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            安徽高考滿分作文:變則通

            時間:2025-11-20 23:10:12 高考優秀作文

            安徽高考滿分作文:變則通

              仰望歷史的星空,人們不難發現,一些偉人十分懂得變通。下面是小編整理的變則通滿分作文,希望大家認真閱讀!
             

            安徽高考滿分作文精選:變則通

              [作文題目]

              閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

              一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事,發表了不同的意見。表演藝術家說:演員是在演戲,不是念劇本,可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說:劇本是一劇之本,體現了作者的藝術追求;如果演員隨意改動臺詞,就可能違背創作的原意。

              要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文:不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關信息;書寫規范,正確使用標點符號。

              【范文】

              變則通

              看了材料,一方面為編劇的認真審慎而稱道,另一方面則為演員的敢于創新而欣慰。如今,我們的演員不再只是劇本的傳聲筒,他們真正地將自己融入了藝術的生命。其實,藝術需要的不僅僅是尊重,懷著敬畏之心,對劇本進行的適度變通,或許能讓劇本煥發出更加熠熠生輝的光彩。

              當然,不僅僅是藝術不排斥變通,生活中,變通其實是一門十分值得推崇的藝術。《周易》云:”窮則變,變則通。“翱翔于藍天白云之間的雄鷹,唯有懂得變通,才能在風雨中繼續搏擊蒼穹;享受探險樂趣的勇士,唯有懂得變通,才能在險象環生中迎來”柳暗花明又一村“的那一刻。

              仰望歷史的星空,人們不難發現,一些偉人十分懂得變通。

              被譽為”中國十一世紀的改革家“的王安石就曾說過:”天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。“這足以看出他不凡的變通意識。清朝末年,落后的封建專制制度已與當時的世界形式不相吻合,可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景,康有為憤然說:”祖宗的規矩是用來保全祖宗領土的,現在祖宗領土保不住了,還要祖宗規矩何用?“面對困境,變通才有出路。前面是死路一條,仍不知變通,直到撞了南墻仍不知回頭,其愚蠢與頑固與《韓非子》寓言中那個守株待兔的農夫又有何區別?

              面對不乏荊棘的人生之旅,變通彰顯的其實是審時度勢時的睿智。

              心懷救國救民理想的魯迅先生,曾經認為,中國落后是由于國民體弱多病,日本富強是由于醫學發達,于是便到日本苦心鉆研醫學。然而有些中國人健壯卻麻木的現狀讓他認識到,必須從精神上拯救中國人,才能真正解救國民。于是,魯迅先生毅然棄醫從文,成為中國新文化運動的旗手。魯迅先生的變通,給絕境中的中國帶來了幾絲曙光。曾經風光無限的體操王子李寧在漢城遭遇滑鐵盧。跌入人生低谷的他,痛定思痛,祭出”變通“神器,毅闖商界。正是因為懂得變通,李寧開創了”李寧“體育品牌,讓自己的人生實現另一個輝煌。是的,審時度勢,懂得變通,可以讓陷入困境者找回自我,繼續書寫人生華麗的篇章。

              藝術需要變通,人生需要變通。變通,會讓藝術不斷煥發活力;變通,會讓人生之路不斷柳暗花明!

              任方隨圓,方顯智慧

              劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事,各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話:“何方圓之能周兮?”其實,我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題:是守方還是似圓?

              “方”,彰顯的是一個人分明的棱角,是一個人內心秉性的追求,反映了一個人的修身原則。“剛直不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發憤,著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷,堅持自己“方”的秉性,拒絕美言取悅漢武帝,雖然身陷囹圄,他仍能夠堅守“方”的信念,堅持太史令的職責如實記載漢代的史書,捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

              “圓”,彰顯的是一個人的處世智慧,是一個人外在的謀略,反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手,因為曹操心中能夠容得下許攸,所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮,所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

              “方圓齊用,功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的,方圓相融,自是人生的大智慧。然而,現實情況卻是,血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足,往往喜歡意氣用事,面對社會的種種弊端、他人的不足,常常難以容忍,憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不關己,高高掛起。此兩者,均屬于沒有把握好”方圓“之術。

              梁思成在談建筑時曾說:”建筑的文法有一定的約束,但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白:”方“,可以作為準條、原則來約束自己;”圓“,應當作為處世方法,學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓:”海納百川,有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?

              藝術家與編劇之間的爭辯,最好的解決辦法就是坐下來,好好交流,從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧,也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“,我們也應當如水一般,任方隨圓,這樣才能彰顯年輕人的智慧。方,便立世;圓,便處世。

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