江蘇高考滿分作文
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的江蘇高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
江蘇高考滿分作文1
故鄉在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚，徽派民居古樸風雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉，神州大地上涌現出無數的烏鎮周莊。風情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
城市雷同，千篇一律，景區相似，粗制濫造，不禁發問：中華民族幾千年的文化與智慧，難道被一些人盡數使在炮制城市上了嗎? 我想到了布拉格。
看似高貴優雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當我想以一個詞表達神秘時，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結尾講：人類的一切智慧都蘊藏在這兩個詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個時代的`粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。
反觀當下，竟有張家界的山峰因好萊塢電影而易名。環顧左右，“英倫風情”、“巴黎之光”的建筑填塞了許多城市。不禁恐慌，外來文化的滲入竟已深入骨髓了嗎?它塞住了靈動的氣息，篡改了城市的脈絡，上海弄堂，北京小巷，它們仍舊無恙嗎? 聯想到捷克的知識分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納稅的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時的奧數金獎到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言，一種特立獨行的智慧，這種智慧貫穿整個城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說話。
江蘇高考滿分作文2
正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會創造出一個又一個生命奇跡，構成了大家豐富多彩的世界。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴。
李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權貴，阿諛奉承，出賣我們的人格和尊嚴。他看不慣統治階級內部的腐朽和沒落，于是便仰天大笑出門去，發出了我輩豈是
蓬蒿人的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回等名句到今天仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條我們的路，鑄就了自身多彩輝煌的人生。
采菊東籬下，悠然見南山，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，由于那些做法違背了他內心的向往與原則，會讓他喪失我們的人格與尊嚴，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去探尋藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自身種植，自身收獲，還能時不時的.去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自身靈魂的洗禮。
小草甘于平庸，于是它只能默默地成長，沒人在乎它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。
大家沒有方法選擇我們的出身、家庭，平凡不可防止，但大家肯定選擇一條拒絕平庸的路。當大家踏上這條路時，自己的創造心，進取心將全部調動起來，維持自身高尚的節操，堅持我們的原則，勇敢的追求我們的目的。在人生的路上恣意揮灑我們的豪邁，擁有的便是一個不平庸的，輝煌的人生。
江蘇高考滿分作文3
父親將他的青春奉獻給大山。
清明時節，我冒著霏霏細雨，回到了闊別的家鄉。
父親的腰彎得深深的，仿佛融入了茶園濃密的綠意中。四周彌漫著深綠、碧綠、淺綠交織的色彩，讓人眼花繚亂，仿佛給大山披上了一層絢麗的綠色紗。
隨著父親走進茶園的深處，周圍充滿了郁翠欲滴的綠意。微風拂過，帶著泥土的清香，輕輕拂過我們的發絲，仿佛這片世界在靜靜地述說著自己的故事。山里的孩子們喜歡在山林間游走，趁著散落的鷓鴣還未回家，悄悄地搜尋它們藏蛋的地方。夕陽西下時，胖嘟嘟的小孩用衣服囊著滿滿的鷓鴣蛋回家。
還記得，曾經郁郁蔥蔥的大山如今卻荒無人煙，農作物種植收成不佳。面對大山里的老人和孩子們生活的'艱辛，許多年輕人選擇外出打工，只有父親堅守在這片土地上。他心系山里的鄉親們，深知他們的困苦，因此義無反顧地選擇留下來，不忍拋下他們獨自承受苦難。
于是，無論四季更替，他在無怨無悔的奉獻中，詮釋了青春。
春天，他開始了艱苦的勞作，疏通溝渠，翻土播種。當他發現大山的土壤呈現堿性時，他感到驚訝，這或許是糧食難以生長的原因。然而，他卻發現堿性土壤適合茶樹生長。于是，他毅然決定用自己的青春和汗水來改變這片大山。夏天，他辛勤澆水施肥，改善土壤質地；秋天，他精心修剪修枝，促進茶樹生長。
幾年過去，清明時節，我和父親一起拿著特制的小籃子上山采茶。清明時節的茶葉只能站著采摘，一棵樹上只有少許像米粒般大小的嫩葉，必須謹慎采摘，確保不會損壞其他葉子。經過半天的努力，父親采摘了一兩斤新鮮的茶葉。我看著父親略顯佝僂的身影，眺望著郁郁蔥蔥的大山，突然間領悟到：父親的青春歲月，就像鐫刻在大山的每一片葉子上一樣，青翠欲滴……
臨別前，父親叮囑我常回山看看。我幾步一回頭。父親，正靜靜地倚在門檻旁。西沉的落日，在他的身上打出昏黃。此刻，炊煙正從農舍的屋頂裊裊升起，在晚霞中四射，分散，消隱。女人們吆喝孩子的聲音此起彼伏。一個男人挑著茶葉從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀，一路響了過去……
江蘇高考滿分作文4
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
朱耷的智慧如同璀璨的星辰，璀璨奪目；而莊子的智慧則如同寧靜的湖面，平靜深邃。莊子超脫塵世，超越表象，得到內心深處的寧靜與清澈，如同一面明鏡，能夠映照出世間萬象的真實本質。這種超脫世俗的智慧，是禪宗與道家思想的完美結合，引領人們走向超越生命本質的境界。
李叔同憑借著清澈的天空和明亮的白日，映襯出了大自然的壯麗景象，如同一幅畫卷展現在人們面前；明鏡靜止的水面，讓人不禁感嘆內心的平靜與清澈；在明月皎潔的夜晚，微風輕拂，仿佛在等待著某個重要的人到來。這種境界猶如禪宗般深邃，既體現了朱耷的氣韻，又表現了莊周的超然境界；超越了個體生命，貫穿了天地萬物，因此在圓寂之際，也只能發出一聲嘆息：“枝頭綻放的'花朵，春意盎然；天空中的明月，圓圓如心。”
通往智慧的道路是一條漫長而曲折的旅程，需要我們全心投入，深入領悟。在這個過程中，我們需要思考人生的起伏變化，體悟生命的無常。有時候，我們也許需要像柳宗元那樣，獨自垂釣在寒江雪中，感受大自然的寧靜與純粹，體驗融入天地間的寬廣，凝視銀裝世界的美麗與莊嚴。
生命本就是一場旅程，智慧便是最終的收獲。培養一顆智慧之心，開啟智慧之境，讓生命更加豐富多彩，讓內心更加充實滿足。
江蘇高考滿分作文5
我住在一個有些年頭的小區里。住在老小區的好處就是——你知道小區里哪個店鋪里的東西好。
我知道王大爺賣的早飯最好吃！
王大爺的小店總是人滿為患，外面透過玻璃窗只能看到一片模糊的景象，霧氣彌漫在屋內外。人群擠在一起，使得小屋子顯得格外擁擠，連桌子也被擠得靠在一起。從遠處看去，只能看到一團團人影，分不清哪些是人，哪些是桌子。
“王大爺！老樣子來一份兒！”
進門的人大多要說一句“早安”，然后點一份早餐，就像和熟悉的“早餐伙伴”打招呼一樣。等待王大爺把食物端到他面前，他就開始一邊吃一邊聊天，滿臉笑容。不多時，他就會說“我先走了，你們慢慢吃”，然后預訂明天還會再來，“您辛苦了！”隨后快步離開——去上班。
王大爺是一位性格特別和藹可親的老板，總是笑瞇瞇的，讓人感覺很溫暖。雖然他的店鋪不大，裝修也比不上其他快餐店那么豪華，桌椅因為長時間的使用顯得有些斑駁，墻壁也因為潮濕脫落了一些漆。但不知為何，顧客們都很喜歡在這里享用早餐，尤其是喝粥和茶葉蛋。仿佛只要有王大爺在，早餐就會格外美味，衛生狀況也能得到保障。事實上，的確如此！
吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時就少不了王大爺爽朗的笑聲了。
“王大爺，店面不租大點我們要站外面吃飯啦！”
“哈哈，我給你們搬個小凳坐外邊吃！哈哈……錢全給你們做粥吃了，哪有閑錢啊？”
對，王大爺的粥里頭有肉，價格還不貴哩！難怪，難怪！
“那你提個五毛一塊的價，我們還能不來啊？”
“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了！我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養著我哩！哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶呢。”
“那大媽呢？”我這個心直口快的`傻孩子沒忍住就問了出來。我發現周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。
“你大媽啊，陪著我呢！難道不就是她派你們來陪陪我嗎？我這里已經很滿足了！有美食有美酒，有人陪我聊天，還有什么不滿足的呢？想這想那，爭來爭去的人還不如我過得快樂。小妮子，你知道嗎？知足常樂！你長大了以后，如果還像他們一樣來我這家小店陪我聊天，我也會覺得很滿足啊，哈哈，你說我這樣傻不傻呢？
我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重！“這粥真燙！”我大聲地說，“我以后得等粥冷點再喝！”
周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。
王大爺，你一點也不傻，你就是心里敞亮才過得好啊！我不管長多大，都會時常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣！我心里想。
周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……
江蘇高考滿分作文6
綠色，生機勃勃，賞心悅目。
綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。
請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
綠色生活
“低碳”、“綠色”，其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。
然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題——-平等。
在西方國家的法律中，“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等。”其實真相不是如此，幾百年來的教訓告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業文明產生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經常看到或聽到西方國家(或洋鬼子)指責你們不環保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，“綠色”依然遙遠，屬于天邊外的東西。
西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。
生活水平，社會發展程度，以及人們的文化素質，決定了各地千差萬別的.價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發達國家的生活方式，但是卻不能以此來強迫尚待發展的貧窮國家。“綠色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？
生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費來減輕環境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？
【簡評】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對于貧窮國家是奢侈品，進而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點。議論文貴在觀點獨到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內在邏輯力量。(雷雨)
江蘇高考滿分作文7
“妮子，快來幫爺爺瞧瞧這個詞兒怎么讀！”亮如洪鐘的聲音第十次傳來。
“來了來了！”我高聲應和。無奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗濕的筆。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，唉。”我嘟噥著，一步一拖地朝書房走去。
說起我們家老爺子，偏是個“老不正經”。快七十歲的人了，好歹也是個退休教師，他放著“養魚曬太陽”的老年生活不享受，偏要趕時髦。穿鮮亮的大紅色T恤，穿寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的白發，還真把他當花季少年呢！
這不，前陣子老爺子又一腔熱情的學電腦，說什么要“與時俱進”。這可苦了我喲！從識鍵盤，到打字再到上網都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的學得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子，你快點兒！干嘛呢！”
“來了來了，別急。”我加快了腳步。
“妮子，爺爺皺著眉頭看著我，問道：“這些年沒怎么寫字，字形都模糊了。”他用粗糙的手指指著一頁書，急切地盯著我。透過窗戶，微弱的陽光灑在爺爺金邊老花眼鏡上，閃爍著溫暖的光芒。
“好了，我看看。”接過帶著爺爺大手余溫的詞匯書，一眼便看到了那個用紅筆圈出的單詞，“聽好了，sunshine—陽光，您來一遍。”
接著，爺爺微微點頭，嘴唇輕啟輕合，默默地在心中反復誦讀，仿佛回到了年少時代，那個勤奮好學的少年形象歷歷在目。
“爺爺，你怎么學起了英文啊？”奈不住好奇，我問道。
爺爺的'臉微微泛紅，輕輕撓了撓頭，說道：“現在城市里外國人越來越多，遇到他們，不說幾句話顯得有點不夠禮貌。爺爺學會了和他們交流，也算是為了展現咱中國人的風采。”
我愣了，爺爺接著說道：“你們這些年輕人總是說我‘老不正經’。但是我始終堅信‘活到老學到老’的道理。如果過早地放棄學習和成長，生活將變得乏味無趣。雖然我年紀已經大了，但我的內心卻越來越年輕。只有保持年輕的心態，生活才會充滿活力。妮子，你覺得呢？”
望著爺爺，我若有所思地點了點頭。心永遠年輕？對。
“糟了，忘了偷菜了！”爺爺一拍腦袋，忙碌起來。
看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚了……
江蘇高考滿分作文8
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，好像只須綴上月令一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，哪個時候播種，哪個時候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
驚蟄如何看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間松土，憋了一個冬季的黑土地，已經等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個次序。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。
芒種這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發現，談不上智慧，只是一種切身體會。別著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田里去。
踩死它？哪能呢！莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年齡大了，卻不忌憚生死。七十二，八十四。閻王不請自身去。耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
孩子自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大量的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。孩子真饞！一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的孩子便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發紫，被母親拖著去河邊洗。孩子也不忘顯擺我們的'聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這部分蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，大家這里稱螞蝗，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是什么樣的景象！
大暑前三天后四天不可以澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧？
真想做個莊稼人。
江蘇高考滿分作文9
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：是！
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了大家奮斗不懈的戰時回憶錄，由于有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著智慧的一紙契書。可反觀現實，大家真的成了智慧之人嗎？過度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。古人真真是把深淺的智慧發揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發顯示出可愛的`智慧：讓萬物成長在最適宜的環境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在大家血液中、引領大家去適應世界的信念。明乎此，則可覓得一花一世界，一樹一菩提的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業業養家糊口的農民工，那些成績平平卻為爸爸媽媽分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發著智慧光芒。
孔子曰：爸爸媽媽俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就大家高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，大家追尋智慧的途徑卻數不勝數。不要再用那一紙成績單去衡量自身智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現的智慧，絕非那不忘營營的心思可比。
江蘇高考滿分作文10
境由心生
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。 7。皺紋中的智慧歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺的`人生，體現著純樸的智慧。一、牛耕“呦喝，呦喝”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊。”我望著爺爺，說出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：
“智慧是一種歷久彌新的經驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算“得咚、得咚”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什么。 “爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。 ”“小丫頭，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀學不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺低下頭去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機計算，發現爺爺的結果那么精準，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩重。三、戲曲靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉保定乾坤”爺爺的歌聲并不動聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。
一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協調。
江蘇高考滿分作文11
狂童之狂也且
在古老的傳說中，有一位年輕女子，她站在湍急的河流對岸，向著她深愛的男子高聲呼喊：“你若對我傾心，我便穿過河流，與你相會；你若對我漠不關心，我便離開，尋找新的歸宿，拒絕娶我的人排隊等候在大街上！”這位女子的勇敢和堅定讓人動容，她的心意如此坦蕩，無懼愛情的考驗。最終，她的真摯感情打動了那位男子，兩人終成眷屬，幸福美滿。這段故事傳頌至今，成為愛情傳說中的一段佳話，令人感嘆“狂童之狂也且”。
好一個將青春揮灑到極致，用專屬青春的奔放，灑脫地去愛、去恨的女子！
如此女子，年輕人啊，你們要堅信青春永不凋零。懷揣著年輕的張揚與灑脫，去追尋生命的意義，哪怕歲月已經在臉龐刻下深深的皺紋，心中仍會懷揣著一份明媚永不褪色的青春。
看起來，有些人似乎并不像他們所說的那樣，是“日出之光”、“日中之陽”。他們感嘆著青春的流逝，用冷漠而僵硬的方式計算著青春消逝的那一天，嘲笑著那些堅信青春永不凋零的人的天真。這樣的人，外表或許未顯老態，但內心卻早已滄桑。他們用老練而冷漠的眼光看待本應絢爛多彩的青春，以至于悲觀與怨恨過早地侵蝕著他們的生命。在過去的倫敦，剛剛畢業的醫科大學生流行起了留著絡腮胡、戴著金絲眼鏡的“時尚”風格，試圖展現自己老練醫術的一面。然而，隨之而來的是腐敗和貪污的滋生。
讓青春不受暮氣束縛，讓生命充滿活力和激情。青春的美麗不在于外表的年輕，而在于內心永葆的激情和活力。生命的意義在于不斷追求、不斷挑戰，讓心靈永遠年輕、永遠充滿活力。外在的容顏會隨著歲月的流逝而逝去，但內心的激情和勇氣卻可以永葆青春。就像金岳霖先生在與孩子們一起玩耍時展現出的活力和豁達，或者《射雕英雄傳》中洪七公頑劣不堪卻內心善良的形象一樣，青春不朽的真諦在于內心的活力和激情。
年老而勿衰，青年更應當充滿活力和激情。青年是社會發展的主力軍，是時代的風向標，是國家的未來。正如一句古語所說：“少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步，少年自由則國自由”。因此，每個青年都應該懷揣著一顆勇敢、激情的心，為自己的夢想和國家的繁榮努力奮斗。只有當每個人都保持著青春的.活力和朝氣，社會才會充滿生機，時代才會光芒萬丈。
朋友，無論你的年齡，綻放青春之花吧！愿“狂童”之心，去熱烈地擁抱太陽！
一事能狂便青春
詩人紀德在《先知的花園》中說：“時光易逝，唯有你的青春之心不會老。”
的確，“老去”是自然的不可抗拒的規律，但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”，物質會腐朽，但保持一份青春心氣，執著、積極，縱然我們白發蒼顏，心卻不會頹然老去。青春便作為一種精神存在，石古不廢。
即將迎來八十歲生日的戴尅戎老先生是一位杰出的典范。作為中國工程院院士，他是備受贊譽的骨科專家，深受海內外尊敬。盡管年事已高，但他仍然活躍于科研和醫療的第一線。年輕的心態一直是他持續前行的動力。他說：“我喜歡不斷從零開始，像一個年輕人一樣投入工作。”正是由于這種態度，他能夠像年輕人一樣，始終對新科技保持著高度熱情，并將其運用到醫學領域，不斷創造出像“形狀記憶加壓騎縫釘”這樣的“神奇金屬制品”。
戴尅戎先生喜歡這樣一句話：“公爵是因為偶然的出身才成為公爵，而貝多芬是靠自己成為貝多芬的。”我要說，是青春心氣使戴尅戎成為了那個老當益壯、青春不朽的戴尅戎。
青春心氣，青春是永不凋零的力量，它如同一瓶催化劑，激發著生命的活力和激情；它審視著生命的起點和終點，探索著青春與年老、個體與宇宙之間的美學關系。在歷史的長河中，許多人的光芒雖已隨風飄散，但仍有一些人，他們的靈魂如同永不熄滅的火焰，照亮著前行的道路。
我們不會忘記，當詩人拜倫懷著青春的激情，從詩壇走向革命戰場，完成了角色的轉變。我們也不會忘記，當海明威帶著創傷回到平靜的生活中，卻以堅定的勇氣和熱情，開辟了一條獨特而艱難的寫作之路。海明威曾說：“那時的巴黎對我來說是一場流動的盛宴。”是的，對于一個永葆青春心氣的人來說，每一步都將永垂不朽，都是一場不斷流動的盛宴。
《黃金時代》中的一群理想青年，如魯迅、蕭紅、丁玲，懷著熱情和激情用他們的文字呼喚歷史的到來；史鐵生坐在輪椅上，帶著青春的樸實，放聲歌唱。新時代的我們又有什么理由沮喪于時光的流逝，而不積極地迎接生活的挑戰呢？
作為我們這一代年輕人，我們應該懷攬青春的夢想，為創造一個健康向上的新世紀而努力奮斗！
一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽！
江蘇高考滿分作文12
牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，非常純粹，如同一大團白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊，老想除掉它。后來天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復得。
由此，湯姆明白了一個道理，純粹固然不錯，但和諧共生更加美好。
事實也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒有兩片相同的樹葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性？
物性如此，人性亦然。《左傳》說，人心不同，各如其面。人心何所想，當然與其性相關。如果要尊重人性，就要學會寬容，不要妄想統一思想，思想是無法統一的。
但問題來了，無法統一思想的人，究竟該如何相處呢？
一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的`人碰撞在一起，形成共同的價值觀，最終生命被點燃。
但要命的是同類相差無幾，量的累積很難產生化學反應。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜，蘿卜燒肉就不同了。異類的介入會打破某種淺層次滑行的平衡，產生奇妙的變化。殼中的沙礫，成為晶瑩的珍珠，水汽中的塵埃，化為久旱的甘霖。美國西廷·布爾說得好：“人和人之間是不同的，這不是一件壞事，蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。
另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。
從哲學本體論意義來說，“和”是天道運行的規律。《老子》說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
從哲學價值論層面來說，“和”是人道追求的境界。《禮記》曰：“和也者，天下之達道也。”和則立、則生、則順、則達、則盛。
從哲學方法論角度說，“和”是處世行事的基本準則。《論語》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和諧適度原則的基礎上生動活潑地發展，才能長久立足于世。
即便從生物學上來說，互利共生也是生態系統中最重要的種間關系。兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻類跟真菌共生、鱷魚和牙簽鳥共生、犀牛和犀牛鳥共生。
和而不同，要求我們人類，一是必須要以開放的、寬容的心接納人事萬物；二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環境中和諧成長，立己達人。
即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個異類來調和。很多跨國大企業的董事會中，都有一個專門唱反調的人，唯有這樣一個人時時處處作梗，才能促使決策的準確深入英明。
新東方徐小平說：“對創業者來說，如果你有一個3～4人的核心團隊，有一個人老在唱反調，這是企業大幸。”
道理很簡單，因為他扮演著異類，調和著你，反駁著你，警醒著你，也推動者你，如大樹上的啄木鳥，它既是醫生，也是一個饑餓的人。但始終與你共存共生。
但第三個問題產生了，和會不會失去自我？“和”只是調和，不是徹底融化，進而失去自我，而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國看世界，你也可以站在世界看中國，但你必須是中國，越是民族的，就越是世界的。
鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體，你都要始終為自己代鹽，各美其美，美美與共！
江蘇高考滿分作文13
“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。
洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復冰潔本色。
大多數時候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。
還記得那個不復得路的武陵人嗎？是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美。可他偏要出去，偏要帶人來尋，結果可想而知。
這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。
世間一切美好的東西莫不如此。學者錢鐘書在國際上享有盛譽，多少學者 、讀者聞風而來，失望而歸。錢鐘書總是深居簡出，潛心於學，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學問”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。
有時，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，？紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數三生三世的誓言。
有人說，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現實往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠留存。
美麗的物，美麗的`人，美麗的地方，只可遠觀，不可靠近。有時會驚擾了它，美麗也不復存在。
有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。
何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會去驚擾這可以轉瞬即逝也可保存心間的美麗。
江蘇高考滿分作文14
茶香氤氳，帶著指尖的溫度蕩滌開來。
爺爺的七十大壽，如約而至。于喜慶喧鬧的氣氛中，我竟品讀出爺爺晚年的人生哲理——人貴語遲。語遲不代表不說，其精深之處恰在于其話能襯其洞穿人世的個性。
親友們一早便趕來為爺爺祝壽，而爺爺不改常態，踱著步泡著他心愛的老白茶，輕抿一口，似唇齒留香。見有人向他打招呼，他也只是微點一個頭便又專心于自己的茶了。或許是覺得爺爺好生無趣，親友們便幾個一團開始侃自己的生活，聊得不亦熱乎，唾沫星子在陽光的映襯下更顯蒼白，我想，這家長里短的話該是多么沒有價值。
然而，爺爺并不參與他們熱火朝天的討論，只是淺淺地聽著，只是在驚喜之處猛然抬頭，莊重儼然現于臉上。突然，大伯在不經意間談及茶，爺爺便來了興致，靜靜地聽完后，淡淡的說：“其實你們都不懂茶。”輕呷一口剛才尚有余溫的白茶，感受馨香的`蕩氣回腸。“茶之道在靜，不應像你們這般戲謔的話語傾擾。”這話語，如一劑猛藥直抵心中，我不由抬頭看向爺爺，蒼顏老態絲毫不減其神韻，這怕是茶影響的他吧。
望著爺爺，我不禁走神，想起“水深而流緩，人貴而語遲”這句夾雜著哲意的詩。想來，爺爺之貴恰在于其靜，其靜又充分地展露于其語遲，像那泡茶的流水般輕輕綻放出一朵極簡極靜的夏日盛蓮，恐怕這簡靜便是爺爺的個性，或者，融入了語遲的簡靜，而茶，便如流水緩慢般將人的心沉降，達到了一個新的高度與境界。
爺爺拿出茶具，給眾人默然地倒上一杯茶，依舊是沉默，沒有話說。與這茶的沉之狀態巧妙地融合在了一起，茶之芬芳，亦如深水般流過心靈，讓那些剛才還說個不停的人感受到一股勝過言語的洪波。
爺爺亦不語，眼神中透著堅定。
不禁想起《紅樓夢》中的那個妙玉，出世而無言，是怎樣的個性才能讓她收集梅之露水，集五年而成一壺幽遠的茶，這恐怕亦是簡靜，不善言辭卻彰顯生命的完美。
人貴語遲，我默念再三，是啊，話多確能拉近心與心的距離，但其只是淺薄粗疏的見解，而語遲之人往往有簡靜的個性，于一個人的幽僻之處盛享著精神高地的風光，無話即長，即是語遲的精妙。
無言。茶香裊裊，盛載著爺爺的個性。
江蘇高考滿分作文15
淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車里，雨在車外。
人人都愛車，遠行、踏青離不開車。外出，有車就有安全感，天亮天黑，都會被車擋在外面，為我們創造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間，將要回家的時候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠迎，像侍衛，將要帶我安全離開，無論什么樣的環境，車都會幫助我們應對。有言云之：有燈就有人，我說：有車就有人。
車里，是奮進的人生。
當方向盤確定了角度，目的地也就近在咫尺，車里的種種操作按鈕就是我們的種種動力，每一件都至關重要，速度控制著時間，引擎牽引著整個車身，坐在車里的我們，集中所有的注意力，開往未來，開往理想，不由得這就是我們每天的狀態，油加滿，調整好狀態便可以開啟一天的生活。開車意味著前進，開車的狀態就是生活的狀態。
有時我們要慢慢地開，因為路況、因為人群，放慢速度是一種智慧，根據情況調整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開，車速能夠隨著自己的意志調控才有安全感，有人說：車品即人品，性格決定了這個人開車的習慣，這也有幾分道理，一個保守的人開車一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。
有時開快車也可見水準，當我們成群結隊出去旅行，想不因技術原因掉隊，也必須開快車。或許總有需要我們打破常規的時候，生活不會千篇一律，應變十分重要，到了加速的時候也必須超越自己。
車外，是風景，是人群。
車外的`環境就像生活的外因，不在控制以內，車里的我們要根據車外來決定車里。車外有風雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時候生活中，我們也要學會繞行，沒有一條直路可以到達目的地，必須轉彎，一個又一個彎組成了我們的經歷我們的路，“繞行”規避了風險，找到了捷徑。
車外熙熙攘攘的人群，你來我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠方。
車里的自己，車外的他人。
車里的奮進，車外的人群。
車里的自律，車外的自由。
每一步都認真走過。
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