漂亮朋友的觀后感

漂亮朋友的觀后感

　　一大早給自己做了早飯，想配著看點什么，于是好奇帕丁森怎么演莫泊桑的這個經典。首先要說整個影片好看在于服裝、場景的精心和各位女主的精湛演出。

　　其實看之前在腦子里的設定就是一位十分馬基雅維利的小白臉不斷勾引上流社會女性而上位的故事，似乎各位觀眾包括我都應該批判杜洛瓦的個人道德有很大的問題。 這的確是我最初的想法。

　　可是后來看到男主不僅是與女人維持情人的關系更是與可利用的女性結婚，實在讓我無法再繼續把它狹隘地歸結于個人問題。

　　影片伊始鏡頭給了殘破的桌子和桌邊胡子拉碴的男主，殘渣剩飯一看就是下層人的生活。至于他如何上位我不必多說。只是值得注意的是影片中杜洛瓦在發現自己付出了些許感情的第一任夫人竟然有最摯愛的朋友，朋友的過世讓她傷心欲絕，再加上被其強奸，于是他開始懷疑自己是否也只是玩偶。他推開能給他帶來利益的瓦爾特夫人，在酒吧買醉麻痹自己。但是醒來后他無法放棄繼續往上爬的信念，還是要不顧一切愛自己，自私的做“人上人”。用手段甩了第一位夫人再迎娶領導之女為新歡。

　　很明顯的可以看到對于杜洛瓦，在貧困時獲得貴婦的真愛和利用貴婦上位都是遠遠不夠的。影片戛然而止于他和蘇珊娜的婚禮上他得意的嘴角一絲笑，但若我自己來預想，或許不同于莫泊桑，杜洛瓦遠不會滿足于此，等下一個更可以依靠的女人出現，皮囊和狠心又可以作為強有力的武器而出動了。

　　我不想過多批判男主的行為，因為畢竟我不是他。

　　但不可忽略的是，超出情人關系的結婚，竟成為了杜洛瓦解決很多問題的辦法。更加不可忽略的是，與十九世紀那時巴黎巧合呼應的當下中國社會，結婚同樣是一條解決問題的捷徑。

　　其實，仔細想一想，是不是很多情況下，我們現在很喜歡把個人道德品質這個詞掛在嘴邊，同樣把它作為解釋很多社會現象的歸因。比如一個女孩她拜金，她勾引高富帥，她非寶馬不坐，自行車一邊。一定會有很多人說這女孩道德敗壞，也不否認我自己會在心里認為她三觀有問題。

　　但是這么想真的就沒有問題了嗎，難道不會有些片面和武斷？前幾日看單讀的時候，里面一篇文章就在說當今很多中國的社會問題不好只歸結于個人道德信念的問題。因為它還牽扯了社會資源配置的問題。說白了，就是公不公平的問題。

　　實際上，對于人各種需求的供給，尊嚴的滿足也要，資源的供給也好。每每稀缺或者不公平的時候，我們就習慣于把這些問題歸結于是個人的問題。沒有地位，沒有錢，都是自己的問題，自己不是人上人，這一定是我們的想法，這也是當年杜洛瓦的想法。所以就不難理解為什么很多人要靠婚姻解決問題，因為它是個人問題啊。更大膽一點講，那些做小三的拜金女似乎還要比杜洛瓦更無可厚非了。

　　當然，只是似乎，無可厚非也只是反語。基本的底線還是要有。但我不想義憤填膺的說人家就是道德敗壞，我只是覺得應該讓更多人明白，結婚不該只是解決個人問題的方式，而更多的所謂個人問題應該是社會幸福與正義的責任，從而多一份理解。當然可以不認同很多，但我們若有更多的理解，即使目前沒有立即解決的方法，也會確定這是一個努力的方向。我們所喊得道德不該變成虛無，或者真空，要想的還有太多。

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