12月13日國家公祭日觀后感

12月13日國家公祭日觀后感（通用10篇）

　　看完一部經典作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編幫大家整理的12月13日國家公祭日觀后感（通用10篇），歡迎大家分享。

　　12月13日國家公祭日觀后感1

　　當防空警報在南京叢葬地上空嗚咽回蕩，當吉林大學團隊用科技為遇難者遺骸護航，觀看國家公祭日直播的畫面，讓我深切體悟到：一處處戰爭遺址，便是一座座鐫刻民族傷痛與不屈的精神豐碑。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的深切悼念，更是對這些歷史遺存的莊嚴致敬——它們以沉默的堅守，見證著不容篡改的真相，指引著砥礪前行的方向。

　　88年前的寒冬，侵華日軍的鐵蹄踏碎華夏安寧，制造了人類文明史上的慘劇。南京草鞋峽江灘，5.7萬同胞被日軍集體捆綁射殺，尸體焚燒后拋入長江，江水被鮮血染紅，如今矗立的紀念碑上“五萬余人，集體射殺”八個大字，字字泣血；遼源礦工墓的六個“萬人坑”，見證著日軍“以人換煤”的血腥政策，無數勞工被折磨致死，白骨累累堆砌成民族的傷痛記憶。而今，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的“萬人坑”遺址內，208具遺骸保持著最后的掙扎姿態，骨骼上的刀痕、彈孔，都是侵略者暴行的鐵證；2025年國家公布的第四批34處國家級抗戰紀念設施名錄，讓更多散落的遺址得到系統性保護，成為承載民族記憶的“活教材”。這些遺址沒有華麗的裝飾，卻承載著最沉重的.歷史：30萬不是冰冷數字，而是一個個鮮活的生命；苦難不是遙遠的傳說，而是民族必須銘記的創傷。

　　遺址的守護，是對真相的堅定捍衛。吉林大學考古團隊歷時十年，對遼源礦工墓197具遺骸進行DNA檢測、創傷分析和防腐處理，建立國際化信息數據庫，用科學數據還原遇難者的悲慘遭遇，形成差異化保護策略，為同類遺址保護提供了新范式。南京17處叢葬地每年如期舉行祭奠儀式，龍陵縣以“修舊如舊”原則修繕31處抗戰遺址，將保護納入法治化軌道。當日本右翼試圖否認歷史時，這些遺址與科學數據便是最堅硬的回應——它們是無法篡改的實物證據，是民族記憶的堅實根基。守護遺址，就是守護歷史的完整性，就是守護民族的集體記憶。

　　作為新時代青年，我們既是遺址記憶的傳承者，更應成為遺址守護的行動者。正如歐洲文化遺產保護志愿者跨越國界守護歷史遺存，南京的青年志愿宣講團走進校園社區，講述遺址背后的慘案；高校學子參與遺址數字化存檔，用鏡頭記錄每一處傷痕；越來越多的年輕人走進紀念館，在黃土與遺骸前觸摸歷史的溫度。每一次參觀都是對逝者的告慰，每一次傳播都是對真相的捍衛，每一次行動都是對和平的守護。我們要讓這些遺址不再只是沉默的建筑，而是成為警示后人的生動課堂，讓歷史記憶在代代相傳中永不褪色。

　　遺址為碑，記憶為魂。這些跨越時空的歷史遺存，正以最堅定的姿態提醒我們：和平來之不易，歷史不容忘卻。站在民族復興的征程上，我們必將以遺址為鑒，以科學為翼，以行動為筆，守護好民族的集體記憶，讓戰爭悲劇永遠不再上演，讓和平之光照亮每一寸土地，讓先烈用鮮血換來的山河無恙、國泰民安永續傳承。

　　12月13日國家公祭日觀后感2

　　當防空警報在南京城上空嗚咽響起，當街頭車輛停駛鳴笛、行人駐足默哀，觀看國家公祭儀式的畫面讓我的心被沉重的悲痛與莊嚴的敬意緊緊包裹。12月13日，這個刻入民族骨血的日子，以國家的名義，向南京大屠殺中30萬遇難同胞、向所有侵華戰爭中的死難者致以最深沉的悼念。

　　80余年前，日軍鐵蹄踏破金陵，長達6周的屠城慘案成為人類歷史的黑暗印記。集體槍殺、活埋、刀劈——日軍的暴行逾越了人性底線，半數商戶被洗劫，三分之一建筑被摧毀，近二十萬件文物遺失，山河破碎，生靈涂炭。而今，《南京大屠殺史檔案》入選《世界記憶名錄》，幸存者僅剩26人，這些史實與見證都在提醒我們：歷史從未遠去，傷痛不容遺忘。

　　國家公祭日的.設立，是立法對生命的敬畏，是民族對歷史的銘記。從2014年首個公祭儀式至今，十一年來，以國之名的祭奠從未中斷。獻花圈、撞和平大鐘、燭光祭……每一項儀式都在傳遞著"昭昭前事，惕惕后人"的深意。這不是為了延續仇恨，而是為了守護真相，正如遠東國際軍事法庭的審判所示，正義或許會遲到，但絕不會缺席。

　　銘記歷史，是為了更好地守護和平。14年抗戰，3500萬同胞死傷的代價換來了今日的山河無恙。作為新時代青年，我們站在幸存者用血淚守護的和平土地上，更應明白：唯有自強不息，才能避免歷史重演。國家公祭日的鐘聲，既是警示也是號角，提醒我們要將民族傷痛轉化為奮進力量。

　　愿紫金草的燭光永遠照亮和平之路，愿30萬冤魂得以安息。我們必將以史為鑒，珍愛和平，在民族復興的征程上勇毅前行，讓歷史的悲劇永遠不再上演。

　　12月13日國家公祭日觀后感3

　　當丁品的水墨畫在紀念館中鋪展苦難長卷，當宛平城的14級臺階承載14年抗戰記憶，觀看國家公祭日系列紀念空間與藝術展的畫面，讓我深切體悟到：歷史記憶的守護，不止于文字銘刻與口頭傳承，更藏在建筑的隱喻、藝術的敘事與空間的互動中。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的悼念，更是以空間為卷、藝術為筆，讓抽象的苦難與和平具象化，讓記憶在可感可觸的體驗中永久扎根。

　　88年前的金陵浩劫，留下了無法磨滅的創傷；而今，紀念空間與藝術創作成為承載傷痛、傳遞真相的重要載體。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館中，丁品歷時三年創作的338幅水墨畫《南京大屠殺死難者墻》，以寫實與象征交融的筆觸，從“戰禍”到“呼喚”16個篇章，全景再現了屠城慘案的慘烈，每一筆墨色都凝聚著對生命的敬畏與對暴行的譴責。法國畫家帕赫的44幅油畫作品，以外國視角記錄“南京痛苦的嘶吼”與和平的期盼，讓這段歷史在跨國藝術對話中獲得共鳴。這些藝術作品沒有冰冷的史料陳列，卻以視覺沖擊力直擊人心，讓觀眾在凝視中讀懂“30萬”背后的'生命重量。

　　紀念空間的設計巧思，讓歷史記憶更具穿透力。宛平城中國人民抗日戰爭紀念館的14級臺階，象征著14年艱苦抗戰；9.3米高的國旗旗桿，呼應著9月3日抗戰勝利紀念日；序廳頂棚4萬顆閃爍的星星，隱喻著四萬萬同胞萬眾一心的抗爭力量。展廳地面鋪裝從深到淺、燈光從暗到亮，暗合著中華民族從苦難走向光明的歷程，讓空間本身成為“可行走的紀念符號體系”。南京“寧在——和平城市記憶設計展”更將感官體驗融入記憶傳遞：輕撫留有彈孔的明城墻模型，細嗅紫金草的淡雅香氣，聽聞曾經難民收容所如今的兒童嬉戲聲，讓日常城市風景中的和平記憶變得可觸可聞。這些空間設計以隱喻與互動，讓歷史不再是遙遠的敘事，而是沉浸式的情感體驗。

　　藝術與空間的交融，讓和平理念獲得多元傳播。2023南京國際和平海報雙年展收到全球60個國家和地區的7115件作品，青年設計師用創意海報詮釋“文明互鑒，和平共建”，讓和平符號跨越語言壁壘。“永遠的銘刻——抗戰歷史記憶版畫展”匯集141幅作品，既展示偉大抗戰精神，又體現藝術薪火相傳，讓青年在版畫創作與欣賞中感悟歷史。數字技術的融入更讓記憶傳播煥發新生：紀念館的數字魔屏讓觀眾點擊屏幕即可與500多件文獻“對話”，手繪短視頻《時間的坐標》以長卷形式串聯十年公祭記憶，讓年輕一代在互動中主動走近歷史。

　　作為新時代青年，我們既可走進紀念空間，在藝術作品與建筑隱喻中觸摸歷史溫度；也可參與和平主題藝術創作，用畫筆、鏡頭傳遞和平理念；更可分享空間體驗與藝術感悟，讓更多人讀懂紀念性空間的深層內涵。每一次凝視畫作都是對逝者的告慰，每一次漫步紀念空間都是對記憶的堅守，每一次藝術傳播都是對和平的踐行。

　　空間為卷，藝術為魂。那些承載記憶的建筑與作品，正以獨特的方式讓歷史真相代代相傳。我們必將以藝術為媒、以空間為橋，讓南京大屠殺的苦難記憶在具象體驗中永不褪色，讓和平之花在文明互鑒中永遠綻放。

　　12月13日國家公祭日觀后感4

　　當防空警報在南京叢葬地上空響起，當吉林大學團隊用科技為遇難者遺骸護航，觀看國家公祭日直播的畫面，讓我深知：一處處戰爭遺址，便是一座座民族記憶的豐碑。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬同胞的悼念，更是對這些歷史遺址的敬畏——它們以沉默的存在，鐫刻著不容忘卻的真相。

　　88年前，南京的街巷淪為屠場，遼源的礦坑堆滿白骨。如今，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的`“萬人坑”遺址內，208具遺骸保持著最后的掙扎姿態，每一道傷痕都是侵略者的罪證；遼源礦工墓的六個“萬人坑”，見證著“以人換煤”的血腥政策。這些遺址沒有華麗的裝飾，卻承載著最沉重的歷史：30萬不是冰冷數字，而是一個個逝去的生命；苦難不是遙遠的傳說，而是民族曾有的創傷。

　　遺址的守護，是對真相的堅守。吉林大學團隊歷時十年，監測保護遼源礦工墓197具遺骸，用科學數據為歷史作證；南京17處叢葬地每年如期舉行祭奠，讓傷痛記憶在儀式中延續。當日本右翼試圖否認歷史時，這些遺址便是最堅硬的回應——它們是無法篡改的實物證據，是民族記憶的堅實根基。守護遺址，就是守護歷史的完整性，就是守護民族的集體記憶。

　　作為新時代青年，我們既要走進遺址，在黃土與遺骸前觸摸歷史的溫度；更要成為遺址記憶的傳播者，向身邊人講述遺址背后的故事。每一次參觀都是對逝者的告慰，每一次傳播都是對真相的捍衛。我們要讓這些遺址不再只是沉默的建筑，而是成為警示后人的“活教材”。

　　遺址為碑，記憶為魂。這些跨越時空的歷史遺存，正提醒著我們：和平來之不易，歷史必須銘記。我們必將以遺址為鑒，守護好民族的集體記憶，讓戰爭悲劇永遠不再上演，讓和平之光照亮每一寸土地。

　　12月13日國家公祭日觀后感5

　　當寒夜中的接力誦讀穿透金陵古城，當幸存者的口述錄音在展館中緩緩流淌，觀看國家公祭日系列紀念活動的畫面，讓我深切體悟到：歷史記憶的守護，不僅有文字與實物的留存，更有聲音的傳遞與回響。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的悼念，更是以聲為炬，讓苦難記憶在代代相傳的回響中獲得永生，讓和平信念在心靈共鳴中扎根生長。

　　88年前的南京，哀嚎與炮火撕裂了城市的寧靜，無數生命在沉默中消逝。而今，聲音成為喚醒記憶的重要力量。96歲的幸存者葛道榮生前留下十幾萬字回憶錄，其子葛鳳瑾接過父親的“聲音接力棒”，作為歷史記憶傳承人繼續講述那段血淚史，讓傷疤背后的真相不被歲月塵封。口述歷史的價值不止于史料留存，更在于心理療愈——許多幸存者在傾訴中釋放積壓半生的創傷，而傾聽者的共情與記錄，讓個體苦難成為集體記憶的一部分，實現跨越時空的心靈慰藉。這些帶著溫度的聲音，比冰冷的文字更能直擊人心，讓歷史不再是遙遠的敘事，而是可感可觸的生命體驗。

　　聲音的傳承，正在以多元形式煥發生機。2025年“和平之夜”接力誦讀活動中，學生代表在中山門、挹江門叢葬地等6處歷史地標，用六小時接力誦讀《拉貝日記》《江東門的鐘聲》等文獻，讓文字轉化為振聾發聵的`力量。“紫金草行動”組建的40人志愿宣講團，走進中小學講述歷史故事，用青春之聲播撒和平種子；“和平之聲云上共讀”平臺聯動全球網友，讓不同地域、不同語言的人們共同為和平發聲。從線下的誦讀接力到線上的云端共讀，從幸存者的口述實錄到青年學子的激昂宣講，聲音打破了時空壁壘，讓記憶在反復回響中愈發清晰。

　　銘記歷史的意義，在于讓聲音中的力量轉化為奮進的動力。當我們聆聽新四軍老戰士后代的誦讀，感受到的是精神的傳承；當我們傾聽外國留學生用中文講述和平理念，看到的是共識的凝聚；當我們參與線上共讀，踐行的是青年的擔當。這些聲音不是對仇恨的渲染，而是對正義的堅守，對和平的呼喚。正如“和平之夜”活動所傳遞的，讓歷史痛感轉化為奮進力量，才是對遇難同胞最好的告慰。

　　作為新時代青年，我們既是聲音的傾聽者，更是聲音的傳遞者。可以加入志愿宣講團，讓歷史故事走進更多校園；可以記錄身邊的紅色記憶，讓微小的聲音匯入時代洪流；可以參與線上共讀，讓和平之聲跨越山海。每一次講述都是對記憶的守護，每一次傾聽都是對和平的珍視。

　　以聲為炬，回響不息。那些穿越88年的聲音，承載著苦難與堅守，傳遞著希望與力量。我們必將以聲音為橋，連接過去與未來，讓南京大屠殺的歷史真相永遠回響在天地間，讓和平的信念深植人心，讓民族復興的征程在記憶的滋養中勇毅前行。

　　12月13日國家公祭日觀后感6

　　當社區居民指尖翻飛折出紫金草，當青少年用衍紙工藝勾勒和平菊花，觀看國家公祭日社區非遺紀念活動的畫面，讓我深切體悟到：歷史記憶的傳承，不止于莊重儀式，更藏在一針一線、一折一疊的非遺實踐中。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的悼念，更是以非遺為媒，讓苦難記憶融入社區煙火，讓和平信念扎根生活肌理。

　　88年前的金陵浩劫，讓無數家庭破碎，而非遺技藝承載的人文溫度，正成為治愈傷痛、傳遞記憶的紐帶。陳塘莊街道天山里社區的青少年，在非遺傳承人指導下制作衍紙白菊花，每一片卷曲的紙瓣都凝聚著對逝者的哀思；棲塘社區的孩子們親手折出紫金草，在花瓣上書寫“永無戰爭”的寄語，讓這朵“和平之花”承載跨越時空的祈愿。這些非遺手作沒有驚天動地的聲勢，卻以最樸素的方式讓歷史可觸可感——當青少年專注于折紙的褶皺，當居民協作完成香囊縫制，苦難記憶便從遙遠的史料，轉化為親身參與的情感體驗。

　　非遺傳承與歷史記憶的交融，讓和平理念深入社區角落。四信里社區的“鄰里共手作，香囊寄哀思”活動中，老少鄰里共同選配艾草、縫制香囊，既傳承了傳統民俗，更在協作中傳遞對和平生活的珍視；紫金草折紙作為官方文創，不僅入選國際折紙奧林匹克賽題，更通過“云祭”活動吸引1.7億人次參與，讓和平符號跨越地域傳播。這些實踐證明，非遺不是塵封的技藝，而是連接過去與現在的.橋梁，它讓“勿忘國恥”不再是口號，而是融入社區生活的自覺行動。

　　銘記歷史的意義，在于讓和平基因代代相傳。當社區將非遺手作與公祭紀念結合，當青少年在創作中聆聽歷史故事，非遺便成為鮮活的“歷史教材”。它沒有渲染仇恨，而是通過動手實踐培育敬畏之心；沒有空談使命，而是讓和平信念在指尖生根。正如紫金草的寓意——在貧瘠土地上頑強生長，象征著中華民族在苦難中不屈，在和平中奮進。

　　作為新時代青年，我們既可走進社區參與非遺紀念活動，用折紙、衍紙傳遞哀思；也可學習非遺技藝，讓傳統工藝成為記憶傳承的載體；更可分享手作背后的歷史故事，讓非遺承載的和平理念感染更多人。每一次折紙都是對逝者的告慰，每一件手作都是對和平的守護。

　　非遺承憶，和平共生。那些指尖流淌的技藝，正以獨特的溫度守護著民族記憶。我們必將以非遺為媒，讓歷史真相在傳統工藝中代代相傳，讓和平之花在社區肌理中永遠綻放。

　　12月13日國家公祭日觀后感7

　　當青海湖畔的中日青年攜手撿拾垃圾，當日本創價大學學子與中國青年共繪普氏原羚，觀看國家公祭日系列紀念活動的畫面，讓我深切體悟到：銘記歷史的終極意義，從來不是延續仇恨，而是以正視傷痛為起點，以跨國民生實踐為橋梁，讓和平在理解與和解中生根結果。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的深切告慰，更是對“以史為鑒、睦鄰友好”的莊嚴踐行——唯有將傷痛轉化為守護共同家園的行動，才能真正告慰先烈、照亮未來。

　　88年前的金陵浩劫，是中華民族永遠的傷痛，也是人類文明的沉重傷疤。日軍的殘暴行徑留下的不僅是30萬逝去的生命，更是跨越世代的心靈創傷。南京大屠殺案“京字第一號證據”保存者吳旋之女，自幼聽著祖輩的苦難故事長大，深知“加害者一天不道歉，受害者的傷口就難以愈合”；無數幸存者帶著終身傷痛，用余生踐行“活著就是見證”的誓言，只為讓真相不被掩埋。這段歷史告訴我們：和平的根基始于對真相的正視，和解的前提是對罪責的認知。而今，《南京大屠殺檔案》入選《世界記憶名錄》，跨國學者共同編撰歷史專著，這些努力都在為跨代和解筑牢真相的基石。

　　和平的生長，離不開跨越國界的民生實踐與心靈對話。2025年盛夏，日本創價大學98人代表團遠赴青海，與中國青年以“以心相交共筑和平”為主題開展交流活動。在青海湖畔，兩國青年彎腰撿拾垃圾，用共同的環保行動詮釋“守護家園不分國界”；在普氏原羚保護中心，他們手繪瀕危動物卡片，用五彩畫筆勾勒守護生命的共同承諾；在青海省博物館，小島鐐次郎先生捐資建館、資助學子的友好事跡，讓日本青年讀懂“中日友好不是口號，而是代代踐行的行動”。這些場景沒有激昂的誓言，卻以最樸素的.互動消解隔閡——當兩國青年為發現普氏原羚的蹤跡共同歡呼，當語言不通的他們用微笑傳遞善意，和平便在這些具體行動中悄然生長。

　　銘記歷史不是固守傷痛，而是汲取“以行動筑和平”的力量。國家公祭日設立十余年來，我們從未停止探索和平實踐的路徑：從拉貝故居的跨國修繕，到幸存者后代與日方正義人士共同還原歷史；從“紫金草行動”的全球傳播，到中日青年生態合作的持續深化，這些實踐都在印證一個真理：和平不僅需要口頭的承諾，更需要民生領域的攜手、心靈層面的相通。正如創價大學副校長神立孝一所言：“我們不能忘記歷史——尤其是日本軍國主義犯下的錯誤。青年一代要團結一心，才能共同構筑和平未來。”

　　作為新時代青年，我們既是歷史傷痛的銘記者，更是和平實踐的踐行者。我們可以像青海理工學院的學子那樣，以環保、文化交流為紐帶，與各國青年搭建友誼之橋；可以像吳旋之女那樣，堅守歷史真相，同時以開放心態促進跨國民心相通；可以走進紀念館聆聽幸存者故事，再用實際行動守護身邊的和平與美好。每一次跨國環保行動，都是對遇難同胞的告慰；每一次真誠的文化交流，都是對和平的堅守；每一次對生命的敬畏，都是對戰爭的否定。

　　以行踐諾，和解共生。國家公祭日的意義，不僅在于回望過去、悼念逝者，更在于指引未來、播種和平。我們必將以歷史真相為根，以民生實踐為枝，讓和平之花在跨越國界的理解與行動中永遠綻放，讓30萬遇難同胞的期盼——“永無戰爭、家國安寧”——在代代相傳的和平實踐中成為現實。

　　12月13日國家公祭日觀后感8

　　當4K修復的馬吉影像在屏幕上重現1937年的南京，當不同國籍的人們共同為和平祈愿，觀看國家公祭日直播的畫面，讓我深切體悟到：民族記憶的守護，從來不是單向的回望，而是一場跨越時空、連接中外的精神守望。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的悼念，更是對所有真相守護者的.致敬——正是這些跨時空的接力，讓黑暗歷史永遠無法被掩埋。

　　88年前，日軍的暴行制造了人類浩劫，而正義的種子也在那時悄然埋下。美國傳教士約翰馬吉冒著生命危險，用16毫米攝影機拍下105分鐘的動態罪證，鏡頭下滿身傷痕的難民、燃燒的城市，成為遠東國際軍事法庭上無可辯駁的鐵證。如今，這臺攝影機靜靜陳列在紀念館中，影像經4K修復后更顯清晰，馬吉的孫子克里斯延續祖父遺志，奔走于東西方傳遞歷史真相。與此同時，學者楊雅麗翻譯日本記者的相關著作，讓國際社會看到更多元的歷史記錄，這種跨越國界的真相守護，讓南京大屠殺不再是單一民族的傷痛敘事。

　　記憶的傳承，正在以多元載體煥發生機。2025年“紫金草行動”升級線上公益平臺，網友通過掃碼種植虛擬紫金草、書寫和平寄語，讓和平理念在數字空間傳遞；中國文物保護基金會成立七三一部隊舊址保護專項基金，以社會力量守護戰爭遺址，助力申遺工作。更令人動容的是“00后”傳承者的擔當：東南大學學子阮澤宇作為幸存者后人，既延續祖輩軍醫使命，又通過朗讀活動傳遞記憶；蔣秉錞用鏡頭記錄幸存者故事，讓歷史以青年喜愛的方式傳播。這些創新實踐，讓記憶走出紀念館，融入日常生活。

　　銘記歷史從來不是延續仇恨，而是汲取和平力量。當看到日本友人在紀念館留言“愿世界再無戰爭”，當跨國青年共同拍攝紀錄片《記憶的橋》，我深刻明白：和平是全人類的共同追求。馬吉影像中救助難民的善舉，如今化作中外青年的歷史對話；當年安全區的守護，如今延伸為全球范圍內的和平倡議。這種跨時空的精神共鳴，讓民族記憶升華為人類共同的精神財富。

　　作為新時代青年，我們既是歷史的傾聽者，更是跨時空的守望者。可以像楊雅麗那樣，用專業能力搭建中外溝通橋梁；可以像阮澤宇那樣，在專業領域踐行先輩使命；可以通過線上平臺傳播真相，讓更多人讀懂歷史的重量。每一次跨時空的對話，都是對逝者的告慰；每一次創新的傳承，都是對和平的守護。

　　跨時空的守望，讓記憶永生；代代相傳的堅守，讓和平永續。站在歷史的交匯點上，我們必將以跨越國界的視野、創新傳承的擔當，讓南京大屠殺的真相永遠被銘記，讓和平之花在全球范圍內永遠綻放。

　　12月13日國家公祭日觀后感9

　　當抖音上“一分鐘看懂南京大屠殺”短視頻刷屏，當燕山大學的“一平米微型博物館”吸引千余師生駐足，觀看國家公祭日青年紀念活動的畫面，讓我深切體悟到：民族記憶的傳承，正以青春的方式煥發新生。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的悼念，更是青年一代用創新之聲傳遞歷史、守護和平的誓言。

　　88年前的浩劫，幸存者僅剩24位，鮮活證言正在消逝。但青年們用創意為歷史注入生命力：燕山大學學子打造“一平米微型博物館”，以實物復刻、多語種講解、數字互動的方式，讓灤東抗戰歷史走出故紙堆，成為可觸摸的沉浸式課堂；00后博主用動畫還原草鞋峽慘案，將“5.7萬同胞遇害”的沉重史實轉化為直觀警示，單條視頻播放量超千萬；紫金草行動的線上植草平臺，讓青年通過掃碼“種花”、點亮徽章傳遞哀思，延續和平之花的象征意義。這些創新沒有消解歷史的'厚重，反而讓年輕一代主動走近真相。

　　銘記的創新，更在于跨文化的青春對話。外國語學院學子用英、日、俄等六國語言講述抗戰故事，讓歷史真相跨越語言壁壘；青年志愿者將幸存者口述史改編為播客，在通勤時段傳遞給更多同齡人；“家脈1937”活動中，年輕人挖掘家族戰爭記憶，讓個人敘事成為民族記憶的鮮活注腳。這些行動證明，歷史傳承不必拘泥于肅穆儀式，年輕化表達同樣能承載家國之思。

　　作為新時代青年，我們當接過創新傳承的接力棒。可以走進微型博物館觸摸歷史溫度，也可以用短視頻、手繪等方式分享歷史故事；可以參與多語種宣講，讓真相被更多人聽見。青春的聲音，從來都是傳承的強音；創新的表達，讓歷史記憶永不褪色。

　　青春新聲，記憶永續。青年一代用創意與熱情，讓民族傷痛的記憶鮮活起來。我們必將以青春為筆，以創新為墨，讓歷史真相在年輕一代中深深扎根，讓和平之花在傳承中永遠綻放。

　　12月13日國家公祭日觀后感10

　　當江東門紀念館的松柏愈發蒼勁，當雨花臺的丁香花年年綻放，觀看國家公祭日生態紀念活動的畫面，讓我深切體悟到：歷史記憶的守護，不止于文字與儀式，更藏在綠樹繁花的默默生長中。12月13日的公祭鐘聲，不僅是對30萬遇難同胞的悼念，更是以綠植為媒，讓苦難記憶扎根沃土，讓和平希望隨草木生生不息。

　　88年前的金陵浩劫，讓土地浸染血淚；而今，綠植成為治愈傷痛、承載記憶的紐帶。雨花臺烈士陵園中，樂于泓為犧牲的妻子丁香種下的丁香樹，已亭亭如蓋，22株衍生的丁香象征著烈士22歲的生命，年年花開訴說著跨越時空的思念；“盧志英中隊”的學子們接力在烈士墓前栽種海棠，紅花滿樹呼應著烈士生前的熱愛，讓紅色記憶在綠植養護中代代相傳。江東門紀念館周邊，志愿者定期修剪松柏、清理叢葬地雜草，讓曾經的苦難之地成為綠樹環繞的精神家園，每一片綠葉都在訴說“以生踐憶”的深意。

　　生態紀念的意義，在于讓和平理念隨自然生長。雨花臺經75年接力植樹，從荒山變為綠地覆蓋率90%以上的園林，挺拔的龍柏象征英魂長青，浩瀚竹林寓意高尚氣節；江東門紀念館的“和平林”里，參觀者種下的每一棵樹苗，都承載著“永無戰爭”的祈愿。這些綠植沒有激昂的誓言，卻以頑強的生命力詮釋著“生生不息”——就像中華民族在苦難后崛起，和平在傷痛后生根。

　　銘記歷史不是固守傷痛，而是讓沃土孕育希望。當青少年在叢葬地種下松柏，當志愿者為烈士墓前的花木澆水，他們是在以生態實踐告慰逝者：曾經的焦土已重獲生機，曾經的苦難已化為前行力量。綠植的生長從不停歇，正如對和平的'守護永遠延續，這是對遇難同胞最深情的告慰。

　　作為新時代青年，我們既可參與植樹護綠活動，讓戰爭遺址煥發綠意；也可講述綠植背后的記憶故事，讓更多人讀懂“植綠存憶”的深意；更可守護身邊的生態家園，以實際行動踐行“珍愛和平”的誓言。每一次栽種都是對歷史的敬畏，每一次養護都是對和平的堅守。

　　植綠存憶，生生不息。那些扎根苦難土地的綠植，正以沉默而堅定的姿態告訴我們：歷史從未遠去，和平需要守護。我們必將以沃土為基，以綠植為證，讓歷史記憶在草木生長中永遠鮮活，讓和平之花在代代守護中永遠綻放。

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