國學經典作文集合15篇
在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的國學經典作文，歡迎閱讀與收藏。
國學經典作文1
雖然在幼兒園時我就背過《三字經》、《百家姓》，但我總覺得國學很深奧，非常難懂。直到我們學校開設了國學課，才讓我對國學有了進一步的了解，讓我理解了《論語》、《大學》、《中庸》等部分內容的含義。
寒假的一天，我和姐姐約好了在姥爺家見面，一起去圖書館。可是剛到姥爺家，哥哥告訴我一個非常好玩的游戲，我倆就一起玩了起來。正玩得起勁兒，姐姐來找我了，我才想起了和她約好去圖書館的事。正在我猶豫時，媽媽走過來向我詢問了猶豫的原因之后,對我說：“姐姐為了和你去圖書館，都沒有去和同學玩。說話一定要講信用，如果你想玩游戲就自己和姐姐說吧。”這時：“我想起了在《論語》中有一句話：“與朋友交，言而有信”。想到：答應了別人的事就一定要做到。游戲什么時候玩都行，講信用更重要！給別人留下一個遵守承諾的好印象，那就可能影響一生！于是，我和姐姐一起去了圖書館，渡過了愉快的一天。
談到國學，我還經常用國學中經典的語句來安慰自己。當得到老師或家長的批評，我就會想到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”通過對國學內容的學習,我深知這句話既體現了父母、老師身上肩負著教育我們的艱巨任務，同時也體現出他們的辛勤付出，所以我雖然受到了批評，但是一點兒不記恨他們，反而感激他們給予我的深深愛意。
當我沮喪時，我就會想到《中庸》中的.一段：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”就是說，別人下一個功夫，你下上百個功夫，別人下十個功夫，你下上千個功夫，盡管人的資質，體力是不一樣的，有強有弱，但有了這種“己百己千”的精神，也就功到自然成了。用這句話來鼓勵自己，激發自己的信心。
當我寫作文遇到困難時，國學經典就成了我寫作文的好幫手——當我不知用什么語言來描述時，會恰當地運用一兩句國學經典語句,每每都會得到老師的表揚。
隨著時間的流逝，我將深深的體會國學經典那文字背后的含義。我和國學的故事還將繼續，它將作為我的好朋友伴我一生的成長。
國學經典作文2
那書中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺得厚厚的一本翻閱起來總枯燥無味。可當年齡逐漸增長，那些《兒童文學》雜志已經滿足不了我對書的強烈渴求。于是那些頗具時代感的名著漸漸走進我的視野。起初還不能讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現在越來越喜歡厚重的國學經典它們就像是沉淀了中華民族上下幾千年的'璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經典中成長。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這是老子教育我們人要有一顆“仁愛之心”；“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是老子一生的堅守，將權勢名利都看清。
我在這些名著中感悟。“國破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國憂民的情懷；“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”，我仿佛領會到了辛棄疾以身報國的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨寂寞的神態……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢》，我感嘆這結局的悲哀，直到放下這本書，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？很多個日子后，自己的情緒才能稍稍平復。
《水滸傳》，這是一部歌頌農民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當有人遇難時，他們總會盡自己最大的努力
去救回，正是因為他們這種團結的精神，才一次次擊敗強大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節里。
最讓人耳熟能詳的便是《西游記》了，小時常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能將原本虛幻的人物描繪的個個活靈活現、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過程中，會不自覺的為他著迷。
值得一看的經典還有很多：《詩經》以古樸的文字表達了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛，更讓我們知曉了人生有萬般無奈，像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無法摘取，卻依然一直存活于心。
國學經典伴隨我成長，也見證了我的成長。只愿往后能捧一卷經典，靜下來，再慢慢品讀。
國學經典作文3
國學經典，作為中國文化的一顆璀璨奪目的明珠，它無一不吸引著我們。
這一個個引人入勝的故事，長篇大論的小說，無一不體現著中華民族的智慧，濃縮著中華民族的精華，是每一個中國人的驕傲。它，激勵著一個又一個，一代又一代的中國人！
在小的時候，媽媽給我讀成語故事，一個個生動又有趣的故事，讓我著迷，最深刻的應該是八仙過海啦，各顯神通，讓我聽一個故事就能牢牢地記住一個成語，這也是國學經典的魅力之所在吧。
大一些，自己會看一些書，認識字，相信大家也和我一樣，最喜歡的，便是童話，家里書柜的故事書，都被我看得可以闡述出來，再纏著爸媽給我買，可真是廢寢忘食，恨不得睡覺都抱在懷里，那時候，它們，就是我最好的朋友。
到上小學，覺得這些都好無聊，那時候已經迷上那些長篇小說，特別是四大名著，一遍又一遍地看，書，就是我的精神力量，鼓勵著我向前進。
相信大家對國學經典都有些許的解，其實，現在可考的`歷史是從商朝，也就是距今約3350年開始的。那時候雖沒有現在這么發達，可還是留下不少經典，最早接觸到的是《三字經》，《弟子規》之類的，一句話雖只有幾個字，確蘊含著大道理。講得比較多的，應該就是孝，中國古話說得好，“百善孝為先”，這也揭示中國被稱為禮儀之邦的原因嘍。
最著名的便是《論語》。它中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。
中華文化源遠流長，給我們留下眾多耳熟能詳的國學經典。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂，自然就理解。孔子曰：三人行，必有我師焉。老子在《道德經》寫到：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩們用智慧為后人留下彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
讓我們一起品國學經典，向夢想進軍！
國學經典作文4
國學，你蘊涵幾千年的歷史，從古到今，至今不能被外強磨滅掉。國學，你像冬日里的太陽，給我們溫暖；國學，你像沙漠里的一泓清泉，給我們清涼；國學，你像黑夜里的一縷光，給我們光明；國學，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國學，你如清泉滋潤我們的心田，給瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對知識的饑渴和欲望！國學，你是陽光，我們就是小樹苗，你照射著我們，讓我們不斷生長長成高大挺拔的樹。
在我還什么都不知道的時候，媽媽就在我耳邊經常讀：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當時我還小，并不理解那些詩句的意思，但后來，隨著知識見長，才知道這些詩句的意思。自從我懂這些詩句的意思后，我再不浪費糧食。
上學后，從《三字經》中學到孔融讓梨等故事；從《弟子規》中學到在生活中要尊敬父母、老師和長輩等道理；從《論語》中我學到如何學習、如何交朋友、如何做事情等知識。
漸漸地，我對國學經典著作越來越熱愛，加上隨著年齡的增長，知識的積累，我便能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的'錚錚傲骨；能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會到“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞。
國學經典，你是我的摯友，你時時陪伴著我：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的春天里，你與我一起觀鳥；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來秋”的秋天里，你與我一起欣賞預警；“呼如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬天里，你與我一起從窗戶望向遠山。國學，你陪我一起成長，但你不會隨著時光的流逝老去，我們會一起去長城，欣賞古人智慧和勞動的結晶；會一起去長江，感受“母親”的氣息；會一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國學，是你教會我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學習；是你教會我中華美德；是你給予我知識。你向我走來，我帶你奔向未來！
國學經典作文5
中華夢，是祖國繁榮昌盛，奮發圖強，偉大復興的夢，也是我們每個家庭安居樂業，不斷拼搏的夢。而這夢想的藍圖確是這上下五千年，源遠流長的國學經典，是人民對國學的深切情感。
中華夢，國學情，傳承中華傳統文化從踐行孝親文化開始。記得大學時代，我們的輔導員老師給我們布置的假期是給父母洗一次腳并對他們說一聲我愛你。回到家把水燒好，早早就完成了洗腳的任務，可是到了說我愛你，對于從小一直比較內向的我來說卻是難如登天，好幾次鼓起勇氣話到嘴邊又咽了下去，媽媽看我一直站在那一副欲言又止的樣子，微笑著對我說："女兒長大了，有啥不好意思說的話？"聽完媽媽的話，眼淚不爭氣的就流出來了。最后一次鼓起勇氣說出了："我愛你！"很感謝自己的這次經歷，因為以前總是覺得很多話不用表達，爸媽都懂，但在讀了國學經典之后，這個觀念也慢慢開始轉變。《弟子規》中從生活的方方面面給了我們引導，言行舉止，孝養雙親，不僅僅要孝養父母的身體，更要孝養父母的心靈。不但要做，也要表達，也要溝通。
中華夢，國學情是仁、義、禮、智、信的具體呈現。畢業以后有幸成為了一名小學老師，當站在講臺上看著孩子們一雙雙求知的眼神，對教師這個行業的敬畏之心油然而生。教師是孩子們成長路上的.領路人，除了教給孩子們書本知識外，我該將他們領向何方？才能讓他們走的更高，更好，更遠。也是在閱讀國學經典之中，我尋見了答案。育人是引領孩子們在仁、義、禮、智、信的方面去踐行，做個心胸寬廣，文明誠信的有大智慧的人。當一年級的孩子因為一些小事產生糾紛時，我們一起讀借人物，及時還；問題迎刃而解。以文明為鏡，孩子們可以洗滌自己心靈，做到樂觀豁達。以愛為鏡，孩子們可以讓善良之花常來不敗，做到團結互助。國學正是從一點一滴給我們以規范，幫我們成長。
中華夢，國學情是美的享受。讀《笠翁對韻》享受韻律之美，讀天蒼蒼，野茫茫享受意境之美……正是從小有了美的熏陶，才讓一代又一代中華兒女對中華夢有了不竭動力，有了勤儉節約，努力拼搏。是國學經典陪伴我們一路奮斗，是國學情懷引領我們勇往直前為實現中華夢走出一步又一步堅實腳印。
國學經典作文6
今天，學校組織人員對一到五年級的國學經典誦讀進行了抽測。
跳出自己所帶的班級，縱觀其他班級，年級，乃至全校，突然之間有種優劣盡收眼底，甚至統攬全局的感覺。
一直以來，始終覺得自己很是重視孩子的積累背誦，于是乎，弟子規的背誦落實到人，落實到組，落實到正、副班長，最后干脆張貼上墻。如此以來，自認為孩子們的目標明確了，任務明確了，激勵的措施也明確了，于是班級你爭我趕背誦的喜人場面也出現了，一度，在通往操場的路上，我被孩子們團團圍著，呵呵，都說重賞之下必有勇夫，看來這張榜公布，口頭表揚的魅力也著實不小。
今天，我班抽測到的五個孩子以近乎完美的流暢程度背完全冊，受到在場其余四位評委的高度評價，看到孩子們激動的笑臉，我的心里也樂開了花。
抽測完后，幾位評委碰了下頭，看了看相互的抽測表，幾乎感覺到有一個共性:一個班級要好同時好，要差也幾乎同時差。這和我了解到情況幾乎是印證了。老師督促緊，要求嚴的，學生自然背的就好，而相反老師沒怎么要求，甚至是不要求，自然背的就差了。而好的`班級的學生幾乎都能背完全冊，差的呢則幾十頁，甚至是十幾頁了。
整體來看高年級孩子的背誦要好于中年級，中年級要好于低年級。其實這種現象也并不奇怪。孩子越大，自我約束力和學習能力就要強很多，而且由于知識面和眼界要寬的多，背誦上要容易的多，而對于低年級，特別是一年級孩子來說，由于識字少，生活經驗少，自我約束力低，在自學能力上幾乎是零，而由于老師的時間和經歷并經有限，相對而言，他們的背誦就吃力的多。
其實，背誦對于孩子而言并不是難事，他們正處于記憶的黃金期，只要老師要求到了，并時不時的督促一下，孩子們一定人人都是背誦小天才。這個年齡段的孩子不讓他們背點東西，真是太可惜了。
在抽測的時候，有個四年級的孩子背誦笠翁對韻的時候，幾乎就是一氣呵成，中間沒有重復，沒有猶豫，甚至哪怕是稍微的模糊，我在聽的過程中更是一點心都不敢分哦(一旦分心，就跟不上他，不知道背到哪了)。完了后我真想為這個孩子鼓掌，那么厚的一本，那么多生僻的字詞和句子能讓他娓娓道來，真是讓人折服。
其實，我們每個孩子都有可能像這個孩子背的一樣好，為師的我們，特別是我們語文老師，班主任，讓所有的孩子行動起來，背誦積累吧，一定會讓孩子們受益一生的。
國學經典作文7
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。國學的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學永垂不朽。
國學如遼遠的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質樸無華，又或是“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學，有其無與倫比的'美，渾金璞玉，天然美質，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內在。
國學的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳的生活，如雪底蒼松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。
以上這些來自中國經典的精神，通過蒙學讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規范。
國學的美，并不是淺顯的，它以端莊為底色，細枝末節都滲透著濃郁的美德之風。就比如孔子有云：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先。”孝道融入這些國學作品中，潛移默化地滲入每個人的品性中，永遠鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風拂過心間，帶著一種無法否認又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學好似脖頸上的珍珠項鏈，美得動人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚。”一句被鳳凰傳奇寫進扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學變為時尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個安靜的午后，仔細品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問題時，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
但愿國學融入品性里，成為每個人一生的底色。
國學經典作文8
小的時候，我并不是一個喜歡讀書的孩子，但我忘不了我詩詞給我的童年帶來的悲傷與快樂。
我現在依然記得，第一次讀詩時奶奶抱著小小的我作在樹蔭下的模樣。陽光穿過大樹茂密的枝葉，零零散散地撒落在書上，斑駁了一頁白紙。奶奶戴著老花鏡，認真的看著書上的字，一字一字的輕聲讀著：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”我抬頭看看奶奶，又看看書，也跟著奶奶用稚嫩的聲音讀起來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”讀完后，我仰起頭問奶奶，“奶奶，這是誰寫的，是什么意思啊？”奶奶笑著說：“這是詩人李白寫的，表達了他思念家鄉的情感。”“哦。”我似懂非懂地點點頭。
自那時候起，我就常常纏著奶奶給我讀詩。再長大一些，我就自己默默地翻閱詩詞。
記得有一次，無意中翻到了蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”我讀著讀著感覺臉上濕濕的，抬手一碰，兩行淚落到了我的手上。我竟然哭了！我強忍著眼淚將它讀完，我被蘇軾的這種對他妻子的思念之情深深的打動了。剛一讀完，眼淚像是決堤般涌出。奶奶走進房間看我這樣嚇了一跳，連忙問我怎么了。我搖搖頭。但這首詩卻在我的腦海里盤旋不散。
“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”文天祥的《過零丁洋》也令我感動。是啊，人生自古誰無死，可是文天祥的這種愛國精神是常人沒有的。我們也要學習這種看淡生死，只為報國的愛國精神。
“一寸光陰一寸金。”“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”教會我惜時，教會我要好好讀書。青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。每當我不想讀書，不想寫作業時，我便在心里一遍一遍的背著“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”，一遍一遍的告訴自己，時光易逝，不會再有。
“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”鄭燮的'《新竹》中的這句話讓我感受到，我們要學會感恩。感恩父母，因為有了他們，才有了我們的誕生，才能看到這美麗的世界。正是因為有他們，才有我們的今天。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”我們也要感恩老師，正因為有了他們的無私奉獻，我們才能在成長的道路上避免走上歧路。正是有了他們，我們才能在學習的路上獲得更多的知識。
遙望過往，詩詞就像是朋友與老師一般，伴隨我一路走來。我離不開它，就如人離不開水一樣……
國學經典作文9
這本《了凡四訓》，在我家的書架上靜靜地躺了不知道多少年，當我的視線掠過，它是那么的不起眼，泛黃的紙張，又特別小只，大概是我們平時讀的書的一半大小，再看那書名“了凡”這不是勸說讀者了卻凡塵，相忘于江湖嗎？這不是標準的佛家文化嗎？我是拒絕的，特別是“看山是山看水是水……”的箴言，臣妾做不到，我喜歡想入非非。在中國存在的三大宗教，我更崇尚儒家思想，他告誡人們要“有社會責任感，要修身齊家治國平天下”。直到有一天，董老師從書架上拿下來，推薦給兒子看，（因為兒子遇到點挫折，纏著他讓給占卜一個六爻卦），并且講了這本書的大概，我才恍然大悟，不讀書真可怕！
了凡是人名，叫袁了凡，是明朝人，在他求學的時候遇到一位孔先生，算卦很準，給他算了一卦，說他適合做官，如果明年去參加考試一定考取秀才，參加縣試是第十四名，參加府試是七十一名，參加提學一級考試會得第九名，這些都應驗了，并且還告訴他哪年考取貢生，并且會去四川某個縣當縣長，當縣長三年半會辭官歸鄉……
當獲得貢生去了北京城，他覺得生活好無趣，件件都逃不脫孔先生算出的命數，于是靜坐了一年，有一天他去了棲霞寺，拜謁了云谷禪師，對坐了三天三夜也不曾合眼，不沒說一句話，禪師好奇怪，一般凡夫俗子，見了禪師問平安求富貴解心結，而他卻不見起心動念，是什么原因呢？
了凡就把自己遇到孔先生的'經歷說了，自己一生的榮辱得失都已經安排好了，就坐等實現，也就沒有什么所想的了。禪師說一個人如果一個人沒有妄念，就會被妄念所束縛，也就你難逃命運的流轉，了凡特別驚訝，自己還能逃脫命數的安排？
禪師說，每個人的命運都是自己努力的福報，就像《詩經》里說，我們應當牢記祖先，努力進德修業，配合天命。昨天的你就死了，從今天開始，誕生一個新的你，一定可以超越固有命數，果然，了凡有撿起了奮斗，內外皆修，第二年參加禮部考試，孔先生算他得第三名，他考了第一名，孔先生算定他53歲壽終，而他平安的躲過這一年，于是他就用自己的經歷寫成了《了凡四訓》，教育他的后人，一生要勤勉修行德行，拓寬學問，就能按著你的所求而來，
國學經典作文10
第一次接觸國學，是因為學校布置的“特殊”的作業------利用課余時間學習國學。對國學不了解的我回家就上網查了資料，才發現國學其實離我們的生活好近。
百事孝為先，國學教會了我孝順。從小就經常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風不止。我們當孩子的無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們為人父母的時候，這種感覺就越發強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話盡自己的一份孝道為時不晚，而不幸的是，有很多人也經歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵。
想想自己，活在文明的21世紀，比起古人，卻遠不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學文化的繼承和發揚是密切相關的。樹禮儀之邦，體現在方方面面，而思想塑造是基礎，是奠基石。國學亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學專家，他曾經說過：修之以身，其德乃真。
一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。道德品質修養的不僅對自身良好性格的塑造起著關鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產生潛移默化的影響，并以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的.規范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養以及學術研究甚至是重要領域起到了一個導引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎，沒有了基礎，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應該高度重視的一個方面。“聞道有先后，術業有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。
見到德才兼備的人就想趕上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
國學博大精深，而我對國學的學習還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續努力學習國學的。
國學經典作文11
國學永在我心，永伴我成長。
——題記
每每提及國學，我就會想到詩。唐詩宋詞，無時無刻不陪伴著我。
唐詩宋詞，朗朗上口。每一首詩，就像一只調皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛詩的五花八門，像五言絕句，當然，還有七言律詩。我喜愛詩詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時刻復雜的心情。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，李白的壯志豪言，總會讓失意的我斗志復燃，任前方艱難險阻，我總會“堅持到無能為力，拼搏到感動自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰道人生無再少，門前溪水尚能西，休將白發唱黃雞！”總會令匆匆的我去更加匆匆地追逐時光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動，胸中的大志從來不肯輸于“偷時間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領著我在逆境中成長，撥開重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過隨性的生活。
伴隨著年級的愈來愈高的`，還有那愈來愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時身后傳來輕輕的腳步聲，傳來陣陣清香，是媽媽端來了剛熱的牛奶，我不禁聯想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰言寸草心，報得三春暉”！
詩詞，能緩解我的情緒。當我連連受挫，心情沮喪時，長吟“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，細細一想，李白經歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來抑制住我焦躁苦惱的心。當我取得優異的成績后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠做得驕傲。
從小到大，詩詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂音放松身心，如美景賞心悅目，詩詞給予了我無限美好的體驗，而詩詞，就是伴隨我長大的國學經典。
有人說一本好書是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩詞，就是國學。國學永在我心，永伴我成長。
國學經典作文12
時光荏苒，記憶在風中飄落，為我們唱著過去的點滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個個片段，一段段回放在腦海中。
那時，只有5歲。“人之初，性本善。性相近，習相遠……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室，那時的我是懵懂的，完全不知其含義，朗朗書聲中，漸漸把字句熟稔于心。
那時，已經7歲，上了小學。“人之初，性本善。性相近，習相遠……”我仍然會讀這幾句。但和當初，已經不一樣。因為，我對它有了全新的認識。我認為，它的意思就是：人在剛出生時，本性就很善良，性情也就有了差異。
那時，我又長大了，9歲了。背的還是“人之初，性本善。性相近，習相遠……”。那時，我又有了不同的見解，它的真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢永遠都是向善的`。
現在，我們不再學《三字經》、《弟子規》了，我們“更上一層樓”，開始學習《論語》。聽老師說，還要參加那個國學知識競賽。一聽見“競賽”我就來勁。心shu，非把它做好不可!從那天起，我們就天天早晨背《論語》。“子曰;‘溫故而知新，可以為師矣。‘子不語怪，力，亂，神。子曰;‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”在教室里，書聲瑯瑯，沒有一個人不拿著一本《論語》搖頭晃腦地背誦著。
《論語》是一本深奧的書。《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》就仿佛穿越到了千年之前，與孔子對話。在書里，我讀懂了更多的人生哲理。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。“這就是教育我們要把”學“和”思“結合起來，勤勉治學，這才能學有所成。就如后世程子對其的解釋;“博學，審問，慎思，明辨，篤行五者，廢其一，非學也。”孔子為了學習，可以三個月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅只有勤奮，恐怕孔子就不會如此受世人敬仰了。他的好學是方方面面的：‘三人行，必有我師‘，這是謙虛：’我不如老農，吾不如老圃‘，這是實事求是：’學而時習之，不亦樂乎‘，這是樂觀……他的學習精神是超越常人思維的。孔子會以最博大的胸懷，去包容世間萬物，這是我們常人所不能相提并論的。
國學，從兒時到現在，一直伴隨著我成長，使我悟出了更多的人生真諦。
國學經典作文13
老師告訴我們：“國學是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。”這段時間我認真誦讀和學習國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
幾周前的一節校本課上，老師遞給我一本自己裝訂的書，說道：“這是老師從《三字經》、《論語》、《千字文》、《唐詩三百首》等國學中精心挑選出來的經典語錄，回家好好背背。下周我們要排練一個節目，參加區的‘誦讀國學’比賽。”我接過書一看，頓時眼花繚亂——上面密密麻麻地寫滿了字。但我還是信心滿滿地點了點頭。下課后，我迫不及待地背了起來。幾遍過后，我暗暗叫苦。因為這些句子是那么深奧，讀起來都那么拗口，想要背熟談何容易？初見國學，我認為它是一門深奧難懂的功課。
回家后，我立刻上網逐句查閱意思。這時我才明白：這些拗口深奧的'句子，每一句都在告訴我們一個道理。如孔子的“學而時習之，不亦說乎？”告訴經常復習學過的知識是一件快樂的事；“首孝悌，次謹信”告訴我們要做一個孝順父母，誠實守信的人；“少壯不努力，老大徒傷悲”告訴我們要珍惜大好時光，好好學習；“學而不思則罔，思而不學則怠”告訴我們只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。理解之后，我認為國學是一本富有哲理的書。
排練時，老師讓我們男生伴隨音樂把自己背的國學內容以歌的形式“唱”出來，讓女生用舞蹈的形式“跳”出來。聽著舒緩輕松的音樂，我們放開喉嚨，盡情歌唱，仿佛自己就是孔子，正在給三千弟子傳授儒家思想呢！女生們更是“不甘落后”，她們用肢體語言告訴我們中華文化的源遠流長。親近國學，我認為國學是一首經典老歌，是一支古色古香的舞蹈。
演出時，我們有時吟誦，有時歌唱，有時表演。走進國學，我猛地醒悟：國學是古今思想、文化交流的橋梁。
誦讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大。
國學經典作文14
中國的學人是一個另類的群體，他們或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他們對獨立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另類之于他們，不是對生命的拒絕，而是對生命的選擇。
另類是對絕望的反抗，是以怪誕的.姿態對令人失望之現實的嗔笑。
清末民初的中國正值“萬古未有之巨劫奇變”，舶來的激進者不顧千百年前屈原寫下的《天對》，更試圖以西方思想改造中國來作“天對”，其結果自然是“此路不通”。可怕的窠臼與新上的枷鎖讓中國學人，尤其是國故派，奮起反抗。于是辜鴻銘留著長辮，鐘愛舊式婦女的小腳；黃侃擺架子，不再給中央大學授課；章太炎仍要錢玄同等尚已名滿天下的學生在上課時為他端茶倒水。“學統”不可棄，“道統”不可丟。絕望的陰霾籠罩了中國大地，他們身體力行奮起反抗，另類于他們是一種姿態。
另類是對生命信仰的堅守，是明知不可為而為之的責任感。
“先生之著述或有時而未章，先生之思想或有時而可商，惟此獨立之精神自由之思想，歷千萬祀與土壤而同久，共三光而永光。”陳寅恪曾寫下“天生迂儒自圣狂，讀書不肯為生忙”，為他的另類尋找學理上的理據。于新中國的他，拒絕用馬克思主義指導學術，接受弟子三叩六拜。他的種種行為都體現了他把學術奉為生命信仰的堅守。即使是在最困頓的時代，他仍寫下《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》，書寫著自己對生命信仰的朝圣旅程。
另類是對生命意義之彼岸的求索，是閃耀光芒的神性符號。
“三面紅旗？我就是反對三面紅旗。”剛摘了“右”帽的顧準語不驚人死不休。他穿著西服，玳瑁帽子，在中國當代思想史上一如李慎之所說“燃燒自己照亮黑暗”。他在狂熱的造神運動中，不僅指摘毛澤東是“老和尚”，而且向歷史吶喊：“沒有神也沒有獸”。相比馮友蘭等“梁效”之流，他是響當當的另類。在另類的背后，他寫下了《希臘城邦制度》、《從理想主義到經驗主義》，用盡生命的所有意義對生命意義之彼岸求索，為中國思想界在最瘋狂的年代里保留了最后一點尊嚴，他的“民主”“市場經濟”使他成為集體失語的當代中國思想史的一個神性符號。
另類，不是拒絕，而是選擇。以嘲諷的姿態生存，以莊嚴的悲劇精神求索，以超脫的精神王國承載自我。中國學人，另類，也不另類。
國學經典作文15
每一本書都不是白看的，它有它所對應的知識。我從小的時候就愛上了看書，當然，我也愛看國學。從小，媽媽就要求我看，現在我已經從當初的幼稚孩童變成了一個不會再隨意讓父母擔心的人了。
我從《論語》、《詩經》等幾本書中學到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養育我十幾年，為我操心、擔憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒有偉人的偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個斤斤計較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實際上只做這些是不夠的，有時候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。
每一個人對朋友的認知都不同，有些人認為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔責任。我則是這么認為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔責任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時陪在身邊的`也是朋友；不管過多長時間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個詞的意思千變萬化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關心與關懷。國學讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書上學不到的，所以我特別感謝國學，不斷充實我的內心，豐富我的情感，完美我的人生。
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