的貓頭小布鞋。小弟忽然說了一句“一到端午，就想起姥姥來。”大家頓住了，都不說話，大弟站在陽臺，低頭點起一支煙，媽媽箭頭抽動，不知誰的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上。
端午，翠綠與寂靜，蒹霞蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水汽，簡淡，玄遠。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷，一身素衣，隔岸淺笑低吟，甜而不膩，那種感覺在長久的凝睇里掩埋，永遠都蟄伏在心靈深處不會消失。
嫻靜的汨羅江，從遠古走來，走過幾千年光陰。姥姥的端午永遠是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命中的五月，走過多少年，芬芳多少年。
端午的作文 篇5
作為一名歷史教師，不僅要讓學生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學生了解民族的發展、興衰，培養學生的歷史責任感和榮辱觀。至少，方懷山是這樣認為的。
三年一個輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時自己都有不同的感覺和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點介紹屈原的時候。
多年來，上這堂課已形成個習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的隸書寫上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動處，仿佛不是在介紹兩千多年前的`古人，而是身邊至親至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后來方懷山猛然回神，卻發現學生們個個端坐聆聽，表情沒有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書本的知識，竟把二十多年前自己尚是學生，為了瞻仰遺跡逃學跑到屈潭的事說給了學生聽。最后，他作了個自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！
還有半個月就端午了，方懷山帶著學生包車來到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學生們按照計劃，整齊有序地點起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著紙船遠去、遠去。方懷山也走了過去，靜靜地看著，仿佛看見了這群湘楚少年的明天，頓時頷首而笑。
回去后，一名學生在作文中寫道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著江水背誦詩句時，我看見了淚水在他的眼里閃動。他時而慷慨、時而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”
【端午的作文】相關文章：
端午的作文11-11
端午的作文11-17
端午的作文12-04
(精選)端午作文12-12
（經典）端午作文12-13
端午的作文(精選)12-13
端午的作文11-20
端午的作文（精選）12-19
【精選】端午的作文12-16
端午的作文(經典)12-13