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            談談對國學的認識作文

            時間:2025-12-30 16:54:54 國學 我要投稿

            談談對國學的認識作文

              目前文化界一般所說的“國學熱”,就其現象來說,其實是傳統文化熱當代的國學熱提示著中華民族自我意識的覺醒,體現了民族自尊與自信的高揚,以下是小編跟大家分享談談對國學的認識作文,歡迎大家閱讀!

            談談對國學的認識作文

              篇一:對國學的認識作文

              國學,你是沙漠中的綠洲,給了我希望;國學,你是黑夜中的明燈,給了我光明;國學,你是陽光雨露,沐浴我茁壯成長。國學,是我的最愛。

              現在,我已經跨入了國學的大門,準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學,能讓我讀圣賢書,立君子品,做有德人,與經典通行,與賢為友;國學能讓我了解更多的課外知識,讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴,國學的讀者吧!

              《論語》教我們做人要政治磊落,要視仁德;《弟子規》教導我們為人處事的規范;《孔記》告訴我們修身做人的準則;而《大學》教導我們要格物致和……

              說實在的,我覺得古人挺幸福的:小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書,使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容,他教會你如何尊重長輩,愛護小輩,孝敬父母老師,關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先,分分秒秒都要以“孝”為重,真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

              在學習《弟子規》之后,我感觸特別的深刻,因為自己平日里的一些舉動,使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候,我想到自己,腦子里浮現出了一幅畫面:在學習的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

              記得有一次,我正在聚精會神、津津有味的看著電視,忽然聽到奶奶叫我:“吃飯了彤彤!”而我對著電視機跟奶奶說:“知道了,一會就來。”接著又埋頭看電視,奶奶一而再再而三的.催促才來吃飯,這是多么不應該啊!

              國學是我們中華民族豐富的傳統,文化瑰寶,傳承國家有利于提高民族文化素質,使人們共享中華傳統文化的精髓,提升境界,我們一定要抓緊時間學習這經典的國學,去品味其中的真情實感,學會出事,學會做人。

              篇二:對國學的認識作文

              我對國學的認識 “國學”又稱“漢學”或“中國學”,泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。同時,國學又是集各家精髓,百家并存的學說。集孔子,老子,孟子,荀子,莊子,孫子,管子,韓非子,鬼谷子等國學大師的精華思想為一身。 清朝末年之后,由于中西方文化的激烈碰撞,國學的內涵也發生了變化。現“國學”概念產生于二十世紀二十年代,當時 “西學東漸”改良之風正值熾,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出“中學”(中國之學)這一概念,并主張 “中學為體,西學為用”, 一方面學習西方文明,同時又恢復兩漢經學。

              對于國學的概念,許多學者都有屬于自己獨特的看法。何謂國學?目前尚且沒有統一的定義。今天就這個問題,我舉2個例子吧。有學者認為國學無論是古代的還是現代的,凡是中國的文化學術都屬于國學;亦有學者認為國學是專對治國理政而言的,國學特指“治國理政”之學。但無論怎樣,2種觀點似乎都合乎情理,都是正確的。因為國學門類寬泛復雜,既有以先秦諸子百家為根基的.內容,又有了20世紀20年代之后的現代理論。在廣義上,中國古代和現代的文化和學術,包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。因此,我認為,這2個觀點,都有自己的理由,但是彼此之間有無法推翻對方。總而言之,目前,學術界對“國學”究竟是什么仍然存在爭議。

              在我看來,國學是一門偉大的學問。國學與中華民族的歷史一樣,源遠流長,博大精深,是在中華民族五千多年的歷史之中,由無數的大師,學者的智慧組合而成的集體智慧結晶。早在先秦時期,國學就已以先秦的經典及諸子學說為根基誕生了;隨后,國學經過兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等逐漸壯大,形成一套特有而完整的文化、學術體系。同時,國學又能與時俱進,在中華民族5000年的歷史長河之中,不斷吸收帶有鮮明時代特征的進步思潮,不斷增加自己的內涵,不斷的進步。在1840年之后,西方殖民者用堅船利炮叩開古老中國的國門,隨之而來的是工業文明與農業文明的沖突與碰撞,中國面臨著“千年未有之變局”,在內憂外患之下, “西學東漸”改良之風悄然刮起,以林則徐,魏源,張之洞等人為代表的改良派提出了“中學為體,西學為用”的主張,即中體西用,提倡一方面學習西方文明,同時又恢復兩漢經學。在隨后的20世紀20年代,現國學概念產生了。

              而到了當代,中國刮起了“國學熱”。 在高考的指揮棒效應之下,“國學熱”當然就進一步升溫。或許正是在這種大背景的情況下,一些高校就想開辦“國學教育”本科專業,國學因此走向了高校課堂。在我看來,高校開設國學這門課程,還是可取的。因為在追求物質利益的當代,國學中的一些精華內容,或許可以讓高校里的大學生們靜下心,在車水馬龍的社會里不至于迷失自我。同時,國學教育更應是生活的體驗和習慣的培養,通過學習和生活的緊密結合才能發揮作用。當然,進行國學教育時,應該取其精華、去之糟粕,在尊重歷史文化的同時,還應該具有一定的文化審視力。

              在我看來,國學這門學問永無止境的,永遠散發著只屬于他的獨特魅力,我們應加倍珍惜,好好的傳承,但同時,也應該取其精華、去之糟粕,在尊重歷史文化的同時,還應該具有一定的文化審視力。

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