當尼采哭泣觀后感
她推薦了我這本書，作者歐文亞隆是她最喜歡的心理學家，碰巧尼采是我本科時期最喜歡的哲學家，我問她，尼采讀多了，人是不是會偏執？她說這個人最后走了極端，我說：所以瘋了？她說是啊！我說我曾十分著迷于尼采的思想，本科那會想讀他的經典著作《查拉和斯圖拉如是說》，讀了兩頁沒讀懂于是作罷。她微微一笑，說：別說是你，就算是我們這么多年社會閱歷的人也讀不太懂。
好在《當尼采哭泣》這本書介紹的并不是尼采的思想，而是作者假托近代兩位著名人物——尼采和佛洛依德，讓他們互相治療對方。昨天回家上網一搜，發現了這本書早已被拍成電影。毫無疑問，電影要比原著遜色很多，但圖省事的我還是決定看電影。
影片中的尼采變成了心理學家，為佛洛依德治療心理疾病，后者愛上了他曾經的一個女病人，在尼采的啟發下，發現自己實際上是對未曾謀面的母親有種依戀，尼采借機宣揚他的超人思想，鼓勵佛洛依德和那個女人搞外遇，拋棄原有的家庭。佛洛依德讓他人對自己實行了催眠，催眠中的自己妻離子散，催眠后佛洛依德重新回歸家庭，放棄了尼采的超人思想。
電影的結論還是比較的正統。有趣的是，尼采在治療佛洛依德的方法我也曾對自己用過，例如，我明明喜歡一個女生但我的理性告訴自己她不適合我，，為了消除這種幻想，我把她想象成一個性格有問題、水性楊花的人，讓自己對她產生厭惡感，這種方法雖然殘酷，但很有效。佛教中也有類似的方法：有個故事說，一位高僧為了啟發弟子美女如皮囊這個道理，把一名剛過世的年輕貌美女子放在大殿中，讓弟子親眼看到美女腐爛變臭的過程。對于不切實際的想法要控制，看來這點東方和西方是相通的。
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